{"id":2528,"date":"2021-04-23T17:32:35","date_gmt":"2021-04-23T15:32:35","guid":{"rendered":"http:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/intitule-2\/"},"modified":"2024-11-03T09:52:56","modified_gmt":"2024-11-03T08:52:56","slug":"intitule-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/intitule-2\/","title":{"rendered":"Intitul\u00e9, Arg. de l’\u2014 de l’article du r\u00e8glement"},"content":{"rendered":"

Argument de l’INTITUL\u00c9 ou A RUBRICA<\/em><\/span><\/h1>\n

L’argument de l’intitul\u00e9 rappelle qu’un article d’un Code doit \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 dans le cadre de l’intitul\u00e9 de la section du Code dans lequel il figure.<\/p>\n

L\u2019argument de l\u2019intitul\u00e9 ou argument\u00a0 a rubrica <\/em>[1]<\/strong><\/span> rel\u00e8ve de la logique juridique<\/em><\/a>. Il ntervient lors de l’interpr\u00e9tation des lois et r\u00e8glements. Les codes et r\u00e8glements sont divis\u00e9s en parties et sous-parties pourvues d\u2019intitul\u00e9s, titres et sous-titres. Ces intitul\u00e9s n\u2019ont pas en eux-m\u00eames de valeur normative, mais ils peuvent intervenir dans l\u2019interpr\u00e9tation d\u2019une loi. L\u2019intitul\u00e9 circonscrit le domaine d\u2019application des articles qu\u2019il gouverne. L\u2019argumentation fond\u00e9e sur l\u2019intitul\u00e9 l\u00e9gitime ou suspend l\u2019application d\u2019un article selon qu\u2019il rel\u00e8ve ou non du domaine couvert par l’intitul\u00e9.<\/p>\n

Si le r\u00e8glement de l\u2019\u00e9cole comporte une rubrique \u201cR\u00e8gles de comportement pendant les cours<\/em>\u201d dont l\u2019article premier pr\u00e9cise que \u201cIl est interdit d\u2019utiliser son t\u00e9l\u00e9phone portable<\/em>\u201d, on ne peut pas se fonder sur cet article pour interdire le t\u00e9l\u00e9phone portable dans la cour de r\u00e9cr\u00e9ation.<\/p>\n

Si l\u2019interdiction ne figure pas \u00e0 la rubrique \u201cCours<\/em>\u201d, mais \u00e0 la rubrique \u201cDispositions g\u00e9n\u00e9rales<\/em>\u201d, en revanche, elle s\u2019applique au comportement en cours. C\u2019est la disposition la plus haute dans la hi\u00e9rarchie qui l\u2019emporte.<\/p>\n

\n

[1]<\/span> <\/strong>Lat. a rubrica <\/em>; de rubrica <\/em>\u201crubrique, titre \u00e9crit en couleur rouge<\/span>\u00a0; recueil des lois o\u00f9 les titres de chapitre \u00e9taient inscrits en rouge\u201d\u00a0(rubor<\/em>, \u201ccouleur rouge\u201d) (Gaffiot [1934], Rubrica<\/em>).
\nEn latin, le mot rubrica \u201crubrique\u201d, d\u00e9signait la terre rouge dont se servaient les charpentiers pour marquer sur le bois la ligne \u00e0 suivre en le coupant. Le m\u00eame nom \u00e9tait donn\u00e9 aux titres rouges sous lesquels les jurisconsultes rangeaient les annonces des lois. Dans les textes liturgiques m\u00e9di\u00e9vaux, la couleur noire \u00e9tait utilis\u00e9e pour le texte des pri\u00e8res, et la couleur rouge pour les remarques et les indications faites sur ces pri\u00e8res, d’o\u00f9 l’aphorisme \u00ab\u00a0lege rubrum si vis intelligere nigrum<\/em>\u00ab\u00a0, \u201clis le rouge si tu veux comprendre le noir\u201d. Cette r\u00e8gle s’applique aux textes l\u00e9gaux comme aux textes religieux.
\n(D’apr\u00e8s https:\/\/www.ecatholic2000.com\/cathopedia\/vol13\/volthirteen203.shtml)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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