{"id":1796,"date":"2021-04-18T10:54:38","date_gmt":"2021-04-18T08:54:38","guid":{"rendered":"http:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/?p=1796"},"modified":"2024-07-26T19:24:38","modified_gmt":"2024-07-26T17:24:38","slug":"logiques-du-dialogue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/logiques-du-dialogue\/","title":{"rendered":"Logiques du dialogue"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt; color: #ff00ff;\"><strong>LOGIQUES du DIALOGUE<\/strong><\/span><\/p>\n<table style=\"border-collapse: collapse; width: 100%;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 100%;\">Dans les ann\u00e9es 60 du XXesi\u00e8cle, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9s, d&rsquo;une part,diff\u00e9rents syst\u00e8mes visant \u00e0 repr\u00e9senter formellement le dialogue argumentatif, ainsi que des recherches cherchant \u00e0\u00a0 d\u00e9finir un\u00ab\u00a0\u00a0ortho-langage \u00bb correspondant \u00e0 la norme du comportement dialogal rationnel, capable de r\u00e9soudre les diff\u00e9rends interindividuels. Ces recherches sont associ\u00e9es \u00e0 l&rsquo;\u00e9mergence du mod\u00e8le pragma-dialectique dans les ann\u00e9es 70.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Dans la seconde moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle, ont \u00e9t\u00e9 construits diff\u00e9rents syst\u00e8mes visant \u00e0 donner une repr\u00e9sentation formelle du dialogue argumentatif.<br \/>\n\u2014\u00a0Else Barth et Jan L. Martens ont d\u00e9velopp\u00e9 une <strong><em>dialectique formelle <\/em>(<em>formal dialectic<\/em>)<\/strong> pour l&rsquo;analyse de l&rsquo;argumentation (Barth &amp; Martens, 1977).<br \/>\n\u2014 Jaakko Hinttika s\u2019est int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la s\u00e9mantique des questions et \u00e0 la construction d\u2019un type de dialogue sp\u00e9cifique, le d<strong>ialogue de recherche de l\u2019information (<em>information-seeking dialogs<\/em><\/strong>) [1].<br \/>\n\u2014 Outre l&rsquo;expos\u00e9 et la critique de ce qu\u2019il a appel\u00e9 le \u00abtraitement standard des fallacies\u00bb, Charles L. Hamblin (1970) a propos\u00e9 une <strong><em>dialectique formelle <\/em>(<em>formal dialectics<\/em>)<\/strong>.<br \/>\n\u2014\u00a0\u00c0 partir des travaux de Hamblin, Douglas Walton et John Woods ont d\u00e9velopp\u00e9 une approche logique des fallacies (Woods &amp; Walton 1989) et des <strong>dialogues argumentatifs (<em>dialog games<\/em>)<\/strong> (Walton 1989).<br \/>\n\u2014 La <strong><em>Logique dialogique<\/em> (<em>Dialogische Logik<\/em>, <em>dialog logic)<\/em><\/strong> de Lorenzen &amp; Lorenz (1978) est une r\u00e9f\u00e9rence fondamentale pour le courant pragma-dialectique. Deux aspects de ces travaux peuvent \u00eatre distingu\u00e9s, d\u2019une part une contribution \u00e0 la logique formelle, d\u2019autre part l\u2019extension de ce mod\u00e8le \u00e0 la d\u00e9finition du dialogue rationnel.<\/p>\n<h1><span style=\"font-size: 14pt; color: #0000ff;\">1. De la logique dialogique \u00e0 la pragma-dialectique<\/span><\/h1>\n<p><strong>La logique dialogique<\/strong> utilise trois formes de r\u00e8gles (van Eemeren <em>et al. <\/em>1996, p. 258) :<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">\u2014\u00a0R\u00e8gle d\u2019ouverture (<em>Starting rule<\/em>) : le proposant commence par affirmer une th\u00e8se.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 10pt;\">\u2014\u00a0R\u00e8gles sur les coups permis et d\u00e9fendus dans le dialogue (voir <em>supra<\/em>).<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 10pt;\">\u2014\u00a0R\u00e8gle de cl\u00f4ture, d\u00e9terminant qui a gagn\u00e9 (<em>Winning rule<\/em>).<\/span><\/p>\n<p><strong>La pragmadialectique<\/strong> applique des r\u00e8gles similaires \u00e0 l&rsquo;analyse de l&rsquo;argumentation :<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><strong>\u2014\u00a0R\u00e8gle d\u2019ouverture<\/strong> (<em>Starting rule<\/em>) :<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">R\u00e8gle 1. <em>L<\/em><em>ibert\u00e9 <\/em>\u2014 les parties ne doivent pas faire obstacle \u00e0 la libre expression des points de vue ou \u00e0 leur mise en doute.