{"id":4075,"date":"2021-05-15T15:50:22","date_gmt":"2021-05-15T13:50:22","guid":{"rendered":"http:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/?p=4075"},"modified":"2021-05-15T15:50:22","modified_gmt":"2021-05-15T13:50:22","slug":"k_jesus-refute-les-pharisiens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/k_jesus-refute-les-pharisiens\/","title":{"rendered":"K_J\u00e9sus r\u00e9fute les pharisiens"},"content":{"rendered":"

1. Le texte (Matthieu, 12, 22-29)<\/span>
\n<\/b><\/h1>\n

14 Une fois sortis, les pharisiens se r\u00e9unirent en conseil contre J\u00e9sus pour voir comment le faire p\u00e9rir. 15 J\u00e9sus, l\u2019ayant appris, se retira de l\u00e0 ; beaucoup de gens le suivirent, et il les gu\u00e9rit tous. 16 Mais il leur d\u00e9fendit vivement de parler de lui.<\/strong><\/p>\n

17 Ainsi devait s\u2019accomplir la parole prononc\u00e9e par le proph\u00e8te Isa\u00efe : 18 Voici mon serviteur que j\u2019ai choisi, mon bien-aim\u00e9 en qui je trouve mon bonheur. Je ferai reposer sur lui mon Esprit, aux nations il fera conna\u00eetre le jugement. 19 Il ne cherchera pas querelle, il ne criera pas, on n\u2019entendra pas sa voix sur les places publiques. 20 Il n\u2019\u00e9crasera pas le roseau froiss\u00e9, il n\u2019\u00e9teindra pas la m\u00e8che qui faiblit, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il ait fait triompher le jugement. 21 Les nations mettront en son nom leur esp\u00e9rance.<\/strong><\/p>\n

22 Alors on lui pr\u00e9senta un poss\u00e9d\u00e9 qui \u00e9tait aveugle et muet. J\u00e9sus le gu\u00e9rit, de sorte que le muet parlait et qu\u2019il voyait.<\/strong><\/p>\n

23 Toutes les foules \u00e9taient dans la stup\u00e9faction et disaient : \u00ab Cet homme ne serait-il pas le fils de David ? \u00bb<\/strong><\/p>\n

24 En entendant cela, les pharisiens disaient : \u00ab Il n\u2019expulse les d\u00e9mons que par B\u00e9elz\u00e9boul, le chef des d\u00e9mons. \u00bb<\/strong><\/p>\n

25 Connaissant leurs pens\u00e9es, J\u00e9sus leur dit : \u00ab Tout royaume divis\u00e9 contre lui-m\u00eame devient un d\u00e9sert ; toute ville ou maison divis\u00e9e contre elle-m\u00eame sera incapable de tenir.<\/strong><\/p>\n

26 Si Satan expulse Satan, c\u2019est donc qu\u2019il est divis\u00e9 contre lui-m\u00eame ; comment son royaume tiendra-t-il ?<\/strong><\/p>\n

27 Et si c\u2019est par B\u00e9elz\u00e9boul que moi, j\u2019expulse les d\u00e9mons, vos disciples, par qui les expulsent-ils ? C\u2019est pourquoi ils seront eux-m\u00eames vos juges.<\/strong><\/p>\n

28 Mais, si c\u2019est par l\u2019Esprit de Dieu que moi, j\u2019expulse les d\u00e9mons, c\u2019est donc que le r\u00e8gne de Dieu est venu jusqu\u2019\u00e0 vous.<\/strong><\/p>\n

29 Ou encore, comment quelqu\u2019un peut-il entrer dans la maison de l\u2019homme fort et piller ses biens, sans avoir d\u2019abord ligot\u00e9 cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.<\/strong><\/p>\n

30 Celui qui n\u2019est pas avec moi est contre moi ; celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.<\/strong><\/p>\n

31 C\u2019est pourquoi, je vous le dis : Tout p\u00e9ch\u00e9, tout blasph\u00e8me, sera pardonn\u00e9 aux hommes, mais le blasph\u00e8me contre l\u2019Esprit ne sera pas pardonn\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Remarques<\/span><\/h1>\n

