{"id":2040,"date":"2021-04-20T14:44:20","date_gmt":"2021-04-20T12:44:20","guid":{"rendered":"http:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/?p=2040"},"modified":"2024-11-11T08:06:05","modified_gmt":"2024-11-11T07:06:05","slug":"toi-aussi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/toi-aussi\/","title":{"rendered":"\u201cToi aussi!\u201d"},"content":{"rendered":"

Arg. \u201cTOI AUSSI !<\/em>\u201d<\/h1>\n

L’argument \u00ab\u00a0toi aussi !<\/em>\u201d est nomm\u00e9 d’apr\u00e8s la r\u00e9plique qui typiquement le r\u00e9alise : L1<\/strong> fait quelque chose, L2<\/strong> le lui reproche, et L1<\/strong> lui r\u00e9torque \u201cToi aussi (tu le fais, tu fais la m\u00eame chose !<\/em>)\u201d. L1<\/strong> se justifie par l’exemple donn\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment par L2<\/strong>, et lui retourne le reproche.<\/p>\n

Action quelconque <\/strong><\/span>
\nLorsque L2 <\/strong>demande \u00e0 L1 <\/strong>d\u2019expliquer ou de justifier <\/em>son action \u03b1<\/span>, <\/strong>ou plus largement, pourquoi<\/em> il agit de telle mani\u00e8re, L1<\/strong> peut r\u00e9pondre :
\n\u2014 qu’il a toujours fait comme \u00e7a, et qu\u2019ainsi il obtient de bons r\u00e9sultats,
\n\u2014 ou que d\u2019autres font la m\u00eame chose, mon voisin fait (aussi) comme \u00e7a, et on s\u2019en trouve bien tous les deux<\/em>.<\/p>\n

D\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, la r\u00e9plique \u201cje fais\u00a0\u03b1<\/span> <\/strong>parce que X <\/strong>le fait<\/em>\u201d est une strat\u00e9gie banale de l\u00e9gitimation par l\u2019imitation lorsque \u03b1<\/span><\/strong> est une action quelconque, non \u00e9valu\u00e9e :<\/p>\n

X <\/strong>fait une action quelconque \u03b1<\/span><\/strong>.
\nLe fait que X <\/strong>fasse\u00a0\u03b1<\/span> <\/strong>cr\u00e9e un pr\u00e9c\u00e9dent <\/em>susceptible de l\u00e9gitimer les actions de ce type.<\/p>\n

X <\/strong>peut en outre \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un mod\u00e8le<\/em>, ce qui donne \u00e0\u00a0\u03b1<\/span> <\/strong>une seconde forme de l\u00e9gitimit\u00e9, V. Pr\u00e9c\u00e9dent<\/a>, Mod\u00e8le<\/a>. Si L2 <\/strong>demande \u00e0 L1 <\/strong>de justifier <\/em>son action, L1<\/strong> r\u00e9pond : X <\/em><\/strong>le fait, et moi, je suis son exemple.<\/em> Il l\u00e9gitime, explique, rend compte de son action en attribuant la m\u00eame action \u00e0 l\u2019acteur de r\u00e9f\u00e9rence X<\/strong><\/span>.<\/p>\n

Action prohib\u00e9e<\/strong><\/span>
\nDans le sc\u00e9nario de l\u2019argumentation \u201cToi aussi\u00a0!<\/em>\u201d, L2 <\/strong>reproche \u00e0 L1 <\/strong>une action non plus quelconque, mais prohib\u00e9e<\/em>\u00a0:<\/p>\n

L1<\/strong> fait telle action d\u00e9fendue, \u03b1<\/span>(-)<\/strong>.
\nL2 <\/strong>le lui reproche.<\/p>\n

Face \u00e0 ce reproche, L1 <\/strong>a diff\u00e9rentes strat\u00e9gies \u00e0 sa disposition.
\n1) Il peut d\u2019abord ne pas souscrire \u00e0 l\u2019\u00e9valuation n\u00e9gative<\/span> implicite ou explicite de L2<\/strong>, en consid\u00e9rant qu\u2019il n\u2019y a rien \u00e0 justifier\u00a0:<\/p>\n

