{"id":1314,"date":"2021-04-15T17:49:41","date_gmt":"2021-04-15T15:49:41","guid":{"rendered":"http:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/?page_id=1314"},"modified":"2024-10-18T15:40:15","modified_gmt":"2024-10-18T13:40:15","slug":"consensus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/consensus\/","title":{"rendered":"Consensus, Arg. du \u2014"},"content":{"rendered":"

Argument du CONSENSUS<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
Il y a consensus \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un groupe lorsque tous ses membres sont d’accord<\/span> sur la d\u00e9cision \u00e0 prendre. L’argument du consensus<\/span> est avanc\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment quand il n’y a pas consensus ou quand le consensus est menac\u00e9 ; sinon, on doit se contenter de l’autorit\u00e9 du grand nombre. On r\u00e9fute le consensus par la valorisation de <\/span>l’opinon personnelle<\/span><\/span>
\n<\/span><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

1. Positions du consensus en argumentation<\/span><\/h2>\n

\u2014 Consensus oppos\u00e9 au dissensus<\/em>, V. Accord<\/a> ; D\u00e9saccord argumentatif<\/a> ; Dissensus<\/a>
\n<\/span>\u2014 Consensus comme accord pos\u00e9<\/em>, V. Accord<\/a>.
\n<\/span>\u2014 Consensus comme accord vis\u00e9<\/em>, V. Persuasion<\/a>
\n\u2014 Argument du consensus, cette entr\u00e9e.<\/em>
\n<\/span><\/p>\n

2. Consensus<\/span><\/h2>\n

Consensus<\/em><\/strong> est emprunt\u00e9 au latin consensus<\/em> \u201caccord\u00a0\u00bb; consentement<\/em><\/strong> est emprunt\u00e9 au latin via consentir<\/em> du lat. consentire<\/em> \u201c\u00eatre d’accord avec\u201d, \u201c\u00eatre d’un m\u00eame sentiment\u201d.<\/p>\n

Comme le consensus, le consentement concerne un groupe de partenaires devant prendre une d\u00e9cision. Le consensus <\/strong>demande un accord positif \u00e0 l’unanimit\u00e9, mais l’abstention est parfois possible. Le consentement<\/strong> demande que personne ne se d\u00e9clare contre. Le consentement peut concerner deux personnes priv\u00e9es (mariage)\/<\/p>\n

L’argument du consensus est une forme d’argument d’autorit\u00e9 sur ce qu’il convient de croire ou de faire ou comment on doit se comporter. Dans certaines soci\u00e9t\u00e9s occidentales, l’argument du consensus partage son destin avec celui l’argument d’autorit\u00e9, au point qu’on lui refuse toute valeur. Dans d’autres soci\u00e9t\u00e9s, le consensus est le ciment social. Le consensus est \u00e9galement invoqu\u00e9 lorsqu’il devient n\u00e9cessaire de donner un masque d\u00e9cent \u00e0 la r\u00e9pression et \u00e0 la privation de libert\u00e9.<\/p>\n

2.1 Argument du consensus<\/strong> <\/span><\/h3>\n

Il a la forme g\u00e9n\u00e9rale :<\/p>\n

On a toujours pens\u00e9, d\u00e9sir\u00e9, fait\u2026 comme \u00e7a (ici). Donc achetez (d\u00e9sirez, faites\u2026) comme \u00e7a.<\/span>
\nTout le monde (ici) aime le produit Untel. Il est \u00e9trange que vous n’en consommiez pas\u00a0?<\/span><\/p>\n

L’\u00e9tiquette \u201cargument du consensus<\/em>\u201d couvre une famille d\u2019arguments qui fondent l’acceptabilit\u00e9 d\u2019une conclusion sur le fait qu\u2019il y a accord<\/em> sur le sujet.
\nInvoqu\u00e9 de fa\u00e7on informelle, l’argument du consensus permet de rejeter sans examen les voix dissidentes. Il est li\u00e9 \u00e0 l’argument de la tranquillit\u00e9<\/em><\/a>.<\/p>\n

Les dimensions du groupe o\u00f9 le consensus est suppos\u00e9 r\u00e9gner varient depuis un petit groupe de discutants jusqu’\u00e0 inclure tous les humains de tous les temps.
\nLa proposition faisant pr\u00e9tendument l’objet d’un consensus est pr\u00e9sent\u00e9e comme in-discutable<\/em> dans ce groupe, il s’ensuit qu\u2019en s’y opposant, le contradicteur s’exclut de cette communaut\u00e9. Il se trouve ainsi r\u00e9cus\u00e9<\/em> sans qu\u2019il soit besoin de prendre la peine de les r\u00e9futer<\/em>.<\/p>\n

L’argument du consensus est une forme d’argument d’autorit\u00e9 sur ce qu’il convient de croire ou de faire ou comment on doit se comporter. Dans certaines soci\u00e9t\u00e9s occidentales, l’argument du consensus partage son destin avec celui de l’argument d’autorit\u00e9, au point qu’on lui refuse toute valeur. Dans d’autres soci\u00e9t\u00e9s, le consensus est le ciment social. Le consensus est \u00e9galement invoqu\u00e9 lorsqu’il devient n\u00e9cessaire de donner un masque d\u00e9cent \u00e0 la r\u00e9pression et \u00e0 la privation de libert\u00e9.<\/p>\n

