{"id":39,"date":"2016-11-09T15:36:16","date_gmt":"2016-11-09T14:36:16","guid":{"rendered":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/tdecharentenay\/?page_id=39"},"modified":"2025-07-09T23:39:45","modified_gmt":"2025-07-09T21:39:45","slug":"axes-de-recherche","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/icar.cnrs.fr\/membre\/tdecharentenay\/axes-de-recherche\/","title":{"rendered":"Axes de recherche"},"content":{"rendered":"<h3>Principaux axes de recherche<\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Comment \u00e9taient organis\u00e9es les interactions entre individus \u00e0 grande distance au N\u00e9olithique, et en particulier comment assurait-on la mise en \u0153uvre de sites m\u00e9galithiques et la diffusion des haches en jad\u00e9ite \u00e0 travers tout un continent ?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ma th\u00e8se s\u2019intitule \u201cA la recherche d\u2019une s\u00e9miotique de la culture N\u00e9olithique. Herm\u00e9neutique par abduction et couplage, sur le chemin des haches en jad\u00e9ite alpine.\u201d<\/span><\/p>\n<p>Elle est co-dirigi\u00e9e par<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.icar.cnrs.fr\/membre\/pbasso\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Pierluigi BASSO<\/a>, Professeur des Universit\u00e9s, Universit\u00e9 Lumi\u00e8re Lyon 2, Directeur du Laboratoire ICAR (UMR 5191)<br \/>\net<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.arar.mom.fr\/presentation\/annuaire-du-personnel\/thirault-eric\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Eric THIRAULT<\/a>, Professeur de Pr\u00e9histoire, Universit\u00e9 Lumi\u00e8re Lyon 2, UFR Temps et Territoires. Responsable du master 2 ASA &#8211; Arch\u00e9ologie &#8211; Sciences pour l&rsquo;Arch\u00e9ologie (UMR 5138)<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">D\u00e9tail sur Th\u00e8ses.fr<\/span> <a href=\"https:\/\/theses.fr\/s397619\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/www.theses.fr\/s379661<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<h3><span style=\"font-weight: 400;\">Axe 1 Les pratiques signifiantes au N\u00e9olithique<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Objet-signe : confection et diffusion des haches en jad\u00e9ite alpine au N\u00e9olithique, mati\u00e8re et forme de ces objets, mode de d\u00e9p\u00f4t, repr\u00e9sentations de ces objets<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Dispositifs monumentaux offrant une possibilit\u00e9 de &lsquo;lecture&rsquo; a minima (axe, alignement solsticial, cercle)\u00a0<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Dalles grav\u00e9es d\u2019ic\u00f4nes de pieds, de croix, de haches, de bateaux et de ronds<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3><span style=\"font-weight: 400;\">Axe 2\u00a0 Outillage s\u00e9miotique pour l\u2019interpr\u00e9tation de ces pratiques culturelles \u00e0 travers leurs traces\u00a0<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Abduction, et \u00e9tapes de l\u2019enqu\u00eate s\u00e9miotique<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Recherche de plans de pertinence<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Contextes des actes de langage<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Homologie avec des mod\u00e8les contemporains pris dans le champ du voyage<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Ontologies de l\u2019anthropologie contemporaine : syst\u00e8mes de comput et analogisme<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Cognition ancr\u00e9e, cognition distribu\u00e9e<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Herm\u00e9neutique, interpr\u00e9tation et pragmatisme<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Discours programmateurs, r<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">h\u00e9torique du mouvement, institution des Valeurs, Actant Collectif<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">M\u00e9tas\u00e9miotique, plans et points de vue<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Configuration, m\u00e9diation, filtre et circuit, couplage et \u00e9cologie s\u00e9miotique<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3><span style=\"font-weight: 400;\">Axe 3 Dialogue avec l\u2019arch\u00e9ologie<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Le sentiment s\u00e9miotique partag\u00e9 par les arch\u00e9ologues : description d&rsquo;objets-signes, relev\u00e9 de traces, description de dispositifs symboliques, lecture de ces corpus<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Plan de contr\u00f4le historique, g\u00e9ographique, culturel du N\u00e9olithique<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">El\u00e9ments de conviction issus de l&rsquo;ethno arch\u00e9ologie : navigation dans les iles Marshall, cartographie m\u00e9moris\u00e9e, pratiques et rituels de m\u00e9morisation, sites mn\u00e9moniques, circuit initiatique<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Partage de plans de pertinence pour reconnaitre des sites mn\u00e9moniques et pour qu&rsquo;une dalle grav\u00e9e puisse \u00eatre propos\u00e9e comme une\u00a0carte topographique<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3><span style=\"font-weight: 400;\">Axe 4 Diagrammatologie<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Explorer la s\u00e9miose comme un mod\u00e8le relationnel de donn\u00e9es : mod\u00e8le de conceptuel de donn\u00e9es (MCD), Mod\u00e8le Logique de donn\u00e9es (MLD-R), entit\u00e9s, attributs, jointures, cl\u00e9s, cardinalit\u00e9<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Cartes et projections<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Formes et \u00e9<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">chelles : repr\u00e9senter g\u00e9om\u00e9triquement certains types de couplages\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Principaux axes de recherche Comment \u00e9taient organis\u00e9es les interactions entre individus \u00e0 grande distance au N\u00e9olithique, et en particulier comment assurait-on la mise en \u0153uvre de sites m\u00e9galithiques et la diffusion des haches en jad\u00e9ite \u00e0 travers tout un continent &hellip; 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