Et pourquoi je ne le ferais pas\u00a0? Je fais ce qui me pla\u00eet\u00a0<\/em><\/p>\n

2) S\u2019il rentre dans le jeu de la justification, il peut r\u00e9pondre \u00e0 L2<\/strong> que <\/span>d\u2019autres en font bien autant<\/span>\u00a0<\/em>:<\/p>\n

Landru assassinait bien ses ma\u00eetresses, pourquoi pas moi ? <\/em><\/p>\n

La force d’une telle l\u00e9gitimation d\u00e9pend de la gravit\u00e9 de la transgression et du nombre de transgresseurs. Si on ne respecte pas les feux en pleine campagne, quand la circulation est nulle et la visibilit\u00e9 parfaite, on se justifie en disant \u201cc\u2019est interdit, mais tout le monde le fait<\/em>\u201d, \u201cle type devant est pass\u00e9, j\u2019ai suivi<\/em>\u201d. L\u2019expression anglaise \u201ctwo wrongs make a right<\/em>\u201d (voir infra<\/em>) pourrait ainsi \u00eatre amplifi\u00e9e \u201cmany wrongs make a right<\/em>\u201d : la fr\u00e9quence et la r\u00e9gularit\u00e9 des transgressions cr\u00e9e une l\u00e9gitimit\u00e9 par application de l\u2019argument du nombre, ou de l’usage contre la loi, V. Consensus<\/a>.<\/p>\n

Dans le cas o\u00f9 L2 <\/em><\/strong>lui-m\u00eame fait \u03b1<\/span><\/strong><\/em>,<\/span> deux possibilit\u00e9s pour L1<\/strong>.
\n\u2014 Il peut simplement l\u00e9gitimer son action par le (mauvais) exemple donn\u00e9 par L2<\/strong><\/span> : on a bien raison de faire comme \u00e7a !
\n<\/em>\u2014 Il peut \u00e9galement r\u00e9pliquer par une contre-accusation \u201cToi aussi !<\/em>\u201d<\/span> qui cherche \u00e0 met L2 <\/strong>face \u00e0 la contradiction<\/span> entre ce qu\u2019il pr\u00eache et ce qu\u2019il fait, V. Ad hominem<\/em><\/a>\u00a0:<\/p>\n

\u2014 Mais toi aussi tu le fais ! Tu fais bien la m\u00eame chose !<\/em><\/p>\n

L1 <\/strong>reconna\u00eet qu\u2019il n\u2019a pas le droit d\u2019agir ainsi, mais il met L2 <\/strong>hors d\u2019\u00e9tat de lui en faire le reproche. En termes de stase<\/a>, la r\u00e9plique porte sur la l\u00e9gitimit\u00e9 du juge :,<\/p>\n

L1 : \u2014 \u00c7a te va bien de me reprocher \u00e7a\u00a0! Je t\u2019en prie, pas toi\u00a0! Je n\u2019ai pas de le\u00e7ons de morale \u00e0 recevoir de toi.<\/p>\n

Pour L1, L2 n’est pas un locuteur v\u00e9ridique<\/a>.<\/em><\/p>\n

\u201cTwo wrongs (don’t) make a right\u201d<\/span><\/h2>\n

En anglais, la maxime \u201ctwo wrongs don’t make a right<\/em>\u201d, est cit\u00e9e en relation avec l’argument \u201cyou too\u00a0!<\/em>\u201d, \u201cToi aussi\u201d. Elle s’applique au vrai \/faux comme au moralement juste \/ injuste\u00a0: Deux erreurs ne font pas une v\u00e9rit\u00e9, deux transgressions ne cr\u00e9ent pas un droit<\/em>, on ne r\u00e9pare pas un mal par un mal.<\/em><\/p>\n