2.2 Arguments frayant la voie au consensus <\/span><\/h3>\n

\u2014 Argument du grand nombre<\/h3>\n

Lat. arg. ad numerum <\/em>; de numerus<\/em>, \u201cnombre\u201d<\/p>\n

L\u2019argument du (plus) grand nombre tend vers l\u2019argument du consensus.<\/p>\n

La majorit\u00e9 \/ beaucoup de gens \u2026 pensent, d\u00e9sirent, font\u2026 X.<\/span>
\nTrois millions d\u2019Am\u00e9ricains l\u2019ont d\u00e9j\u00e0 adopt\u00e9 !<\/span>
\nMon livre s\u2019est mieux vendu que le tien.<\/span>
\nC\u2019est un acteur tr\u00e8s connu.<\/span><\/p>\n

\u2014 Argument du sens commun<\/h3>\n

Le sens commun est l’\u00e2me<\/em> du consensus, la facult\u00e9 myst\u00e9rieuse qui a le don de rendre les opinions et les actes du plus grand nombre raisonnablement raisonnable et de l\u00e9gitimer les affirmations qui n’ont aucune autre source de l\u00e9gitimit\u00e9.
\nL\u2019argument du consensus se fond avec celui de l\u2019autorit\u00e9 g\u00e9n\u00e9reusement accord\u00e9e \u00e0 la sagesse traditionnelle, <\/em>au bon sens<\/em> ou au sens commun<\/em>, V. Autorit\u00e9<\/a>\u00a0; Fond<\/a>.<\/p>\n

Je sais que les Fran\u00e7ais m\u2019approuvent.
\n<\/span>Seuls les extr\u00eames m\u2019attaquent, tous les gens de bon sens sont d\u2019accord avec moi.<\/p>\n

\u2014 Contre le suivisme : Bandwagon fallac<\/em>y<\/em>
\n<\/span><\/h3>\n

L\u2019argument du grand nombre est un appel \u00e0 l’imitation<\/em>, poussant la personne \u00e0 s’int\u00e9grer \u00e0 un groupe o\u00f9 elle trouve son mod\u00e8le d’action.
\nL’imitation est condamn\u00e9e comme du suivisme<\/em> dans l’expression m\u00e9taphorique anglaise bandwagon fallacy<\/em><\/strong>. Le bandwagon <\/em>est litt\u00e9ralement le wagon d\u00e9cor\u00e9 qui prom\u00e8ne l\u2019orchestre \u00e0 travers la ville, et que tout le monde suit avec enthousiasme. Suivre ou monter dans le bandwagon<\/em>, c\u2019est prendre le train en marche, suivre le mouvement, se joindre \u00e0 une \u201c\u00e9motion\u201d populaire, au sens \u00e9tymologique du terme.<\/span><\/p>\n

L’imitation a ses vertus ; lorsqu’on ne sait pas ce qu’il faut faire, regarder ce que font les autres et choisir de suivre leur exemple peut \u00eatre une sage d\u00e9cision. C’est ce qu’on fait quand on veut escalader un sommet qu’on ne conna\u00eet pas, et qu’on d\u00e9cide de suivre une autre cord\u00e9e qui a l’air de savoir par o\u00f9 il faut passer. N\u00e9anmoins, faire quelque chose parce que tout le monde le fait est une manifestation d’un instinct gr\u00e9gaire, manifestant un renoncement \u00e0 la r\u00e9flexion et au choix personnel ; cette fallacie est \u00e9galement associ\u00e9e \u00e0 l\u2019argument \u201cpopuliste\u201d ad populum<\/em><\/a>.<\/p>\n

L’argument \u201ctout le monde fait comme \u00e7a<\/em>\u201d est au mieux un argument p\u00e9riph\u00e9rique, auquel on peut avoir recours par d\u00e9faut. L’argument de la tranquillit\u00e9 pousse au suivisme, comme le dit l’adage d\u00e9primant \u201cmieux vaut avoir tort avec tout le monde qu’avoir raison tout seul<\/em>\u201d, du moins pendant un certain temps, comme l’apprennent \u00e0 leur d\u00e9triment les moutons de Panurge.<\/p>\n

3. R\u00e9futation du consensus: arguments du petit nombre, du sentiment personnel <\/span>et du chemin solitaire<\/span><\/h2>\n

L’argument du petit nombre<\/em><\/span> valorise ce que rejette l’argument du grand nombre : recherche de la distinction , volont\u00e9 de faire partie des \u00e9lites, de la minorit\u00e9 agissante, etc. V. Richesse et pauvret\u00e9<\/a>\u00a0; Valeur<\/a>.
\n<\/span>Le petit groupe peut se r\u00e9duire \u00e0 l’individu<\/em>, qui accepte d’aller seul contre tous, ou d\u00e9sire manifester la force de son sentiment personnel<\/em>.<\/p>\n

\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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