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Termes d’émotion définis par SENTIMENT X ÉMOTION

Termes d’émotion impactés par D[ÉMOTION]
Termes d’émotion  impactés par D[SENTIMENT]

 RÉSULTATS

Sur 191 termes d’émotion listés.
— Le mot émotion est un terme définisseur pour 24 termes
— Le mot sentiment est un terme définisseur pour 88 termes  —

Les résultats suivants reposent sur
— la liste 191 de termes d’émotion
— la liste 984 des impacts de SENTIMENT
—  la liste des impacts de ÉMOTION

1. Quatre termes d’émotion sont impactés (définis)
À LA FOIS par émotion et par sentiment

Entrées impactées par  sentiment/s Nom d’émotion correspondant
affoler
enthousiasme, enthousiasmer
joie
affolement
enthousiasme
joie

 

2. Vingt-quatre termes d’émotion sont impactés (définis)
par ÉMOTION

Ces 24 termes sont définis par un membre de l’ensemble
émoi, émotion, émotif, émotivité, émotionnel, émotionnable, émouvoir, ému, émotionner, émotionnant

MOT IMPACTÉ Terme d’émotion
AFFOLER1, AFFOLÉ
ATTENDRIR, ATTENDRI, ATTENDRISSEMENT
COLÈRE
DÉCHIRER DÉCHIRANT
EFFONDRER
ÉGARÉ
ENTHOUSIASME
ÉPOUVANTE
EXALTER 2, EXALTÉ, EXALTATION
EXCITABLE
HÉBÉTUDE
IRRITABLE
JOIE
MALAISE
NERVEUX
PEUR
STUPEUR
SURPRENDRE,
SURPRISE
TERREUR TERRIBLE
TRANQUILLEMENT
TRAC
TREMBLER, TREMBLANT, TREMBLEMENT
TROUBLE, TROUBLE TROUBLANT
VERTIGE
affolement
attendrissement
colère
déchirement 

effondrement
égarement

enthousiasme
épouvante
exaltation
excitable
hébétement
irritation
joie
malaise
nervosité
peur
stupeur
surprise
terreur
calme
trac
tremblement
trouble
vertige

 

Remarques :

— ÉMOTION impacte abondamment les membres de sa propre fms.

émoi – émotif – émotivité – émotionner – émotionnable – émotionnant
– émotionnel –
émouvoir – émouvant

C’est une manifestation mécanique de la circularité du dictionnaire.
Nous avons aligné ces termes sur émotion, et sur son emploi usuel comme terme couvrant les noms d’émotion.
On pourrait considérer que émotion a deux emploi, d’une part, comme terme d’émotion et d’autre part comme terme couvrant.

— Affection est un terme d’émotion, sens que ne reprend pas globalement affect- voir la fiche AFFECT

— Les impacts AFFECTIF, AFFECTIVEMENT, AFFECTIVITÉ, ont un sens général
Les impacts AFFETTO, AFFET(T)UOSO, AFFECTUOSO sont spécifique du domaine musical.

— L’impact dépresseur  relève de la chimie de l’émotion, ce n’est pas un terme d’émotion. Dépression est un terme d’émotion.

