{"id":4422,"date":"2021-08-30T10:41:11","date_gmt":"2021-08-30T08:41:11","guid":{"rendered":"http:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/?p=4422"},"modified":"2022-01-26T15:25:19","modified_gmt":"2022-01-26T14:25:19","slug":"indetermination-du-sens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/indetermination-du-sens\/","title":{"rendered":"Ind\u00e9termination du sens"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/strong>Ang. Uncertainty of meaning<\/em><\/p>\n

1. Le sens dans les langages logiques et dans le langage ordinaire<\/strong><\/span><\/h2>\n

Les langages logiques, formels et scientifiques se distinguent du langage naturel par leur univocit\u00e9<\/em>. \u00c0 chaque cha\u00eene signifiante (terme ou expression), simple ou complexe, correspond une signification<\/em> (interpr\u00e9tation) et une seule. De telles cha\u00eenes ne connaissent ni le vide<\/em> de sens (le non-sens<\/em>), ni l’obscurit\u00e9<\/em>, ni le flou<\/em> (le vague), ni l’ambiguit\u00e9<\/em>, ni la multiplicit\u00e9<\/em> des sens (ambigu\u00eft\u00e9), ni les variations<\/em> de sens dans un discours comme dans domaine.<\/p>\n

Dans le langage ordinaire, l’interpr\u00e9tabilit\u00e9 des cha\u00eenes signifiantes n’est pas garantie. Une cha\u00eene signifiante peut \u00eatre\u00a0:<\/p>\n

\u2014\u00a0Vide de sens<\/em><\/strong>, ou ininterpr\u00e9table (non-sens).
\nDans le cas le plus g\u00e9n\u00e9ral, il est impossible d’attribuer au segment linguistique un sens quelconque. On ne lui trouve pas de paraphrase satisfaisante\u00a0 (acceptable dans ce contexte). Le texte est totalement obscur, il pose un d\u00e9fi interpr\u00e9tatif, il est inexploitable par le r\u00e9cepteur.<\/p>\n

\u2014\u00a0Obscure<\/em>.<\/strong> Il est difficile de formuler la moindre interpr\u00e9tation.
\nUn texte \u00e9nigmatique<\/em> n’est pas un texte obscur, dans la mesure o\u00f9 l’\u00e9nigme a une cl\u00e9, qui peut \u00e9ventuellement \u00eatre trouv\u00e9e au terme d’un cheminement interpr\u00e9tatif.
\nLa coexistence dans un m\u00eame discours d’orientations<\/em><\/a> incompatibles est une cause majeure d’obscurit\u00e9 pragmatique.<\/p>\n

\u2014\u00a0Floue ou vague<\/em>.<\/strong> Il est possible d’attacher \u00e0 la m\u00eame cha\u00eene signifiante \u00a0plusieurs interpr\u00e9tations \u00e9galement douteuses et discutables.
\nOn parle de flou et de vague<\/a> \u00e0 propos de ph\u00e9nom\u00e8nes limites qui apparaissent particuli\u00e8rement \u00e0 propos de la cat\u00e9gorisation et de la d\u00e9finition.
\nLe vague du discours peut \u00eatre \u00e9galement li\u00e9 aux questions de g\u00e9n\u00e9ralisation<\/em><\/a> et de particularisation<\/em>.<\/p>\n

\u2014\u00a0Ambigu\u00eb<\/em>.<\/strong> La\u00a0 cha\u00eene signifiante est ambig\u00fce<\/a> si on peut lui plusieurs interpr\u00e9tations nettement distinctes et incompatibles. L’interpr\u00e9tation h\u00e9site entre deux ou plusieurs sens possibles pour le m\u00eame segment.<\/strong><\/p>\n

\u2014\u00a0Instable. <\/em><\/strong>Le sens d’une m\u00eame cha\u00eene peut varier ou s’obscurcir,\u00a0 dans un m\u00eame discours, V. Objet de discours<\/a>.<\/strong><\/p>\n

Globalement, ces cinq caract\u00e9ristiques \u2014 non-sens, obscurit\u00e9, flou, ambigu\u00eft\u00e9, instabilit\u00e9<\/em> \u2014 opposent le langage scientifique, qui est le prototype du langage transparent, au langage naturel qui comporte n\u00e9cessairement une part d’opacit\u00e9.
\nSi l’on d\u00e9finit l’activit\u00e9 de raisonnement \u00e0 partir du raisonnement logico-scientifique, alors l’incertitude du sens<\/em> dans le discours ordinaire fait appara\u00eetre le langage naturel comme un mauvais milieu particuli\u00e8rement peu favorable au d\u00e9veloppement du raisonnement.<\/p>\n

2. Exploitation argumentative de l’incertitude s\u00e9mantique<\/strong><\/span><\/h2>\n

Le sens d’un discours est le produit d’une activit\u00e9 rh\u00e9torique d’expression<\/em> et d’une activit\u00e9 herm\u00e9neutique d’interpr\u00e9tation<\/a><\/em>. Le sentiment<\/em> d’incertitude du sens, peut avoir sa source\u00a0 dans l’incertitude de l’expression ou dans celle l’interpr\u00e9tation.
\nCe sentiment d’ind\u00e9termination se mat\u00e9rialise par un jugement<\/em> port\u00e9 par le r\u00e9cepteur. Comme le jugement de clart\u00e9, il peut varier avec les r\u00e9cepteurs.
\nDans le cas de discours argumentatifs, le jugement d’incertitude port\u00e9 sur un discours sert \u00e0 le r\u00e9futer<\/a>.\u00a0 Le discours cible est invalid\u00e9 sur le plan logique et rejet\u00e9 sur le plan interactionnel, V. Destruction du discours<\/a>. On lui d\u00e9nie toute pertinence pour l’\u00e9change en cours. Comme tous les jugements, le jugement d’incertitude demande donc \u00e0 \u00eatre justifi\u00e9.
\nDans certains genres de discours et d’interaction, le sentiment d’incertitude peut \u00eatre vu, \u00e0 juste titre, comme une richesse stimulant l’interpr\u00e9tation. Ils exploitent positivement ce que le discours argumentatif rejette comme fallacieux.<\/p>\n

L’interpr\u00e9tation d’un discours tient compte du genre et du type d’\u00e9change dans lesquels entrent ce discours, et avant tout de son contexte imm\u00e9diat, l’\u00e9change auquel il apporte une contribution. On peut r\u00e9futer une accusation d’ind\u00e9termination<\/strong> en montrant que l’ind\u00e9termination est lev\u00e9e par la prise en compte d’un ou plusieurs de ces \u00e9l\u00e9ments.<\/p>\n

Le dialogue collaboratif joue un r\u00f4le essentiel dans la lev\u00e9e de l’ind\u00e9termination ou de la sous-d\u00e9termination, lorsque le discours n’atteint pas le niveau de pertinence requis par l’\u00e9change.<\/p>\n

\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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