{"id":1783,"date":"2021-04-18T09:40:15","date_gmt":"2021-04-18T07:40:15","guid":{"rendered":"http:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/?p=1783"},"modified":"2024-11-07T03:55:31","modified_gmt":"2024-11-07T02:55:31","slug":"juste-milieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/juste-milieu\/","title":{"rendered":"Juste milieu, arg. du \u2013"},"content":{"rendered":"

Arg. du <\/span>JUSTE MILIEU<\/h1>\n

L’argument de la mod\u00e9ration<\/strong> s’oppose \u00e0 l’appel au radicalisme.\u00a0 L’argument du juste milieu<\/strong> cherche un point d’\u00e9quilibre entre les positions en pr\u00e9sence.<\/p>\n

1. Appel \u00e0 la mod\u00e9ration, appel \u00e0 la radicalisation<\/span><\/h2>\n

En politique, la mod\u00e9ration s’oppose au radicalisme ou \u00e0 l’extr\u00e9misme, comme le r\u00e9formisme \u00e0 la r\u00e9volution. L’argument de la mod\u00e9ration <\/em>[1]<\/span> <\/strong>privil\u00e9gie la n\u00e9cessit\u00e9 de s’en tenir \u00e0 la pratique, au compromis, de tenir des positions inclusives, de changer les choses, peu \u00e0 peu afin de ne heurter personne.
\nL’appel au radicalisme<\/em><\/strong> se d\u00e9veloppe dans des discours qui mettent en avant l’urgence de la d\u00e9cision, le n\u00e9cessit\u00e9 d’\u00e9viter l’enlisement et de prendre un nouveau d\u00e9part, , la volont\u00e9 d’\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 tout prix \u00e0 ses principes pos\u00e9s comme des antinomies, \u00ab la libert\u00e9 ou la mort \u00bb, etc.<\/p>\n

Les \u00e9thos<\/a> et les \u00e9tats \u00e9motionnels associ\u00e9s respectivement \u00e0 la mod\u00e9ration et au radicalisme sont nettement contrast\u00e9s\u00a0:<\/p>\n

Conservateur vs r\u00e9volutionnaire.<\/span>
\nOuvert au dialogue et au compromis vs intransigeant.<\/span>
\nR\u00e9aliste vs id\u00e9aliste.<\/span>
\nCalme vs exaltation.<\/span><\/p>\n

2. Argument du juste milieu<\/span><\/h2>\n

L\u2019argument du juste milieu<\/strong> cherche \u00e0 attribuer \u00e0 chacun son d\u00fb. .Il justifie une mesure en montrant qu\u2019elle ne donne satisfaction \u00e0 aucune des parties en comp\u00e9tition qu’elle pr\u00e9sente comme des extr\u00eames. Il permet \u00e0 son utilisateur de se situer dans la position du tiers responsable, V. R\u00f4les<\/a>.<\/p>\n

Les organisations patronales m\u2019attaquent, les syndicats ouvriers aussi, donc ma politique est juste.\u2028Je me tiens \u00e9loign\u00e9 des extr\u00eames.<\/span><\/p>\n

Le christianisme a r\u00e9tabli dans l\u2019architecture, comme dans les autres arts, les v\u00e9ritables proportions. Nos temples, moins petits que ceux d\u2019Ath\u00e8nes, et moins gigantesques que ceux de Memphis, se tiennent dans ce sage milieu o\u00f9 r\u00e8gnent le beau et le go\u00fbt par excellence.<\/span>
\nCh\u00e2teaubriand, Le G\u00e9nie du christianisme <\/em>[1802].<\/span>[1]<\/span><\/a><\/p>\n

La position interm\u00e9diaire est valoris\u00e9e : \u201cla vertu est dans l\u2019entre-deux\u201d (lat. in medio jacet virtus<\/em>):<\/p>\n

La vertu est dans l\u2019entre-deux\u201d (lat. in medio jacet virtus<\/em>)
\nNi t\u00e9m\u00e9raire, ni l\u00e2che, simplement courageux.<\/span><\/p>\n

Contre le juste milieu<\/strong><\/p>\n

La recherche du juste millieu est impossible entre le pers\u00e9cuteur et le pers\u00e9cut\u00e9 :\u201cC’est \u00e7a, cinq minutes pour les Juifs et cin minutes pour Hitler ! Un peu pour l’un, un peu pour les autres.!\u201d<\/p>\n

L\u2019argument du juste milieu <\/em>est combattu par l\u2019argument de la situation exceptionnelle <\/em>qui demande des mesures radicales<\/em>.<\/p>\n

Celui qui souhaite trouver le juste milieu et appelle au compromis sera stigmatis\u00e9 comme une personne ind\u00e9cise, qui ne veut pas examiner en d\u00e9tail les arguments des parties, qui ne veut ni se compromettre ni s’engager.
\n\u201cAssez de discussion, coupons la poire en deux<\/em>\u201d : Comme le montre, si l’on ose dire, le cas du jugement de Salomon, cette division n’est pas toujours possible.<\/p>\n

\n

[1]<\/strong> Lat. arg. ad temperentiam<\/em>; temperantia<\/em>, \u201cmod\u00e9ration, mesure\u201d<\/p>\n

[1]<\/a> 3e partie, livre 1, chap. 6. Tours, Mame, 1877, p. 194-195.<\/p>\n

\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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