Ces impacts ne sont pas repris dans la liste des impacts de sentiment


87 termes d’émotion sont impactés (définis)par SENTIMENT

ABASOURDIR 1.     abasourdissement
ACCABLEMENT 2.     accablement
ADMIRATIF, ADMIRATION, ADMIRER 3.     admiration
AFFECTIF, AFFECTION 4.     affection
AFFOLER1 5.     affolement
AGACER 6.     agacement
AMOUR-PROPRE 7.     amour-propre
AMOUR 8.     amour
ASSURANCE 9.     assurance
ATTENDRI, ATTENDRIR 10.  attendrissement
BASSESSE 11.  bassesse
BIEN-ÊTRE 12.  bien-être
CAFARD 13.  cafard
CALMANT, CALMÉ, CALME 14.  calme
CONFIANCE 15.  confiance
CONTENT, CONTENTEMENT 16.  confiance
CONTRARIÉTÉ 17.  contrariété
CRAINDRE, CRAINTE, CRAINTIF 18.  crainte
DÉCHAÎNEMENT 19.  déchaînement
DÉCOURAGER 20.  découragement
DÉDAIN 21.  dédain­
DÉGOÛT, Dégoûtation 22.  dédain­
DÉLIRANT, DÉLIRER 23.  délire
DÉPLAIRE, DÉPLAISIR 24.  déplaisir
DÉSENCHANTEMENT 25.  désenchantement
DÉSIR 26.  désir
ÉMERVEILLÉ, ÉMERVEILLEMENT, ÉMERVEILLER 27.  émerveillement
ÉMULATION 28.  émulation
ENCHANTEMENT 29.  enchantement
ENNUI, ENNUYANT, ENNUYÉ,  ENNUYER, S’ENNUYER, ENNUYEUX 30.  ennui
ENTHOUSIASMER 31.  enthousiasme
ÉPOUVANTE 32.  épouvante
ESPÉRANCE 33.  espérance
ESPOIR 34.  espoir
ESTIME, ESTIMÉ, ESTIMER 35.        estime
EUPHORIE, EUPHORIQUE 36.  estime

 

EXALTANT, EXALTATION, EXALTÉ, EXALTER 37.  euphorie
EXCITANT, EXCITATION 38.  excitation
DÉGOÛT, Dégoûtation 39.  dégoût
DÉLIRANT, DÉLIRER, 40.  délire
DÉSIR 41.  désir
ÉMERVEILLÉ, ÉMERVEILLEMENT, ÉMERVEILLER 42.  émerveillement
ÉMULATION 43.  émulation
ENCHANTEMENT 44.  enchantement / désenchantement
ENNUI, ENNUYANT, ENNUYÉ, ENNUYER, S’ENNUYER, ENNUYEUX 45.  ennui
ENTHOUSIASMER 46.  enthousiasme
ÉPOUVANTE 47.  épouvante
ESPÉRANCE 48.  espérance
ESPOIR 49.  espoir
ESTIME, ESTIMÉ, ESTIMER 50.  estime
EUPHORIE EUPHORIQUE 51.  euphorie
EXALTANT EXALTATION, EXALTÉ EXALTER, 52.  exaltation
EXCITANT, EXCITATION 53.  excitation
EXTASE 54.  extase
EXULTATION 55.  exultation
FUREUR 56. fureur
GAIETÉ 57.  gaieté
GÊNE, GÊNER 58.  gêne
GÉNÉREUX,  GÉNÉROSITÉ 59.  générosité­
HAINE 60.  haine
HONTE, HONTEUX 61.  honte

 

HORREUR 62.  horreur
HUMILIATION 63.  humiliation
HUMBLE, HUMILITÉ 64.  humilité
INDIGNATION 65.  indignation
INIMITIÉ 66.  inimitié
JOIE 67.  joie
LANGUIDE 68.  langueur
MÉCONTENTEMENT 69.  mécontentement
MÉLANCOLIE 70.  mélancolie
MÉPRIS 71.  mépris
MODESTIE 72.  modestie
ORGUEIL 73.  orgueil
PANIQUE, PANIQUER 74.  panique
PEINE 75.  peine
PITIÉ 76.  pitié
PRUDE – PRUDERIE 77.  pudeur
RAGE 78.  rage
RECONNAISSANCE – RECONNAISSANT 79.  reconnaissance
REGRETTER 80.  regret
REMORDS 81.  remords
RÉPUGNANCE 82.  répugnance
RÉPULSION 83.  répulsion
SÉCURISANT, SÉCURISÉ, SÉCURISER, SÉCURITÉ 84.  sécurité
SOULAGEMENT 85.  soulagement
SUREXCITER 86.  surexcitation
TRAC 87.  trac
VAGUE À L’ÂME 88.  vague

 REMARQUE

prude, pruderie / pudique pudeur
Sentiment impacte prude, pruderie. Pudeur est un nom d’émotion
Pruderie / pudeur sont des termes à orientations argumentatives opposée


