{"id":6962,"date":"2021-12-31T14:10:39","date_gmt":"2021-12-31T13:10:39","guid":{"rendered":"http:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/?p=6962"},"modified":"2022-03-25T09:28:00","modified_gmt":"2022-03-25T08:28:00","slug":"semblable-et-contraire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/semblable-et-contraire\/","title":{"rendered":"Semblable et contraire"},"content":{"rendered":"

L’opposition a contrario<\/em> vs a pari<\/em><\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Deux topoi antagonistes<\/span><\/h2>\n

D’un point de vue logique, l’argument a contrario <\/em>s’oppose \u00e0 l’argument a pari<\/a>. <\/em>D\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, le fait que deux topo\u00ef appliqu\u00e9s \u00e0 une m\u00eame donn\u00e9e livrent des conclusions contradictoires correspond \u00e0 une situation banale en argumentation. Consid\u00e9rons la relation p\u00e8re \/ fils ; on reconna\u00eet telle qualit\u00e9 au p\u00e8re. Que peut-on en conclure pour le fils ?<\/p>\n

\u2014 Par le topos de la causalit\u00e9 g\u00e9n\u00e9tique<\/strong>, le fils h\u00e9rite de la qualit\u00e9 du p\u00e8re, V<\/strong>.<\/strong> M\u00e9tonymie<\/strong> :<\/p>\n

Tel arbre, tel fruit ; tel p\u00e8re tel fils, les chiens ne font pas des chats, bon sang ne saurait mentir<\/em>:
\nLe p\u00e8re est riche financier et le fils habile trader.<\/em><\/p>\n

\u2014 Par le topos des contraires<\/strong>, le fils h\u00e9rite du d\u00e9faut, et non pas de la qualit\u00e9, contraire :<\/p>\n

\u00c0 p\u00e8re avare, fils prodigue<\/em>, et non pas \u00e0 p\u00e8re avare fils g\u00e9n\u00e9reux<\/em><\/p>\n

L’opposition a contrario \/ a pari en situation argumentative<\/span><\/h2>\n

.1 Fusionner deux cat\u00e9gories \/ distinguer deux cat\u00e9gories<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

La sym\u00e9trie logique a pari<\/em> vs a contrario<\/em> se d\u00e9fait lorsque a pari et a contrario apparaissent sous une question argumentative s\u00e9rieuse, structur\u00e9e par l’existence d’une charge de la preuve.<\/p>\n

Situation\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les A<\/strong> et les B<\/strong> re\u00e7oivent des traitements diff\u00e9rents (S<\/strong>)
\nQuestion :\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les A<\/strong> doivent-ils \u00eatre trait\u00e9s comme les B<\/strong> ?
\nProposition :<\/em> \u00a0\u00a0 Oui<\/span>.<\/strong> <\/em><\/span>Les diff\u00e9rences entre les A<\/strong> et les B<\/strong> sont n\u00e9gligeables \/ non pertinentes pour notre discussion. Les A<\/strong>\u00a0et les B<\/strong> doivent \u00eatre trait\u00e9s a pari<\/em>.
\nOpposition <\/em>:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Non<\/span><\/strong>. <\/em>Les diff\u00e9rences entre les A<\/strong> et les B<\/strong> sont essentielles \/ pertinentes pour notre discussion. Les A et les B doivent \u00eatre trait\u00e9s a contrario<\/em>.<\/p>\n

Dans la situation (S<\/strong>), le proposant se sert de a pari<\/em> pour d\u00e9faire l’opposition, alors que l’argument a contrario<\/em> est l’argument de l’opposant qui soutient le statu quo, <\/em>avanc\u00e9 par l’opposant.
\n<\/em>Le proposant s’attache \u00e0 minimiser<\/strong> l’opposition, alors que l’opposant la maximise<\/strong>.<\/p>\n

Soit une situation o\u00f9 certaines personnes sont trait\u00e9es comme des \u00e9gaux en droit alors qu’ils ne le sont pas de fait.
\nLe proposant prend acte de l’in\u00e9galit\u00e9 de fait, consid\u00e8re que la diff\u00e9rence de traitement de fait est ind\u00e9niable, et propose la cr\u00e9ation d’une nouvelle cat\u00e9gorie, celle des gens qui ne luttent pas \u00e0 armes \u00e9gales.
\nL’opposant cette fois utilisera a pari<\/em> pour maintenir le statu quo et s’opposer \u00e0 l’innovation, en minimisant la diff\u00e9rence<\/strong> et en disant que la proposition est discriminatoire<\/p>\n