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 10pt;\">Eemeren, Grootendorst, Snoeck Henkemans 2002, p. 182-183<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><strong>\u2014\u00a0R\u00e8gle de cl\u00f4ture<\/strong>, d\u00e9terminant qui a gagn\u00e9 (<em>Winning rule<\/em>) :<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">R\u00e8gle 9. Cl\u00f4ture \u2013 si un point de vue n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9fendu de fa\u00e7on concluante, celui qui l\u2019a avanc\u00e9 doit le retirer. Si un point de vue a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fendu de fa\u00e7on concluante, l\u2019autre partie doit retirer les doutes qu\u2019il avait \u00e9mis vis-\u00e0-vis de ce point de vue. (<em>ibid.<\/em>).<\/span><\/p>\n<p>Les autres r\u00e8gles visent \u00e0 assurer le bon d\u00e9roulement d\u2019un dialogue argumentatif en langue ordinaire visant \u00e0 \u00e9liminer les diff\u00e9rences d\u2019opinion.<\/p>\n<h2><span style=\"color: #0000ff;\">2. Une contribution \u00e0 la th\u00e9orie de la rationalit\u00e9<\/span><\/h2>\n<p>Dans leur ouvrage intitul\u00e9 <em>Logische <\/em><em>Prop\u00e4deutik ; Vorschule des vernunftigen Redens <\/em>(<em>Prop\u00e9deutique logique : Pr\u00e9liminaire au discours rationnel<\/em>, 1967), Kamlah et Lorenzen se fixent pour but de fournir \u00ab les \u00e9l\u00e9ments et les r\u00e8gles de tout discours rationnel \u00bb ([<em>the<\/em><em> building blocks and rules for all rational discourse<\/em>], cit\u00e9 dans van Eemeren <em>et al. <\/em>1996, p. 248). Dans la m\u00eame perspective, \u00ab si l\u2019on veut \u00e9viter que les participants \u00e0 une discussion ou \u00e0 une conversation ne se lancent dans d\u2019interminable dialogues de sourds [<em>speaking at cross purposes in interminable monologues<\/em>], leurs pratiques langagi\u00e8res doivent observer certaines normes et r\u00e8gles \u00bb. L\u2019objectif de l\u2019entreprise est donc la construction d\u2019un \u00ab\u00a0\u00a0ortho-langage\u00a0\u00bb (<em>ibid.<\/em>, p. 253), d\u00e9finissant le comportement dialogal rationnel capable de r\u00e9soudre les diff\u00e9rends interindividuels.<br \/>\nIl y a \u00e9videmment une tr\u00e8s grande diff\u00e9rence entre cette approche de l&rsquo;argumentation comme dialogue <em>logique<\/em>, et les approches <em>interactionnelles<\/em> de l&rsquo;argumentation, fond\u00e9es sur le dialogue <em>naturel<\/em>, qui commencent \u00e0 se d\u00e9velopper \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque.<\/p>\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\">[1] Hintikka, J., Saarinen, E. 1979. Information-seeking dialogues: Some of their logical properties. <i>Studia Logica<\/i> <b>38, <\/b>355\u2013363 (1979). https:\/\/doi.org\/10.1007\/BF00370473.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LOGIQUES du DIALOGUE Dans les ann\u00e9es 60 du XXesi\u00e8cle, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9s, d&rsquo;une part,diff\u00e9rents syst\u00e8mes visant \u00e0 repr\u00e9senter formellement le dialogue argumentatif, ainsi que des recherches cherchant \u00e0\u00a0 d\u00e9finir un\u00ab\u00a0\u00a0ortho-langage \u00bb correspondant \u00e0 la norme du comportement dialogal rationnel, capable de r\u00e9soudre les diff\u00e9rends interindividuels. Ces recherches sont associ\u00e9es \u00e0 l&rsquo;\u00e9mergence du mod\u00e8le pragma-dialectique dans [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1796","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1796","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1796"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1796\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11069,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1796\/revisions\/11069"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1796"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1796"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1796"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}