 

Liste des impacts de SENTIMENT

Liste des impacts de SENTIMENT  =

= Liste des termes définis à l’aide de SENTIMENT

SENTIMENT note la fmsh à laquelle appartient le mot sentiment.
Cette fmsh comprend deux termes, sentiment et sentiment (= sentiment/s

Terme impacté    Définition du TLFi

ABASOURDIR       Provoquer chez quelqu’un un sentiment voisin de la stupeur

ABDICATION        Action de renoncer à une valeur ou à un sentiment considérés comme étant de grand prix.

ABERRATION       Déviation du jugement par rapport au bon sens ou à des habitudes de pensée ou de sentiment prises comme norme; erreur, à la limite absurdité, folie

ABJURATION       Renonciation à un sentiment, à une attitude morale.

ABOYER               Le sujet est le plus souvent employé au figuré, désignant le langage ou le sentiment humain

ABSURDITÉ          Caractère ou sentiment de ce qui est absurde, contraire à la raison.

ACCABLEMENT    Par la répétition monotone, l’ennui, le sentiment de solitude :

ACCENT              Inflexion particulière de la voix traduisant et permettant de reconnaître comme authentique une émotion, un sentiment

ACHRONIE           Sentiment d’absence de durée, d’intemporalité : (Achronie intérieure.)

ADMIRATIF          Qui manifeste, qui traduit un sentiment d’admiration.

ADMIRATION       Sentiment complexe d’étonnement, le plus souvent mêlé de plaisir exalté et d’approbation devant ce qui est estimé supérieurement beau, bon ou grand.

ADMIRER            Considérer quelqu’un ou quelque chose avec un sentiment d’étonnement mêlé de plaisir exalté et d’approbation, le plus souvent motivé par la supériorité qu’on lui reconnaît dans divers domaines de la vie intellectuelle, esthétique, morale, etc.
— Quand il y a, p. ex., disproportion entre le sentiment et son objet :

S’ADONNER         S’adonner à qqc. Se livrer à quelque chose.
1. Se livrer par inclination et avec ardeur à une activité ou à une pratique particulière cultiver un sentiment, une idée.

AFFADISSEMENT           État de ce qui produit un sentiment d’écœurement (physique et moral); écœurement :

AFFECTER            Se laisser gagner par un sentiment pénible (cf. A 2).

AFFECTION          Manifestation du sentiment d’attachement d’un être (gén. hum.) pour un autre être (le compl. introd. par la prép. de indique l’être qui éprouve une affection).

AFFOLER             Rendre comme fou, c’est-à-dire troubler profondément,
généralement sous l’effet d’une passion, d’un sentiment ou d’une émotion violente.

AFFRONTER         Faire face à un sentiment que l’on éprouve ou à une idée que l’on se forme soi-même :

AGACER,             Éprouver une impression désagréable, un sentiment pénible, etc. :

AHEURTEMENT             Action de s’aheurter; attachement opiniâtre à une opinion, à un sentiment.

ALANGUISSEMENT,       État de langueur, abandon provoqué par la rêverie ou par un sentiment tel que la tendresse, l’amour, le désir :

ALIMENT            Ce qui est capable de soutenir un sentiment, une activité morale, intellectuelle ou spirituelle :

ALLERGIQUE       Qui manifeste une incompatibilité avec, ou un sentiment d’aversion pour quelque chose ou quelqu’un.

ALTITUDE          Hauteur, élévation d’esprit, de sentiment.

ÂME                   Ce qui donne le sentiment ou l’illusion de la vie :
Chanter, jouer, parler, lire avec âme : Avec beaucoup de sentiment, avec une puissance d’émotion qui révèle une sensibilité délicate. (Chanter, jouer, parler, lire avec âme.)

