{"id":15622,"date":"2026-04-11T09:08:06","date_gmt":"2026-04-11T07:08:06","guid":{"rendered":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/?p=15622"},"modified":"2026-04-21T11:44:17","modified_gmt":"2026-04-21T09:44:17","slug":"emo-module-1-emotion-parlee-v2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/emo-module-1-emotion-parlee-v2\/","title":{"rendered":"EMO-Module 1 L\u2019\u00c9MOTION PARL\u00c9E -V2"},"content":{"rendered":"

Module 1<\/em> L\u2019\u00c9MOTION PARL\u00c9E -V2<\/strong><\/span><\/h1>\n

Les rubriques r\u00e9unies dans cette section sont relativement ind\u00e9pendantes.
\nElles traitent un ensemble de questions relativement autonomes qui apparaissent au cours de l\u2019\u00e9tude de l\u2019\u00e9motion dans la parole<\/em><\/p>\n

1 \u2014<\/strong> COMP\u00c9TENCES \u00c9MOTIONNELLES ORDINAIRES<\/strong><\/a> ET POSITION DE L\u2019ANALYSTE<\/strong><\/a><\/p>\n

L\u2019analyste est un humain comme les autres. Le contact de donn\u00e9es parfois fortement marqu\u00e9es par l\u2019\u00e9motion provoque en elle de l\u2019empathie<\/strong><\/em> ou de l\u2019antipathie<\/strong><\/em>.
\nCes m\u00e9canismes sont de puissants instruments de compr\u00e9hension<\/em>, mais l\u2019illusion participative<\/strong><\/em> peut faire d\u00e9river l\u2019analyse. Suivre une m\u00e9thode<\/strong><\/em> peut \u00eatre un moyen d\u2019\u00e9viter ce pi\u00e8ge. Quoi qu\u2019il en soit, une prise de distance<\/strong> par rapport aux donn\u00e9es est n\u00e9cessaire.<\/p>\n

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2 \u2014 TROIS APPROCHES DU LANGAGE DE L\u2019\u00c9MOTION<\/a>
\n<\/strong><\/p>\n

Le langage de l\u2019\u00e9motion peut \u00eatre abord\u00e9 \u00e0 partir de son lexique<\/strong><\/em>, les mots qui d\u00e9signent l\u2019\u00e9motion, notamment les noms d\u2019\u00e9motion, joie, tristesse
\n<\/em>L\u2019\u00e9ude syntaxique<\/strong><\/em> de verbes d\u2019\u00e9motion n\u00e9cessite qu\u2019on introduise les notions d\u2019exp\u00e9rienceur et de source de l\u2019\u00e9motion.
\nL\u2019\u00e9tude de l\u2019\u00e9motion en interaction<\/strong><\/em> prend pour objet des \u00e9pisodes \u00e9motionnels, dans lesquels se vivent, se racontent et se revivent des \u00e9motions.<\/p>\n

3 \u2013\u00a0 LES OUTILS DE L\u2019EXPRESSIVIT\u00c9<\/a><\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00e9motion touche toutes les composantes de la parole en interaction, c\u2019est-\u00e0-dire tous les niveaux <\/strong>que l\u2019analyse linguistique a l\u2019habitude de distinguer.<\/em>
\nOn postule que, par d\u00e9faut<\/strong><\/em>, ces transformations \u00a0sont coh\u00e9rentes<\/strong><\/em>. L\u2019\u00e9motion peut \u00eatre sous-d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 tel niveau (a), peut \u00eatre est clairement affirm\u00e9e \u00a0\u00e0 tel autre (b). On consid\u00e8re alors que le ph\u00e9nom\u00e8ne (a) est coorient\u00e9 avec le ph\u00e9nom\u00e8ne (b) ;\u00a0 (a) est interpr\u00e9t\u00e9 dans le cadre de (b).<\/strong><\/em><\/p>\n

4 \u2014<\/strong>\u00a0L\u2019\u00c9MOTIF ET L\u2019\u00c9MOTIONNEL<\/strong><\/a><\/p>\n

Dans la parole<\/em> \u00e9motive<\/em><\/strong> l\u2019\u00e9motion v\u00e9cue fait irruption dans la parole alors m\u00eame que le locuteur tenterait de la contr\u00f4ler.
\nL\u2019\u00e9motion peut \u00eatre utilis\u00e9e comme une ressource dans l\u2019interaction. On parle alors de ce cas de parole \u00e9motionnelle<\/em><\/strong>.
\nOn ne s\u2019interroge donc pas sur la sinc\u00e9rit\u00e9 de l\u2019\u00e9motion affich\u00e9e est sinc\u00e8re ou jou\u00e9e. Dans la parole ordinaire, l\u2019\u00e9motion n\u2019est ni sinc\u00e8re ni jou\u00e9e, elle est signifi\u00e9e aux autres participants<\/em><\/strong>.<\/p>\n

5 \u2014 UN BIAIS ETHNOCENTRIQUE DANS L\u2019\u00c9TUDE DE L\u2019\u00c9MOTION ?<\/a><\/strong><\/p>\n

Wierzbicka attire notre attention sur le risque de biais ethnocentrique \u2013 anglocentrique<\/em><\/strong> dans l\u2019\u00e9tude de l\u2019\u00e9motion, et sur l\u2019usage g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 fait actuellement du mot \u00e9motion lui-m\u00eame.
\nLes recherches issues de la langue et la culture dominante sont marqu\u00e9es par cette langue et cette culture imposent des cadres analytiques<\/em><\/strong> uniformisateurs aux donn\u00e9es issues d\u2019autres langues et d\u2019autres cultures.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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