{"id":1879,"date":"2021-04-19T07:53:18","date_gmt":"2021-04-19T05:53:18","guid":{"rendered":"http:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/?p=1879"},"modified":"2024-11-08T21:06:35","modified_gmt":"2024-11-08T20:06:35","slug":"paronymie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/paronymie\/","title":{"rendered":"Paronymie"},"content":{"rendered":"

PARONYMIE<\/strong><\/span><\/h1>\n

La paronymie\u00a0 [1] est une forme \u00e9largie d\u2019homonymie<\/em><\/a>. Deux mots sont des paronymes <\/em>si la diff\u00e9rence de leurs signifiants (phon\u00e9tique ou graphique) est minimale (porte sur une seule lettre ou sur un seul son) alors que leurs signifi\u00e9s diff\u00e8rent totalement : prise <\/em>\/ crise<\/em>.
\nComme l\u2019antanaclase, la paronymie (paronomase, annomination<\/em>) est une op\u00e9ration argumentative capable de brouiller, voire d\u2019inverser l\u2019orientation<\/a> argumentative du discours de l\u2019opposant.<\/p>\n

1. Fallacie d\u2019accent<\/span><\/h2>\n

On distingue, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des fallacies d\u2019ambigu\u00eft\u00e9, une fallacie d\u2019accent<\/em>, V. Fallacieux 2: Aristote<\/a>. Dans une langue o\u00f9 l\u2019accent de mot est linguistiquement pertinent (accentuation \u00e0 l\u2019oral, accent graphique \u00e0 l\u2019\u00e9crit), la diff\u00e9rence d\u2019accentuation<\/span> provoque un changement de la signification du mot ; les deux termes sont, de ce fait, paronymes<\/em>. Par exemple, en espagnol,
\n\u2014 Hac\u00ed<\/strong>a<\/em>: accent sur la seconde syllabe = 3e pers. sg du verbe hacer<\/em>, \u201cfaire\u201d
\n\u2014 Ha<\/strong>cia<\/em>: accent sur la premi\u00e8re syllabe = \u201cmouvement vers\u00a0\u00bb<\/p>\n

Comme la fallacie d\u2019homonymie <\/em>qui passe d\u2019un sens \u00e0 un autre le signifiant restant le m\u00eame, la fallacie d\u2019accent <\/em>passe d\u2019un sens \u00e0 un autre avec un changement de signifiant minimal<\/em>. Tout se passe comme si cette diff\u00e9rence entre les signifiants \u00e9tait trop t\u00e9nue pour discriminer les variations de signification. Du point de vue logique, V. \u00c9valuation du syllogisme<\/a>, \u00a72.<\/p>\n

2. Paronymie et d\u00e9sorientation du discours<\/span><\/h2>\n

En dialogue<\/strong>, la reprise<\/a> d\u2019un terme utilis\u00e9 dans le discours de l\u2019adversaire en lui opposant un terme paronymique brise l\u2019orientation de ce discours<\/span>, V. Inversion d’orientation<\/a> ; Destruction<\/a> :<\/p>\n

ce n\u2019est pas une prise de conscience, <\/span><\/strong>c\u2019est une crise de conscience<\/strong><\/span>
\n<\/em><\/span><\/p>\n

Le discours politique promouvant les premiers de cord\u00e9e<\/span><\/strong> est d\u00e9stabilis\u00e9 par le discours qui lui oppose les premiers de corv\u00e9e<\/span><\/strong>. La pertinence et l’humour de la reprise<\/span> sont ici tels que le slogan originel est discr\u00e9dit\u00e9. V. R\u00e9p\u00e9tition<\/a><\/p>\n

Dans un discours monolocuteur<\/strong>, la paronymie <\/em>est un ph\u00e9nom\u00e8ne de cooccurrence, dans un m\u00eame acte de langage ou une m\u00eame s\u00e9quence discursive, de deux termes paronymiques afin d\u2019en rapprocher la signification. La rh\u00e9torique utilise les \u00e9tiquettes de paronomase<\/em>, annomination<\/em>, ast\u00e9isme <\/em>pour d\u00e9signer ce type de ph\u00e9nom\u00e8nes.<\/p>\n

lenones<\/em><\/strong>\u00a0(marchands d’esclaves) et\u00a0leones<\/em><\/strong> (lions) (Quintilien, I. O., 9, 3, 66.)<\/span><\/p>\n

On a affaire \u00e0 un glissement paronymique lorsque le m\u00eame discours passe plus ou moins subtilement du th\u00e8me de la crise <\/em>de conscience \u00e0 celui de la prise <\/em>de conscience,<\/p>\n

La discussion des fallacies li\u00e9es au discours est une entreprise grammaticale et philologique. La critique vise \u00e0 d\u00e9terminer les significations des termes du discours et \u00e0 consid\u00e9rer \u201cce qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement dit\u201d.<\/p>\n

3. Paronymie et interpr\u00e9tation : ne pas varier d\u2019un iota<\/span><\/h2>\n

Comme dans le cas de l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 syntaxique<\/a>, la question de la paronymie peut parfois sembler relever de la b\u00e9vue ou du jeu de mots. Mais, lorsqu\u2019il s\u2019agit de textes sacr\u00e9s, la diff\u00e9rence peut engager la s\u00e9paration d\u2019une orthodoxie d\u2019une h\u00e9t\u00e9rodoxie.
\nLors du Concile de Nic\u00e9e (325), ce qui deviendra l\u2019orthodoxie catholique soutenait qu\u2019il y a identit\u00e9 <\/em>de substance<\/span> entre le P\u00e8re et le Fils (homoo<\/strong><\/span>usios<\/em>). Les Ariens soutenaient qu\u2019il y a similitude <\/em>de substance<\/span> entre le P\u00e8re et le Fils (homoi<\/span>ou<\/span><\/strong>sios<\/em>) ; c\u2019est le i<\/em>, le iota<\/em> marquant la diff\u00e9rence qui fit des seconds des h\u00e9r\u00e9tiques.<\/p>\n

\n

[10]<\/strong> Le mot paronymie<\/em> calque le terme grec [paronomasia<\/em>] \u03c0\u03b1\u03c1\u03bf\u03bd\u03bf\u03bc\u03b1\u03c3\u1f77\u03b1, de \u03c0\u03b1\u03c1\u03ac [par\u00e1<\/em>] \u201c\u00e0 c\u00f4t\u00e9 [de]\u201d, et \u1f44\u03bd\u03bf\u03bc\u03b1 [\u00f3noma<\/em>] \u201cnom\u201d, traduit en latin par adnominatio<\/em> \u201cannomination\u201d.<\/span>
\nEn grammaire et en rh\u00e9torique, le mot paronymie correspond \u00e0 l’antanaclase<\/em><\/a>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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