<\/p>\n\n\n\n
Linguistic and communicative dimensions in assistance to refugees and displaced people in Lebanon (<\/em><\/strong>REMILAS_LEBANON)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dimensions linguistiques et communicatives dans l’assistance aux r\u00e9fugi\u00e9s et personnes d\u00e9plac\u00e9es au Liban<\/em>(REMILAS_LIBAN)<\/p>\n\n\n\n \u0627\u0644\u0623\u0628\u0639\u0627\u062f \u0627\u0644\u0644\u063a\u0648\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0627\u062a\u0635\u0627\u0644\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0645\u0633\u0627\u0639\u062f\u0629 \u0627\u0644\u0644\u0627\u062c\u0626\u064a\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0627\u0632\u062d\u064a\u0646 \u0641\u064a \u0644\u0628\u0646\u0627\u0646 <\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Le projet Dimensions linguistiques et communicatives dans l’assistance aux r\u00e9fugi\u00e9s et personnes d\u00e9plac\u00e9es au Liban\u00a0\u00bb<\/em>(REMILAS_LIBAN) vise \u00e0 comprendre les obstacles, difficult\u00e9s, incompr\u00e9hensions, voire malentendus qui peuvent avoir lieu au cours des interactions \u00e0 caract\u00e8re m\u00e9dico-social, entre les r\u00e9fugi\u00e9s\/d\u00e9plac\u00e9s syriens et les professionnels avec qui ils sont en contact au cours de leurs d\u00e9marches pour obtenir de l’assistance m\u00e9dicale ou sociale au Liban.<\/p>\n\n\n\n Il se d\u00e9veloppe en lien avec le projet REMILAS. Il a d\u00e9but\u00e9 en septembre 2018 et il est men\u00e9 en collaboration entre l’Institut Fran\u00e7ais du Proche Orient (IFPO) et l’Universit\u00e9 St Joseph (D\u00e9partement de psychiatrie, Facult\u00e9 de M\u00e9decine) et le laboratoire ICAR.<\/p>\n\n\n\n Le travail de terrain a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 dans plusieurs associations d’aide aux personnes pr\u00e9caires ou aux personnes d\u00e9plac\u00e9es, essentiellement des femmes. Les sp\u00e9cificit\u00e9s de ces terrains ont conduit \u00e0 enregistrer plusieurs types de donn\u00e9es (la plupart vid\u00e9o) : <\/p>\n\n\n\n \u2013 des entretiens avec des psychologues, travailleurs sociaux, responsables ou intervenants d’associations ou de centre communautaires ;<\/p>\n\n\n\n \u2013 des sessions de Life skills (LS) et Soutien Psycho-Social (Psycho-Social Support, PSS). Il s’agit d’activit\u00e9s li\u00e9es au soutien psychologique, qui propos\u00e9es par les associations et les centres communautaires sont des sessions collectives, suivant les pr\u00e9conisations du Haut Commissariat des Nations unies pour les r\u00e9fugi\u00e9s (UNHCR) qui ont fait suite aux crises humanitaires de Bosnie-Herz\u00e9govine. Ces sessions anim\u00e9es par des travailleurs sociaux abordent diff\u00e9rents aspects sociaux potentiellement probl\u00e9matiques (la violence dans l’\u00e9ducation, la protection infantile, la mariage pr\u00e9coce, etc.) ;<\/p>\n\n\n\n \u2013 des interactions de formations dispens\u00e9es par les associations. Ces formations concernent la broderie \u00e0 la main (point de croix, dentelle, etc.), la technique Aghab\u00e2ni damasc\u00e8ne de broderie artisanale \u00e0 la machine, l’impression au tampon, le crochet, la couture. Une s\u00e9rie d’enregistrements de formations a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9e en d\u00e9cembre 2018 et en mars 2019. <\/p>\n\n\n\n L’ensemble du corpus repr\u00e9sente (en avril 2019) une cinquantaine d’heures d’enregistrement (en arabe, fran\u00e7ais, anglais). Il est en cours de transcription.<\/p>\n\n\n\n Les analyses se d\u00e9veloppent sur les aspects suivants :<\/p>\n\n\n\n \u2013 Les cadres de participation mis en place dans les sessions de Life Skills et de Soutien Psycho-social. On examine comment l’activit\u00e9 elle-m\u00eame attribue des places et des images identitaires aux participantes, comment les intervenantes accueillent les initiatives des femmes, comment des prises de parole individuelles et singuli\u00e8res peuvent, ou non, \u00e9merger dans ce cadre collectif, et comment les intervenantes (travailleuses sociales, psychologues) accueillent ces initiatives. <\/p>\n\n\n\n \u2013 Les r\u00e9cits. On \u00e9tudie l’\u00e9mergence de r\u00e9cits de la vie d’avant (la vie en Syrie), qui viennent souvent en contrepoint de l’\u00e9vocation des difficult\u00e9s actuelles. <\/p>\n\n\n\n \u2013 Caract\u00e9ristiques langagi\u00e8res et jeux identitaires. On cherche \u00e0 d\u00e9crire les proc\u00e9d\u00e9s par lesquels des enjeux identitaires s’expriment \u00e0 travers des choix langagiers ou des commentaires sur les sp\u00e9cificit\u00e9s langagi\u00e8res des autres ou sa propre incompr\u00e9hension des mots de l’autre.<\/p>\n\n\n\n \u2013 La transmission des savoir-faire artisanaux. Les descriptions multimodales se focalisent sur les s\u00e9quences explicatives et \u00e9valuatives.<\/p>\n\n\n\n Deux extraits du corpus<\/strong><\/p>\n\n\n\nENTRETIENS (psychologues et travailleuses sociales,
responsables d’associations ou de centres
communautaires, intervenants d’associations)<\/td>23
interactions<\/td><\/tr>SESSIONS de Life skills (LS) et Soutien Psycho-Social
(Psycho-Social Support, PSS)<\/td>10
interactions<\/td><\/tr>SESSIONS de formation (broderie, tampon,
aghab\u00e2ni, couture, crochet)<\/td>14 interactions<\/td><\/tr><\/tbody><\/table>\n\n\n\n