{"id":1935,"date":"2021-04-19T11:55:53","date_gmt":"2021-04-19T09:55:53","guid":{"rendered":"http:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/?p=1935"},"modified":"2024-11-09T09:05:45","modified_gmt":"2024-11-09T08:05:45","slug":"question-rhetorique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/question-rhetorique\/","title":{"rendered":"Question rh\u00e9torique"},"content":{"rendered":"

QUESTION RH\u00c9TORIQUE<\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019interrogation dite rh\u00e9torique est une forme de monologisation<\/strong> de la question argumentative. Dans un cadre politique, elle renforce le consensus<\/strong> qu\u2019elle pr\u00e9suppose, et lance un \u00ab d\u00e9fi <\/strong>\u00bb (Fontanier) aux \u00e9ventuels opposants, \u00e0 qui, par ailleurs, elle ne laisse pas la possibilit\u00e9 de se faire entendre.<\/p>\n

Dans leurs fonctions habituelles, les questions sont pos\u00e9es principalement
\n\u2014 Pour rechercher des informations aupr\u00e8s de l\u2019interlocuteur : Quelle heure est-il ?<\/em>.
\n\u2014 Pour solliciter directement son action : Pourriez-vous me passer le sel ?<\/em>
\n\u2014 Les questions d\u2019examen v\u00e9rifient que l\u2019interlocuteur conna\u00eet la r\u00e9ponse : Quelle est la date de la chute du mur de Berlin<\/em> ?
\n\u2014 L\u2019enqu\u00eateur pose de telles questions : Avez-vous rencontr\u00e9 Untel le jour d\u2019avant ? <\/em>afin de recouper ses informations : il \u00a0conna\u00eet la r\u00e9ponse, feint de ne pas la conna\u00eetre.<\/p>\n

Une transposition monologale de la question argumentative<\/h4>\n

La question rh\u00e9torique est une fausse mise en question d’un consensus qu’on travaille \u00e0 renforcer. C’est une des trois formes de transposition monologale de la question argumentative, l\u2019interrogatio, <\/em>V. Question argumentative, \u00a75<\/a>. Alors que la question pos\u00e9e sur le mode de la subjection<\/em> ouvre une s\u00e9quence argumentative substantielle justifiant sa r\u00e9ponse<\/span> \u00e0 la question argumentative ; par l\u2019interrogation rh\u00e9torique, le locuteur prend possession de la question argumentative et la \u201cd\u00e9sambigu\u00efse\u201d, au sens argumentatif du terme, en lui imposant une r\u00e9ponse<\/span> pr\u00e9sent\u00e9e comme consensuelle.<\/p>\n

Un d\u00e9fi aux opposants<\/h4>\n

Selon Fontanier [1]<\/strong>, l\u2019interrogation \u201cfigur\u00e9e<\/em>\u201d (ou i. rh\u00e9torique) consiste \u00e0<\/p>\n

Prendre le tour interrogatif<\/em> non pas pour marquer un doute et provoquer une r\u00e9ponse mais pour indiquer, au contraire, la plus grande persuasion, et d\u00e9fier ceux \u00e0 qui l\u2019on parle de pouvoir nier ou m\u00eame r\u00e9pondre.\u00a0 (P. 368) [1]<\/strong><\/span>
\nMais avec une singularit\u00e9 frappante, c\u2019est qu\u2019avec la n\u00e9gation elle affirme, et que sans n\u00e9gation, elle nie. (Id. P. 369)<\/span><\/p>\n

La question rh\u00e9torique permet \u00e0 l\u2019orateur de faire coup double, face \u00e0 un auditoire partag\u00e9 entre, d’une part, ceux qui partagent cette \u201cplus grande persuasion\u201d de l\u2019orateur et, d’autre part, des opposants, qu\u2019il s\u2019agit de museler.
\nConsid\u00e9rons un meeting politique de soutien au candidat X<\/strong>, en comp\u00e9tition \u00e9lectorale avec Y<\/strong>. L\u2019orateur O <\/strong>parle sur la base d’un consensus : il soutient X, et postule que son public soutient X<\/strong>.<\/p>\n

(i) O <\/strong>\u2013 X <\/em><\/strong>est-il un meilleur candidat que Y <\/strong>?
\n<\/em>R\u00e9ponse provoqu\u00e9e \/ attendue : Oui !\u00a0<\/em> X<\/strong> est ovationn\u00e9 et Y<\/strong> hu\u00e9.<\/span>
\n<\/em><\/p>\n

Hors contexte, la question (i)<\/strong> admet les r\u00e9ponses oui\/non<\/strong>. Ici, sur la base du consensus pr\u00e9suppos\u00e9, cette r\u00e9ponse est Oui !
\n<\/em><\/strong>Formellement, la question semble mettre en d\u00e9bat ce consensus, \u201cX<\/strong> est un meilleur candidat que Y<\/strong>\u201d, en laissant ouverte la possibilit\u00e9 que Y<\/strong> soit<\/em> un meilleur candidat que X<\/strong>. O<\/strong> feint de vouloir relancer un d\u00e9bat qui est clos pour l\u2019assistance. La question rh\u00e9torique titille l\u2019assistance.<\/p>\n