AMERTUME,        Sentiment (ou caractère propre du sentiment) mêlé de découragement et de rancœur, éprouvé à la suite d’un échec, d’une désillusion :
Sentiment (ou caractère propre du sentiment) mêlé de découragement et de rancœur, éprouvé à la suite d’un échec, d’une désillusion :

AMOUR-PROPRE  Sentiment vif de sa dignité personnelle et des droits qu’elle ouvre aux égards et attentions d’autrui.
Sentiment du droit de n’être pas offensé dans sa dignité.
Sentiment de sa dignité personnelle et des devoirs qu’elle impose à l’égard de soi.

ANIMAL              Personne considérée dans son être physique, envers laquelle on éprouve un sentiment d’affection, de sympathie, voire d’admiration.
??Mouvement, expression du visage traduisant la vivacité du sentiment, etc. : ??

ANIMATION         Mouvement, expression du visage traduisant la vivacité du sentiment, etc.

ANIMOSITÉ          Manifestation d’un sentiment vif et parfois durable de malveillance systématique

ANTENNE,           Sens aigu qui permet à une personne de deviner, sans indices précis, une situation, un sentiment, etc.

ANTINATIONALISME, Sentiment, doctrine, mouvement politique qui dénigre le sentiment national

ANTIPATHIE         Sentiment irraisonné d’aversion, de répulsion d’une personne à l’égard d’une personne ou d’une chose.

APPROBATIVITÉ   « Comportement marqué par une attitude, une mimique ou des mots stéréotypés d’approbation excessive, avec personnalité, sens critique ou jugement émoussés. Se rencontre par exemple dans l’insuffisance mentale (débilité, démence) ou le sentiment d’infériorité. (…).«  (LAFON 1963).

ARDEUR              Sentiment de chaleur ressenti lors de certaines maladies :
Sentiment de chaleur ardente que l’on éprouve, dans certaines maladies, au col de la vessie ou dans le canal de l’urèthre, lors de l’émission de l’urine.«  ( (Ardeur d’urine.)

ARPÈGE              Aspects successifs et nuancés d’un même sentiment :

ARRIÈRE-GOÛT    Souvenir, état affectif, impression, sentiment qui persiste ou qui naît après le fait qui l’a provoqué :

ASCENDANT        Pouvoir d’influence exercé sur quelqu’un soit par une personne à la faveur du sentiment de la supériorité qu’elle inspire, soit par l’autorité de certaines doctrines ou la force de certaines tendances ou valeurs morales, intellectuelles, affectives, etc.

ASSENTIMENT Affirmation que l’on est du sentiment de quelqu’un, que l’on partage son avis, sa manière de voir :

ASSURANCE Sentiment d’être assuré contre toute faiblesse, confiance (éventuellement excessive) en soi.

ATTITUDE Manière de se tenir qui correspond à un état d’âme, une émotion, un sentiment

AVANT-GOÛT, Sensation ou sentiment que l’on éprouve à l’idée d’un bien futur, moral ou physique, ou d’un mal à venir ou à la représentation d’une situation, d’une personne, de ses qualités ou de ses défauts.

AVOUER Admettre ce que l’on est, admettre ses imperfections et parfois, les révéler; révéler un sentiment que l’on éprouve.

B

BAVER — Exprimer de manière visible une émotion, un sentiment fort.

BEAUCOUP — Partie importante de quelque chose que l’on considère comme un tout (comme le sont, par exemple, une qualité physique, intellectuelle, un sentiment, une valeur morale ou des facteurs extérieurs : pluie, vent, temps, etc.) :

BÉER Demeurer, bouche ouverte, sous l’effet d’un sentiment.

BÉGUIN3  La personne qui est l’objet de ce sentiment amoureux.

BERCER Entretenir un sentiment, développer une idée. (Bercer une idée, une passion, un espoir, des illusions.)
Atténuer la vivacité d’un sentiment par un agent qui lui est extérieur : musique, paroles, etc. (Bercer une peine, la douleur, l’ennui.)
Produire un sentiment de calme, d’apaisement chez un enfant, une personne. (Un air, le bruit de l’eau, une voix, une rêverie berce qqn.)

