{"id":1820,"date":"2022-06-24T20:36:29","date_gmt":"2022-06-24T18:36:29","guid":{"rendered":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/cplantin\/?p=1820"},"modified":"2024-02-25T13:22:29","modified_gmt":"2024-02-25T12:22:29","slug":"forme-organisee-experience-humaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/cplantin\/forme-organisee-experience-humaine\/","title":{"rendered":"L’\u00c9MOTION, UNE FORME ORGANIS\u00c9E DE L’EXP\u00c9RIENCE HUMAINE"},"content":{"rendered":"

L’\u00c9MOTION,
\n<\/strong><\/span>\u00ab FORME ORGANIS\u00c9E <\/em>DE L’EXP\u00c9RIENCE HUMAINE <\/em>\u00bb
\n<\/strong><\/span><\/h2>\n

L’\u00e9motion signifie \u00e0 sa mani\u00e8re le tout de la conscience ou, si nous nous plac\u0327ons sur le plan existentiel, de la r\u00e9alit\u00e9-humaine. Elle n’est pas un accident parce que la r\u00e9alit\u00e9-humaine n’est pas une somme de faits\u00a0; elle exprime sous un aspect d\u00e9fini la totalit\u00e9 synth\u00e9tique humaine dans son int\u00e9grit\u00e9. Et par l\u00e0 il ne faut point entendre qu’elle est l’effet de la r\u00e9alit\u00e9-humaine. Elle est cette r\u00e9alit\u00e9-humaine elle-m\u00eame se r\u00e9alisant sous la forme \u201c\u00e9motion\u201d. D\u00e8s lors il est impossible de consid\u00e9rer l’\u00e9motion comme un d\u00e9sordre psycho-physiologique. Elle a son essence, ses structures particuli\u00e8res, ses lois d’apparition, sa signification. Elle ne saurait venir du dehors \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9-humaine. C’est l’homme au contraire qui assume son \u00e9motion et par cons\u00e9quent l’\u00e9motion est une forme organis\u00e9e de l’existence humaine.
\n(Sartre, 1938, p. 24)<\/p>\n

Ce passage dense est dense et complexe, mais nous voudrions simplement souligner certaines id\u00e9es et formulations qui sont d’excellents guides lorsqu’il s’agit de r\u00e9fl\u00e9chir sur la parole \u00e9motionn\u00e9e. La seule restriction porte sur la qualification \u00ab\u00a0humaine\u00a0\u00bb : la classe des exp\u00e9rienceurs inclut non seulement les humains, mais aussi certains animaux.<\/p>\n

\u2014\u00a0En tout premier lieu, l’\u00e9motion n’est ni une maladie, ni un d\u00e9r\u00e8glement de l’\u00e2me et du corps\u00a0: \u00ab\u00a0il est impossible de consid\u00e9rer l’\u00e9motion comme un \u201cd\u00e9sordre psycho-physiologique\u201d \u00bb.<\/strong><\/p>\n

\u2014\u00a0L’\u00e9motion est \u00ab\u00a0le tout de la conscience\u00a0\u00bb \u00e9motionn\u00e9e\u00a0; ce tout constitue la \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9-humaine\u00a0\u00bb<\/strong>, incluant la situation v\u00e9cue par l’exp\u00e9rienceur<\/em> telle qu’il la per\u00e7oit et l’organise.\u00a0Il s’ensuit que l’\u00e9motion est agie<\/em> autant que subie<\/em>.<\/p>\n

\u2014\u00a0\u00ab\u00a0Il ne faut point entendre que [l’\u00e9motion] est l’effet de la r\u00e9alit\u00e9-humaine\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0[elle] ne saurait venir du dehors \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9-humaine\u00a0\u00bb\u00a0: en d’autres termes, elle n’est pas une r\u00e9ponse \u00e0 une \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9 brute\u00a0\u00bb qui en serait le stimuli. Elle est li\u00e9e \u00e0 la perception sp\u00e9cifique que l’exp\u00e9rienceur a d’une situation, d’une \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9-humaine.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u2014\u00a0L’\u00e9motion a son mode d’organisation sp\u00e9cifique<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0l’\u00e9motion a son essence, ses structures particuli\u00e8res, ses lois d’apparition, sa signification\u00a0\u00bb \u2014 qui s’expriment dans l’\u00e9pisode \u00e9motionnel.<\/p>\n

De l’exp\u00e9rience \u00e0 l’exp\u00e9rienceur<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Propos\u00e9 ind\u00e9pendamment de toute approche ph\u00e9nom\u00e9nologique de l’\u00e9motion le terme d’exp\u00e9rienceur<\/strong><\/em> (not\u00e9 \u03a8<\/strong>, \u00e9galement appel\u00e9 \u201clieu<\/em>\u201d ou \u201csujet<\/em>\u201d de l’\u00e9motion), correspond parfaitement \u00e0 cette vision de l’\u00e9motion.<\/p>\n

D’apr\u00e8s le TLF<\/em>i, l’exp\u00e9rience se d\u00e9finit comme :
\n\u201cLe fait d’acqu\u00e9rir, volontairement ou non, et de d\u00e9velopper la connaissance des \u00eatres et des choses, par la pratique et par une confrontation de soi avec le monde.\u201d<\/p>\n

\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’\u00c9MOTION, \u00ab FORME ORGANIS\u00c9E DE L’EXP\u00c9RIENCE HUMAINE \u00bb L’\u00e9motion signifie \u00e0 sa mani\u00e8re le tout de la conscience ou, si nous nous plac\u0327ons sur le plan existentiel, de la r\u00e9alit\u00e9-humaine. Elle n’est pas un accident parce que la r\u00e9alit\u00e9-humaine n’est … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":97,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1820","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/cplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/cplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/cplantin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/cplantin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/97"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/cplantin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1820"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/cplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1820\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2555,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/cplantin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1820\/revisions\/2555"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/cplantin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/cplantin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/cplantin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}