Disposition g\u00e9n\u00e9rale<\/b><\/span><\/h2>\n

14-21, Le contexte<\/strong><\/p>\n

22,<\/b> J\u00e9sus gu\u00e9rit le poss\u00e9d\u00e9<\/p>\n

22 Alors on lui pr\u00e9senta un poss\u00e9d\u00e9 qui \u00e9tait aveugle et muet. J\u00e9sus le gu\u00e9rit, de sorte que le muet parlait et qu\u2019il voyait<\/p>\n

23 Premier coup\u00a0: Preuve par le miracle<\/b><\/p>\n

23 Toutes les foules \u00e9taient dans la stup\u00e9faction et disaient : \u00ab Cet homme ne serait-il pas le fils de David ? \u00bb<\/p>\n

24 Second coup\u00a0: Les pharisiens r\u00e9futent :<\/b><\/p>\n

24 En entendant cela, les pharisiens disaient : \u00ab Il n\u2019expulse les d\u00e9mons que par B\u00e9elz\u00e9boul, le chef des d\u00e9mons. \u00bb<\/p>\n

C’est la r\u00e9futation classique de l’argument contre les miracles faits par les autres.<\/p>\n

25-29 Troisi\u00e8me coup: J\u00e9sus r\u00e9fute les pharisiens<\/b><\/span><\/p>\n

30-31 Corollaires (\u00bf)<\/b><\/p>\n

<\/h1>\n

2. J\u00e9sus r\u00e9fute les pharisiens<\/b><\/h1>\n

1e r\u00e9futation (1e argument contre), par l’absurde<\/b><\/h2>\n

\u2014 Proposition g\u00e9n\u00e9rale<\/strong><\/p>\n

< Tout [ce qui est] divis\u00e9 contre [soi]-m\u00eame [p\u00e9rit] ><\/i><\/p>\n

Elle est \u00e9tablie sur trois exemples de moindre g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 :<\/p>\n

25 [\u2026] \u00ab Tout royaume divis\u00e9 contre lui-m\u00eame devient un d\u00e9sert ; toute ville ou maison divis\u00e9e contre elle-m\u00eame sera incapable de tenir. \u00bb<\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n
Tout<\/td>\nroyaume<\/td>\ndivis\u00e9 contre lui-m\u00eame<\/td>\ndevient<\/td>\nun d\u00e9sert<\/td>\n<\/tr>\n
ville,<\/p>\n

maison<\/td>\n

sera<\/td>\nincapable de tenir<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u2014 Instance de la proposition :<\/p>\n

1.<\/strong>
\n[24] Les Pharisiens disaient: \u00ab Il n\u2019expulse les d\u00e9mons que par B\u00e9elz\u00e9boul, le chef des d\u00e9mons.\u00bb<\/p>\n

2.
\nRelecture<\/strong> de ce que disent les pharisiens – Paraphrase interpr\u00e9tative :<\/p>\n

\u00ab Satan expulse Satan \u00bb<\/p>\n

 <\/p>\n

3.
\nD\u00e9finition<\/strong> : \u201cexpulser\u201d implique = \u201c\u00eatre en opposition, \u00eatre divis\u00e9\u201d<\/p>\n

Si [Satan expulse Satan], c\u2019est donc qu\u2019il est divis\u00e9 contre lui-m\u00eame.<\/p>\n

 <\/p>\n

4.<\/strong>
\nInstanciation de la proposition g\u00e9n\u00e9rale :<\/p>\n

Satan doit p\u00e9rir<\/i><\/p>\n

\u00a0Je comprends : (v) Ce n’est apparemment pas le cas.<\/p>\n

C\u2019est absurde<\/p>\n

<\/h3>\n

\u00bf\u00a0Quatri\u00e8me coup : Redonner la parole aux pharisiens<\/i><\/b><\/h3>\n

Que pourraient r\u00e9pondre les pharisiens?<\/p>\n

Cf. Les martyrs: ce n’est pas la souffrance qui fait le martyr, mais la doctrine<\/p>\n

Ce n\u2019est pas le miracle qui fait la divinit\u00e9.<\/p>\n

J\u00e9sus \u00e0 Thomas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ruse des d\u00e9mons. Il y a une hi\u00e9rarchie des d\u00e9mons. Pour discr\u00e9diter son messager-d\u00e9mon, le d\u00e9mon en chef peut ordonner \u00e0 son subordonn\u00e9 de fuir la place.<\/p>\n