BIEN-ÊTRE, Sentiment général d’agrément, d’épanouissement que procure la pleine satisfaction des besoins du corps et/ou de l’esprit. (Éprouver, goûter, ressentir du bien-être.)

BLOND, , Au fig. Changer (d’idée, de sentiment) :

BOUFFÉE Manifestation soudaine et passagère d’un sentiment :

BOUTONNER Cacher, dissimuler un sentiment, un état d’âme, etc. (cf. boutonné B 3 b) :

BRILLER2 Manifester ou trahir (un trait de caractère, un sentiment, une émotion).

BRR, Un sentiment de crainte ou d’effroi.

BRÛLER Provoquer une certaine impatience ou susciter un sentiment de répulsion à l’égard de quelque chose. (Brûler les doigts, la main, les lèvres.)

BUTÉ, Dont l’opinion ou le sentiment sur quelqu’un ou quelque chose sont désagréablement perçus comme fermés à toute donnée ou argumentation pouvant les modifier.

CAFARD1 Tristesse lancinante accompagnée d’idées noires et d’un sentiment de profonde lassitude.

CAÏN, Complexe de caïn, Sentiment de jalousie à l’égard d’un frère ou d’une sœur«  (BASTIN 1970).

CAJOLER1 Entretenir avec complaisance un sentiment, une idée, un état.

CALMANT, Qui engendre un sentiment de paix, de tranquillité.

CÉDER S’abandonner à une impulsion, une passion, un sentiment, cesser de résister à une contrainte par faiblesse ou par raison.

CÉNESTHÉSIE Sensibilité organique, émanant de l’ensemble des sensations internes, qui suscite chez l’être humain le sentiment général de son existence, indépendamment du rôle spécifique des sens.

CERTITUDE Sentiment, état d’esprit de la personne qui reconnaît quelque chose comme hors de doute, qui croit profondément, sans réserve.

CHALEUR Force, cordialité d’un sentiment, d’une activité, d’une attitude humaine, où l’on sent la sympathie, l’affection, la vie.

CHASSER1Un sentiment (ou une personne) succède à un autre et écarte le souvenir du précédent. (Un clou chasse l’autre.)

CHAUFFER Ne pas vivre avec tel sentiment, telle opinion, selon telle habitude : (Ne pas se chauffer de tel bois.)

chronopathologie in CHRON(O « Ensemble de troubles mentaux qui portent atteinte au sentiment du temps vécu » (Méd. Biol. t. 3 1972)

CIRCONSTANCE Qui est inspiré par les circonstances et non par un sentiment sincère.

CLAMEUR Injures, expression d’un sentiment mauvais.

CLASSICISME Doctrine des partisans de la littérature classique fondée essentiellement sur l’union de la raison, du sentiment du beau lié à la vraisemblance, à la bienséance, à la pureté du style et au choix des sujets généralement inspirés de l’antiquité.

CŒUR L’affectivité, le sentiment, la sentimentalité. (Le cœur.)

COMBLE1 Le plus haut degré (d’une qualité, d’un sentiment, d’un bien ou d’un mal) auquel on puisse atteindre et qui constitue parfois un excès, une démesure. (Le comble de la joie.)

COMÉDIE Attitude, sentiment déguisé, feinte.

COMMANDER Imposer la modération à un sentiment, à une réaction; les maîtriser. (Commander à (un sentiment, une réaction, une idée, etc.).)
—Maîtriser ce sentiment, cette réaction…; les maintenir sous la dépendance de sa volonté; les dominer.
— Inspirer (un sentiment) (à quelqu’un), faire s’imposer (un sentiment) (à quelqu’un). (Commander (un sentiment) (à qqn).)

COMMISÉRATION, Sentiment qui fait prendre part ou intérêt à la misère, aux malheurs d’autrui.

COMMUNIER1 Être en union spirituelle ou affective avec d’autres personnes, partager une condition, un sentiment.

COMPASSION Sentiment qui incline à partager les maux et les souffrances d’autrui.

COMPATIR Éprouver un sentiment de compassion.

COMPATISSANT Sentiment de compassion.

