{"id":2360,"date":"2022-08-11T17:33:34","date_gmt":"2022-08-11T15:33:34","guid":{"rendered":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/cplantin\/?p=2360"},"modified":"2024-02-27T14:33:16","modified_gmt":"2024-02-27T13:33:16","slug":"pathos-rhetorique-argumentation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/cplantin\/pathos-rhetorique-argumentation\/","title":{"rendered":"Le Pathos: Rh\u00e9torique et argumentation"},"content":{"rendered":"


\nAttaque rh\u00e9torique \/ D\u00e9fense argumentative<\/em><\/span>
\n<\/span>
\n<\/strong><\/span><\/h1>\n

1. PATHOS, PREUVE PAR L\u2019\u00c9MOTION, MANIPULATION \u00c9MOTIONNELLE<\/a><\/strong><\/p>\n

La technique rh\u00e9torique ancienne exploite trois types de moyens ou d\u2019instruments, qu\u2019on appelle parfois \u201cpreuves\u201d (pistis<\/em>)<\/strong>, l’\u00e9thos, le pathos et le logos. Le pathos est une gamme d’\u00e9motions<\/strong>\u00a0; l’\u00e9thos d\u00e9finit la tonalit\u00e9 de base sur laquelle elles se d\u00e9ploieront. Le logos est une simple affaire technique<\/strong>.<\/p>\n

Manipulation de \/ par l’\u00e9motion<\/strong>
\nLe pathos et l’\u00e9thos priment sur le logos:Faire violence \u00e0 l\u2019esprit des juges et le d\u00e9tourner pr\u00e9cis\u00e9ment de la contemplation de la v\u00e9rit\u00e9, tel est le propre r\u00f4le de l\u2019orateur. (Quintillien)<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cPROUVE SANS T\u2019\u00c9MOUVOIR<\/em>\u201d<\/a>
\n<\/strong>\u00c9motions et valeurs dans le Trait\u00e9 de l\u2019argumentation de Perelman et Olbrechts-Tyteca (1958)<\/em><\/strong>
\nLe Trait\u00e9 <\/em>a restructur\u00e9 le champ de l\u2019argumentation par une strat\u00e9gie de dissociation<\/strong>. Le champ de l\u2019argumentation est construit :
\n\u2014 d\u2019une part, en opposition \u00e0 \u201cla logique\u201d<\/strong> (en fait, \u00e0 la logique \u00e9l\u00e9mentaire) , prise comme prototype de l\u2019activit\u00e9 d\u00e9monstrative,
\n\u2014 et, d\u2019autre part, coup\u00e9 des \u00ab\u00a0passions\u00a0\u00bb, repr\u00e9sent\u00e9es dans la th\u00e9orie par les valeurs<\/strong>.
\nLa pratique argumentative est ainsi situ\u00e9e comme une activit\u00e9 d\u2019entre-deux, o\u00f9 un sujet aspirant au raisonnable parle et prouve sans d\u00e9montrer ni (s\u2019)\u00e9mouvoir.<\/strong><\/p>\n

3. ARGUMENTATION ET VALEURS<\/a> <\/strong><\/p>\n

La notion de valeur a \u00e9t\u00e9 introduite dans le domaine de l\u2019argumentation par la Nouvelle rh\u00e9torique<\/em>. Elle est\u00a0 \u00e9galement au centre des travaux de Carl Wellman (1971) sur le raisonnement conductif<\/a>.
\nLe traitement des valeurs dans le Trait\u00e9<\/em> est complexe. Certains passages semblent consid\u00e9rer que l’argumentation exploite deux types de r\u00e8gles, les sch\u00e8mes argumentatifs<\/strong> et les \u00ab\u00a0lieux des valeurs<\/strong>\u00a0\u00bb, avant de renoncer \u00e0 cette distinction.
\n\u00ab\u00a0Les lieux des valeurs \u00bb<\/strong>\u00a0correspondent aux topiques de l’accident, Ils sont, par d\u00e9finition, op\u00e9ratoires sur le champ des objets mat\u00e9riels aussi bien que celui des valeurs.<\/strong><\/p>\n

4. AD PASSIONEM<\/em> : UNE ARGUMENTATION SANS SUJET NI AFFECT<\/a><\/strong><\/p>\n

La rh\u00e9torique classique instrumentalise les \u00e9motions qu’elle consid\u00e8re comme la plus efficace des \u201cpreuves\u201d c’est-\u00e0-dire des\u00a0 moyens de pression sur l’auditoire<\/strong>.
\nLa th\u00e9orie standard des fallacies les rejette a priori ou les accepte sous r\u00e9serve<\/strong>, au nom d’une critique logico-\u00e9pist\u00e9mique des argumentations.<\/p>\n

5. L\u2019ARGUMENTATION AU RISQUE DE L\u2019ALEXYTHYMIE <\/a><\/strong><\/p>\n

Le terme alexithymie (an\u00e9motivit\u00e9) <\/strong>d\u00e9signe un ensemble de pr\u00e9dispositions telles que l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 exprimer verbalement ses affects, et la tendance \u00e0 s\u2019attacher \u00e0 l\u2019aspect mat\u00e9riel et objectif des \u00e9v\u00e9nements, des situations et des relations.
\nLe rejet des \u00e9motions ou l’absence de leur prise en compte syst\u00e9matique risquerait de transformer l’argumentation en discipline an\u00e9motive<\/strong>, incapable de prendre en compte de mani\u00e8re positive l’argumentation ordinaire, marqu\u00e9e par la subjectivit\u00e9<\/strong> (\u00e9pist\u00e9mique et affective)<\/p>\n

6. Sch\u00e8me argumentatifs orientant vers – construisant une \u00e9motion sp\u00e9cifique<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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