Dans le domaine moral<\/strong><\/h3>\n

Dans le domaine moral, la maxime peut \u00eatre prise en deux sens diff\u00e9rents.<\/p>\n

\u2014 Un d\u00e9lit, un mauvais comportement ne devient pas l\u00e9gitime parce qu’il est r\u00e9pandu.
\n\u2014\u00a0On ne doit pas rendre le mal pour le mal, comme pousse \u00e0 le faire l’argument de r\u00e9ciprocit\u00e9<\/em><\/a>.
\nOn ne peut justifier un mauvais traitement fait \u00e0 quelqu\u2019un en arguant, par une sorte de loi du talion par anticipation, qu\u2019\u00e0 notre place, c\u2019est ce que lui nous aurait fait [1]<\/a>.
\n<\/strong>\u2014 On ne combat pas le mal par le mal, on ne corrige pas une injustice par une autre injustice. On ne peut combattre le mal que par des moyens l\u00e9gaux et moraux, m\u00eame si on est tent\u00e9 d’ajouter : dans la mesure du possible. En d’autres termes, un but, m\u00eame louable, ne peut \u00eatre poursuivi par des moyens r\u00e9pr\u00e9hensibles. Par exemple, on ne peut en finir avec la torture en torturant le dernier tortionnaire, ce serait un cas d’auto-r\u00e9futation<\/a> pragmatique.<\/p>\n

Quand deux erreurs font une v\u00e9rit\u00e9\u00a0<\/strong><\/h3>\n

La maxime \u201ctwo wrongs (don’t) make a right\u201d semble d\u00e9fier la r\u00e8gle \u201cmoins par moins \u00e9gale plus\u201d. Mais, non plus dans la vie morale, mais dans la vie pratique, il arrive parfois que deux erreurs ou deux malentendus se corrigent. C\u2019est semble-t-il ainsi que Kepler a d\u00e9couvert sa seconde loi, ou \u201cloi des aires\u201d : \u00ab le rayon-vecteur reliant une plan\u00e8te au Soleil balaie des aires \u00e9gales en des temps \u00e9gaux \u00bb :<\/p>\n

Il convient de souligner l\u2019\u00e9trange situation \u00e9pist\u00e9mologique de cette d\u00e9couverte. De la combinaison de deux lois fausses (force inversement proportionnelle \u00e0 la distance, force proportionnelle \u00e0 la vitesse) K\u00e9pler d\u00e9duit un r\u00e9sultat exact.
\nRusso, La gen\u00e8se des lois de K\u00e9pler, 1973)[2]<\/a><\/p>\n

\n[1] Le nom de l’argument en latin \u201ctu quoque !<\/em>\u201d, reprend le c\u00e9l\u00e8bre mot de C\u00e9sar \u00e0 Brutus qu’il d\u00e9couvre parmi ses assassins.
\n<\/a>[2]<\/a> D\u2019apr\u00e8s [fallacyfiles.org\/twowrong. html], ( 20-09-2013]\n[3]<\/a> L’Astronomie<\/em> – Soci\u00e9t\u00e9 Astronomique de France.<\/em> Vol. 87, p.13. http:\/\/articles.adsabs.harvard.edu\/cgi-bin\/nph-iarticle_query?1973LAstr..87….1R&defaultprint=YES&filetype=.pdf<\/span><\/p>\n
\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Arg. \u201cTOI AUSSI !\u201d L’argument \u00ab\u00a0toi aussi !\u201d est nomm\u00e9 d’apr\u00e8s la r\u00e9plique qui typiquement le r\u00e9alise : L1 fait quelque chose, L2 le lui reproche, et L1 lui r\u00e9torque \u201cToi aussi (tu le fais, tu fais la m\u00eame chose !)\u201d. L1 se justifie par l’exemple donn\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment par L2, et lui retourne le reproche. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2040","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2040"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2040\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12539,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2040\/revisions\/12539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}