Exemple<\/span><\/strong><\/p>\n

Soit une phratrie compos\u00e9e de gar\u00e7ons et de filles, deux esp\u00e8ces du genre \u201cadolescent\u201d. Les gar\u00e7ons sont autoris\u00e9s \u00e0 sortir le soir, mais pas les filles. Consid\u00e9rons la situation o\u00f9 cette interdiction de sortir le soir p\u00e8se aux filles. Elles peuvent argumenter de multiples fa\u00e7ons, par exemple par les cons\u00e9quences positives qu\u2019auront les sorties nocturnes sur la formation de leur conscience sociale, V. Pragmatique<\/a>. Elles peuvent \u00e9galement observer que leurs fr\u00e8res sortent, et utiliser un elliptique a pari<\/em> :<\/p>\n

F : \u2014 Les gar\u00e7ons sortent bien tous les soirs !<\/em><\/p>\n

L\u2019ontologie des filles est la suivante :<\/p>\n

Genre<\/em> : adolescent, enfant d\u2019une m\u00eame famille\u2026
\nEsp\u00e8ces<\/em> : {gar\u00e7on, fille}
\n\u201cSortir le soir\u201d est une propri\u00e9t\u00e9 attach\u00e9e au genre<\/em> adolescent, (non pas \u00e0 l’esp\u00e8ce gar\u00e7on)
\nToutes les esp\u00e8ces peuvent donc s\u2019en r\u00e9clamer.<\/p>\n

Sans surprise, certains parents r\u00e9pondent a contrario<\/em> :<\/p>\n

P : \u2014 Oui, mais vous, vous \u00eates des filles !<\/em><\/p>\n

Leur ontologie est la suivante :<\/p>\n

Genre<\/em> : adolescent
\nEsp\u00e8ces<\/em> : {gar\u00e7on, fille}
\nDiff\u00e9rence<\/em> : masculin \/ f\u00e9minin ; la diff\u00e9rence de genre est construite comme sp\u00e9cifique.<\/p>\n

Par une argumentation par la d\u00e9finition, \u201csortir le soir\u201d appara\u00eet comme une licence attach\u00e9e \u00e0 l\u2019esp\u00e8ce \u201cgar\u00e7on\u201d, elle fait partie de sa d\u00e9finition. La propri\u00e9t\u00e9 ne peut \u00eatre transf\u00e9r\u00e9e, car elle est une diff\u00e9rence li\u00e9e \u00e0 l\u2019esp\u00e8ce en tant que telle. L\u2019argumentation a pari<\/em> fond\u00e9e sur le genre commun est donc bloqu\u00e9e.<\/p>\n

Si a contrario<\/em> radicalise les oppositions cat\u00e9gorielles, a pari<\/em> les efface. Il y a donc une solution pour les filles: il leur suffit d\u2019effacer la diff\u00e9rence, et de reconstruire sous le genre une cat\u00e9gorie unique, qui permettra de revendiquer l\u2019application de la r\u00e8gle de justice, et pour cela elles doivent :<\/p>\n

(i) Construire une nouvelle cat\u00e9gorie<\/strong>, \u201ccomme les gar\u00e7ons\u201d<\/em>, en agissant sur deux fronts.<\/p>\n

\u2014 Maximiser les activit\u00e9s communes aux gar\u00e7ons et aux filles :<\/p>\n

Les gar\u00e7ons et les filles re\u00e7oivent la m\u00eame \u00e9ducation ; ils et elles ont acc\u00e8s aux m\u00eames m\u00e9dias ; ils et elles font du judo ; l\u2019\u00e9cole a les m\u00eames exigences vis-\u00e0-vis d\u2019eux et d’elles ; ils et elles partagent les m\u00eames t\u00e2ches \u00e0 la maison et se pr\u00e9parent aux m\u00eames professions\u2026<\/p>\n

\u2014 R\u00e9duire la diff\u00e9rence :<\/p>\n

\u201cQuand je sors, je suis un gar\u00e7on<\/em>\u201d : La question d’\u00eatre un gar\u00e7on ou une fille n’est pas un fait biologique, mais un choix d’identit\u00e9 personnelle, qui ne peut (donc) pas motiver une telle interdiction.<\/p>\n

(ii) Raisonner par la d\u00e9finition dans cette nouvelle cat\u00e9gorie<\/strong>. La diff\u00e9rence, qui \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un m\u00eame genre, en s\u00e9parait les esp\u00e8ces et permettait le fonctionnement de a contrario<\/em>, est annul\u00e9e par la cr\u00e9ation de cette nouvelle cat\u00e9gorie, o\u00f9 la diff\u00e9rence biologique est consid\u00e9r\u00e9e comme socialement non pertinente.<\/p>\n

\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’opposition a contrario vs a pari Deux topoi antagonistes D’un point de vue logique, l’argument a contrario s’oppose \u00e0 l’argument a pari. D\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, le fait que deux topo\u00ef appliqu\u00e9s \u00e0 une m\u00eame donn\u00e9e livrent des conclusions contradictoires correspond \u00e0 une situation banale en argumentation. Consid\u00e9rons la relation p\u00e8re \/ fils ; on reconna\u00eet […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6962","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6962","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6962"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6962\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8688,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6962\/revisions\/8688"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6962"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6962"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/dicoplantin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6962"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}