\u00ab Le Seigneur dit \u00e0 Mo\u00efse et \u00e0 Aaron : \u00ab Si le roi d\u2019\u00c9gypte vous demande de faire une action extraordinaire, toi, Mo\u00efse, tu diras \u00e0 Aaron de prendre son b\u00e2ton. Qu\u2019il le jette par terre devant le roi ! Le b\u00e2ton deviendra alors un serpent. \u00bb Mo\u00efse et Aaron vont chez le roi d\u2019\u00c9gypte et ils font ce que le Seigneur a command\u00e9. Aaron jette son b\u00e2ton par terre devant le roi et devant ceux qui l\u2019entourent, et le b\u00e2ton devient un serpent. De son c\u00f4t\u00e9, le roi fait venir les sages et les sorciers d\u2019\u00c9gypte, et ils font la m\u00eame chose gr\u00e2ce \u00e0 leur magie. Chacun d\u2019eux jette son b\u00e2ton par terre, et les b\u00e2tons deviennent des serpents. Mais celui d\u2019Aaron avale leurs b\u00e2tons. \u00bb Exode 7:8-12 PDV2017<\/i><\/p>\n

<\/h2>\n

2. Seconde r\u00e9futation<\/b><\/h2>\n

27 Et si c\u2019est par B\u00e9elz\u00e9boul que moi, j\u2019expulse les d\u00e9mons, vos disciples, par qui les expulsent-ils ? C\u2019est pourquoi ils seront eux-m\u00eames vos juges.<\/span><\/strong><\/p>\n

On ne sait apparemment pas grand-chose sur les exorcismes pratiqu\u00e9s par les \u201cdisciples\u201d (1) des pharisiens, ou dans le milieu juif au temps de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n

    \n
  1. ou : \u201cvos fils\u201d dans BA = Bible Annot\u00e9e,https:\/\/www.levangile.com\/Bible-Annotee.php)<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    BA voit un argument ad hominem<\/i> dans la question rh\u00e9torique du Christ.<\/p>\n

    Vos disciples pratiquent bien l’exorcisme par B\u00e9elz\u00e9boul,
    \nvous ne leur reprochez rien
    \nvous n’\u00eates pas fond\u00e9s \u00e0 le reprocher (\u00e0 quiconque)<\/p>\n

     <\/p>\n

    Apr\u00e8s avoir montr\u00e9 que le reproche est absurde,
    \nMontre que les Pharisiens ne sont pas fond\u00e9s \u00e0 le faire ce reproche.<\/p>\n

     <\/p>\n

    3. Autre argument, par analogie (cas parall\u00e8le)\u00a0<\/b><\/h2>\n

    29 Ou encore, comment quelqu\u2019un peut-il entrer dans la maison de l\u2019homme fort et piller ses biens, sans avoir d\u2019abord ligot\u00e9 cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.<\/strong><\/p>\n

    \u00ab L\u2019homme fort, c\u2019est Sa\u00adtan \u00bb (BA).\u00a0 Synecdoque de l’esp\u00e8ce pour un membre de l’esp\u00e8ce.<\/p>\n

    Il y a accord sur le fait que la possession est diabolique<\/p>\n

    \u201cPiller la maison\u201d m\u00e9taphore sans douceur<\/p>\n

     <\/p>\n

    4. Conclusion et cons\u00e9quence<\/b><\/h2>\n

    28 Mais, si c\u2019est par l\u2019Esprit de Dieu que moi, j\u2019expulse les d\u00e9mons, c\u2019est donc que le r\u00e8gne de Dieu est venu jusqu\u2019\u00e0 vous.<\/strong><\/p>\n

     <\/p>\n

    \u2014\u00a0Tiers exclu entre le diable et le bon dieu (D w B) et non D<\/p>\n

    \u2014\u00a028, Si A, alors B<\/p>\n

    pr\u00e9suppose \u201cc\u2019est par l\u2019Esprit de Dieu que moi, j\u2019expulse les d\u00e9mons\u201d<\/p>\n

    \u2014\u00a0Conclusion :<\/p>\n

    Je suis l\u00e0 : donn\u00e9e contextuelle : {je, vous}<\/p>\n[A + [Je suis l\u00e0])] donc \u201cDieu est l\u00e0\u201d => incarnation<\/p>\n