(ii) O<\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2014 X<\/strong> n\u2019est-il pas un meilleur candidat que Y<\/strong> ?<\/em><\/span>
\nR\u00e9ponse provoqu\u00e9e \/ attendue : Si !\u00a0\u00a0<\/em>X<\/strong> est ovationn\u00e9 et Y<\/strong> hu\u00e9.<\/span><\/p>\n

Hors contexte, la question de O<\/strong> admet les r\u00e9ponses oui! \u2013 si !\/non<\/em>. Du fait du consensus \u00e9tabli, cette r\u00e9ponse est Si ! <\/em>
\n<\/strong>Dans son emploi standard, l\u2019interron\u00e9gative \u201cX<\/strong> n\u2019est-il pas M<\/strong><\/em>\u201d pr\u00e9suppose que \u201cX<\/strong> est M<\/strong><\/em>\u201d, alors que quelque \u00e9l\u00e9ment du contexte pourrait laisser penser le contraire [2].
\n<\/strong>En fait, la structure de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 reproduit en miroir celle de l\u2019assistance : consensus pr\u00e9suppos\u00e9 et possibilit\u00e9 d\u2019opposant dans l\u2019assistance.<\/p>\n

Des questions \u201csur- charg\u00e9es\u201d<\/strong><\/p>\n

La question rh\u00e9torique est d’abord une question radicalement orient\u00e9e par son contexte, mais elle peut en outre porter la m\u00eame orientation dans son expression m\u00eame. Elle peut cumuler diff\u00e9rents modes et degr\u00e9s de rh\u00e9toricit\u00e9, selon le type de contrainte mis en \u0153uvre pour influencer la r\u00e9ponse.<\/p>\n

(iii)<\/strong> Un tel individu pourrait-il faire un meilleur pr\u00e9sident que notre candidat ?<\/em><\/p>\n

L\u2019orientation est donn\u00e9e par le terme orient\u00e9 individu<\/em>. Elle peut \u00eatre renforc\u00e9e de toute une argumentation :<\/p>\n

(iv) Alors maintenant, Y,<\/strong> ce candidat de derni\u00e8re minute. Peut-on prendre au s\u00e9rieux un candidat qui a l\u2019air de ne pas trop savoir s\u2019il est candidat ?<\/em><\/p>\n

Le consensus affich\u00e9 est contre Y<\/strong>. Face \u00e0 un interlocuteur ou \u00e0 un public qui ne partage pas les orientations du locuteur, la question rh\u00e9torique prend une allure de d\u00e9fi. Il serait tout de m\u00eame embarrassant de r\u00e9pondre \u201cOui !<\/em>\u201d \u00e0 la question, dans la mesure o\u00f9 il est facile d\u2019interpr\u00e9ter ce oui<\/em> \u00e0 la lettre<\/a> pour en faire une approbation donn\u00e9e \u00e0 \u201cJe soutiens un candidat qui a l\u2019air de ne pas savoir s\u2019il est candidat<\/em>\u201d.<\/p>\n

Il reste \u00e0 l’opposant la ressource de la protestation explicite. Pour cela, il doit remonter la pente, c\u2019est-\u00e0-dire r\u00e9futer le reproche d\u2019ind\u00e9cision fait \u00e0 Y<\/strong>, et, pour cela, exposer ses raisons positives de le soutenir. Il doit donc contredire l\u2019orateur, c\u2019est-\u00e0-dire, le cas \u00e9ch\u00e9ant, briser l\u2019atmosph\u00e8re empathique cr\u00e9\u00e9e par la pr\u00e9f\u00e9rence pour l\u2019accord, et assumer la pol\u00e9mique, comme dans le cas de rejet du pr\u00e9suppos\u00e9.<\/a>
\nDans une conversation, tout cela peut se faire d\u00e8s le prochain tour de parole. Mais dans une interaction publique institutionnellement r\u00e9gl\u00e9e, il doit attendre qu\u2019on lui donne la parole, et justement, on ne la lui donne pas. La question rh\u00e9torique est une fa\u00e7on d\u2019imposer le silence \u00e0 l\u2019interlocuteur rebelle, et d\u2019inf\u00e9rer de ce silence que tout le monde partage l\u2019orientation du locuteur.<\/p>\n

Cette man\u0153uvre rappelle celle qui est utilis\u00e9e dans l\u2019argument sur l’ignorance \u00a71.1<\/a>. Par ailleurs, la difficult\u00e9 dans laquelle est mis l\u2019opposant face \u00e0 une question rh\u00e9torique est du m\u00eame ordre que la difficult\u00e9 de celui qui veut r\u00e9futer une m\u00e9taphore, \u00a74<\/a> ; mais les m\u00e9taphores sont plus faciles \u00e0 rejeter que les questions rh\u00e9toriques.<\/p>\n

\n

[1]<\/strong> Pierre Fontanier,<\/span>
\n\u2014 (1977 [1827]), Trait\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral des figures du discours autres que les tropes<\/em>.<\/span>
\n\u2014 (1977 [1831]), Manuel classique pour l\u2019\u00e9tude des tropes ou El\u00e9mens de la science des mot<\/em>s.<\/span>
\nTextes r\u00e9unis dans Les Figures du discours<\/em>. Introduction par G. Genette, Paris, Flammarion.<\/span><\/p>\n

\n

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