{"id":2095,"date":"2022-07-17T17:07:01","date_gmt":"2022-07-17T15:07:01","guid":{"rendered":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/cplantin\/?p=2095"},"modified":"2022-07-17T17:07:01","modified_gmt":"2022-07-17T15:07:01","slug":"module-10-lignes-de-production-de-lemotion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/cplantin\/module-10-lignes-de-production-de-lemotion\/","title":{"rendered":"Module 10 : LIGNES DE PRODUCTION DE L’\u00c9MOTION"},"content":{"rendered":"

Module 10<\/em><\/strong><\/span><\/h1>\n

LIGNES D’ENGENDREMENT DE L’\u00c9MOTION<\/strong><\/span><\/p>\n

AXES ORIENTANT LE DISCOURS VERS UNE \u00c9MOTION <\/strong><\/a><\/h1>\n

Il existe plusieurs syst\u00e8mes de traits linguistiques construisant-orientant vers une \u00e9motion :<\/p>\n

Rh\u00e9torique classique<\/a><\/strong>
\nDiscours m\u00e9diatique<\/a>
\nPragmatique<\/a>
\nPsychologie <\/a><\/strong><\/p>\n

Le syst\u00e8me rh\u00e9torique est le plus ancien, et l’un des plus riches, de ces syst\u00e8mes.
\nLa rh\u00e9torique ancienne attache la plus grande importance au pathos, \u00e0 la construction et \u00e0 la gestion d\u2019\u00e9motions dans l\u2019auditoire. Pour cela, elle a \u00e9labor\u00e9 une technique de production de l\u2019\u00e9motion dans la parole publique, qu\u2019il est possible d\u2019\u00e9tendre \u00e0 tout discours.<\/p>\n

R\u00e8gles de production rh\u00e9torique de l\u2019\u00e9motion et moyens langagiers associ\u00e9s<\/strong><\/h2>\n

(1) R\u00e8gle sur la pr\u00e9sentation de personnes en cause<\/strong><\/h2>\n

\u00a0(2)\u00a0R\u00e8gle de pr\u00e9sentation d\u2019objets li\u00e9s aux faits
\n<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cMontrez des objets<\/em>!\u201d (signa)<\/strong><\/p>\n

(3)\u00a0R\u00e8gle de repr\u00e9sentation non discursive d\u2019objets et d\u2019\u00e9v\u00e9nements \u00e9mouvants:
\n<\/strong>\u201cMontrez des<\/em><\/strong> peintures!<\/em><\/strong>\u201d<\/strong><\/p>\n

(4)\u00a0Quatre r\u00e8gles sur la <\/strong>mimesis
\n<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cD\u00e9crivez des choses \u00e9mouvantes!<\/em>\u201d<\/strong>
\n\u201cAmplifiez ces donn\u00e9es \u00e9mouvantes!<\/em>\u201d
\n\u201cRendez \u00e9mouvantes les choses indiff\u00e9rentes!<\/em>\u201d
\n\u201cTrouvez des analogues!<\/em>\u201d\u00a0(recat\u00e9gorisez les faits<\/em>)<\/strong><\/p>\n

(5) Trois r\u00e8gles sur la pr\u00e9sentation directe de l\u2019\u00e9motion
\n<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cMontrez des personnes \u00e9mues!<\/em>\u201d
\n\u201cMontrez-vous \u00e9mu!<\/em>\u201d
\n<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cPr\u00eatez votre voix aux gens \u00e9mus<\/em>\u201d<\/strong><\/p>\n

(6) Variez les formats de’interlocution: \u201c<\/strong>Sortez du format!\u201d<\/strong>
\n<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cPr\u00eatez votre voix aux<\/em><\/strong> acteurs du drame, aux absents, aux morts\u201d<\/em><\/strong>
\n\u201cVariez vos interlocuteurs; adressez-vous aux absents, aux morts\u201d
\n\u201cMettez en sc\u00e8ne un dialogue avec l’adversaire, ou le public\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Les axes de construction des \u00e9v\u00e9nements orientent vers un affect<\/strong><\/a><\/p>\n

Ces axes de formatage de l’\u00e9motion sont inspir\u00e9s de Scherer. On remarquera sans surprise que ces axes recoupent tous les axes de construction d’une description en langage ordinaire.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Agr\u00e9ment<\/strong><\/td>\nbe\u00fbrk ! <\/em>\/<\/em> hmm\u00a0!<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
Cat\u00e9gorisation de l’\u00e9v\u00e9nement<\/strong><\/td>\nmort \/ vie<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
Cat\u00e9gorisation<\/strong>
\ndes acteurs<\/strong><\/td>\n		\u2013\u00a0riches \/ pauvres
\n<\/em>\u2013 un gangster<\/em> \/<\/em> un passant atteint par une balle<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
Quantit\u00e9, intensit\u00e9<\/strong><\/td>\ntrois<\/em> \/ trente victimes<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
Analogie (un moyen de cat\u00e9gorisation)<\/strong><\/td>\ncomme une \u00e9ruption volcanique<\/em> \/ comme un feu d’artifice<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
Moment<\/strong><\/td>\n(calme toi ) tout \u00e7a, c\u2019\u00e9tait avant, c\u2019est fini!<\/em> \/<\/em> \u00e7a peut se reproduire n\u2019importe quand, faut s’y pr\u00e9parer<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
Lieu<\/strong><\/td>\n\u2014 la victime faisait ses courses dans son quartier<\/em> \/<\/em> errait dans un terrain vague
\n\u2014\u00a0humiliation subie<\/em> en face \u00e0 face \/ en public<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
Distance spatiale \u00e0 l’exp\u00e9rienceur\u00a0<\/strong><\/td>\n\u2013 quelque part dans les Balkans<\/em> \/ \u00e0 deux heures d\u2019avion de Paris<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
Causalit\u00e9, Agentivit\u00e9<\/strong><\/td>\n\u2013 l\u2019accident a \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9 par le brouillard<\/em> \/ un chauffard ivre
\n\u2013\u00a0c’est la fatalit\u00e9 \/ l’administration est responsable<\/em>)<\/td>\n<\/tr>\n
Cons\u00e9quences\u00a0pour l’exp\u00e9rienceur, du point de vue de ses int\u00e9r\u00eats et de ses valeurs<\/strong><\/td>\n\u2013 ce comportement semble anodin, ses cons\u00e9quences seront redoutables
\n<\/em>\u2013\u00a0En imposant un blocus \u00e0 la Syldavie,<\/em>nous luttons contre un r\u00e9gime antid\u00e9mocratique<\/em> \/ nous agissons contre nos int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels <\/em><\/td>\n<\/tr>\n
Contr\u00f4le<\/strong><\/td>\ntout \u00e7a,nous on n\u2019y peut rien !<\/em> \/ \u00a0aux armes citoyens!<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
Normes<\/strong><\/td>\nun salaud<\/em> vs<\/em> un martyr<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

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