     <\/p>\n

    Annexe : <\/b>Une m\u00e9taphore de la dissuasion atomique<\/b><\/h1>\n

    Satan expulse Satan = Si Satan expulse Satan, alors Satan se d\u00e9truit lui-m\u00eame.<\/p>\n

    la bombe atomique neutralise la bombe atomique.<\/p>\n

     <\/p>\n

    France Culture, Signe des temps<\/i>, Marc Weitzmann<\/p>\n

    La guerre nucl\u00e9aire peut-elle avoir lieu ?<\/i>, 10\/03\/2019<\/p>\n

    https:\/\/www.franceculture.fr\/emissions\/signes-des-temps\/la-guerre-nucleaire-peut-elle-avoir-lieu<\/a><\/p>\n

     <\/p>\n\n\n\n
    JPD \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 1<\/p>\n

    2<\/p>\n

    3<\/p>\n

    4<\/p>\n

    5<\/p>\n

    6<\/p>\n

    MW \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 7<\/p>\n

    8<\/p>\n

    9<\/p>\n

    10<\/p>\n

    11<\/p>\n

    12<\/p>\n

    13<\/p>\n

    14<\/p>\n

    15<\/p>\n

    16<\/p>\n

    17<\/p>\n

    18<\/td>\n

    		(\u2026) mais:: comment dirais-je la question du religieux l\u00e0 dedans [4:47] \\ bon il est commun de dire et je pense que c’est une erreur m’enfin que:: que effectivement l’arme nucl\u00e9aire est un facteur de paix (..) alors c’est quand m\u00eame un paradoxe inimaginable hein parce qu’elle se ::: elle se neutralise elle-m\u00eame en (\u2026) quelque sorte alors traduisons \u00e7a en termes:: chr\u00e9tiens puisque vous m’incitez \u00e0 parler de cette chose ya une phrase dans l’\u00e9vangile prononc\u00e9e par J\u00e9sus dans au moins un- un \u00e9vangile qui dit Satan expulse Satan on peut m\u00eame interpr\u00e9ter cela<\/p>\n

    \u00a0c’est \u00e7a\u00a0<\/i><\/p>\n

    comme seul satan expulse satan alors c\u2019est exactement [ aujourd’hui<\/p>\n

    \u00a0<\/i>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0[ euh xxxxxx <\/i>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/i><\/p>\n

    c’est la bombe atomique dans la mesure o\u00f9 elle serait capable de s’auto-r\u00e9guler<\/p>\n

    \u00a0c’est-dire vous \u00e9crivez au d\u00e9but du livre la dissuasion nucl\u00e9aire est une menace de guerre totale, mais une guerre symbolique diff\u00e9r\u00e9e on songe au rituel des soci\u00e9t\u00e9s traditionnelles o\u00f9 pour dire qu’on ne fait pas la guerre on la mime on est sur le point de la faire vraiment et on s’arr\u00eate au gouffre\\ [donc effectivement on\u00a0<\/i><\/p>\n

    \u00a0<\/i>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0[voil\u00e0<\/p>\n

    expulse la violence vers quelque chose qui devient la violence absolue<\/i><\/p>\n

    [ donc satan expulse satan<\/i><\/p>\n[ voil\u00e0 voil\u00e0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 voil\u00e0 c’est \u00e7a c’est le principe de la dissuasion [9.53]<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

     <\/p>\n

    Les \u201csophistes-pharisiens\u201d disent que<\/p>\n

    Satan\/la bombe \u2014\u00a0peut expulser\/neutraliser \u2014\u00a0Satan\/la bombe<\/p>\n

    Ils soutiennent\u00a0 la doctrine de la dissuasion.<\/p>\n

    J\u00e9sus dit que c\u2019est absurde. Le principe de la dissuasion est absurde.<\/p>\n

    Croire que Satan peut expulser Satan, c\u2019est croire en la dissuasion nucl\u00e9aire.<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    1. Le texte (Matthieu, 12, 22-29) 14 Une fois sortis, les pharisiens se r\u00e9unirent en conseil contre J\u00e9sus pour voir comment le faire p\u00e9rir. 15 J\u00e9sus, l\u2019ayant appris, se retira de l\u00e0 ; beaucoup de gens le suivirent, et il les gu\u00e9rit tous. 16 Mais il leur d\u00e9fendit vivement de parler de lui. 17 Ainsi […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4075","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4075","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4075"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4075\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4076,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4075\/revisions\/4076"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}