CONCEVOIR Sentir naître ou laisser se développer un sentiment en soi. (Concevoir un sentiment pour qqn. ou qqc.)

CONDESCENDANCE Action de condescendre à quelqu’un ou à quelque chose; attitude ou sentiment qui inspire cette action.

CONFIANCE Sentiment de sécurité, d’harmonie.

CONFIRE Imprégner d’un sentiment, figer dans une attitude.
confit en dévotion attitude vis-à-vs d’un sentiment

CONFIT Qui est imprégné d’un sentiment, figé dans une attitude, au point d’en perdre toute personnalité.

CONFIRMER Présenter comme certaine une chose considérée jusque là comme quelque peu douteuse ou seulement possible ou probable, établir avec plus de certitude la réalité ou la vérité d’un fait, d’une nouvelle, la valeur d’une idée, d’une théorie, le bien-fondé d’un sentiment, par de nouveaux indices, de nouveaux arguments, de nouvelles preuves ou simplement de nouvelles assurances données par une personne autorisée.

CONFIRMÉ Qui a été confirmé, affermi dans une attitude, une croyance, un sentiment :

CONSCIENCE Avoir l’intuition, l’impression, le sentiment de quelque chose; avoir connaissance, se rendre compte de quelque chose de façon très globale. (Avoir (la) conscience (vague, obscure…) de qqc.)
—Avoir une connaissance claire, le sentiment net de quelque chose; sentir avec intensité la réalité de quelque chose. (Avoir (la) conscience claire, intense… de qqc.)
— ,,(…) sentiment intime que le locuteur a des règles et des valeurs linguistiques (…)«  (Ling. 1972); (Conscience linguistique)
—Conscience (morale). Propriété particulière de la conscience humaine (supra I) qui permet à l’homme de porter des jugements normatifs immédiats, fondés sur la distinction du bien et du mal, sur la valeur morale de ses actes; connaissance intuitive, sentiment intime de cette valeur. (Conscience (morale).)
— Bonne conscience. Conscience satisfaite de l’homme qui a le sentiment d’agir conformément aux valeurs morales et de n’avoir aucun reproche à se faire. ()
— Se donner bonne conscience. Trouver les accommodements et l’indulgence nécessaires vis-à-vis de soi-même pour avoir à moindre frais le sentiment de s’acquitter de ses obligations morales et de n’avoir rien à se reprocher
— Mauvaise conscience. Conscience insatisfaite et culpabilisée de l’homme qui a le sentiment de n’avoir pas _ ou d’avoir mal _ respecté les valeurs morales. (Mauvaise conscience.)

CONTAGIONNER Faire acquérir par contagion une attitude, une idée, un sentiment, un état.

CONTENT Qui éprouve un sentiment de plaisir intérieur, de calme plénitude causée par la satisfaction d’un besoin, d’un désir ou d’une aspiration.

CONTENTEMENT État d’une personne contentée, sentiment intérieur, profond et durable de celui qui a ses désirs comblés. (Éprouver un grand, un profond, un entier contentement;) — Sentiment de plaisir, de joie, causé par un événement agréable :
— Sentiment de satisfaction intérieure, paix de la conscience de celui qui n’a rien à se reprocher, qui approuve sa conduite :
— Sentiment de vanité de celui qui a une trop bonne opinion de lui-même.

CONTRACTÉ Qui est crispé, durci, tendu et traduit l’émotion ou quelque sentiment intérieur.

CONTRAINDRE Faire volontairement un effort sur soi pour empêcher un sentiment de se manifester ou pour en diminuer l’intensité.

CONTRAINTE Effort accompli volontairement sur soi pour modifier un sentiment, un comportement.

CONTRE-GRÉ (À) Contre son gré, contre son sentiment.

CONTRIT Celui qui est accablé par le sentiment de ses péchés :

COQUETTERIE Désir de plaire, d’inspirer un sentiment tendre à une personne de l’autre sexe, sans le payer de retour.

CORPS Se rétablir, recouvrer ses forces en ayant le sentiment de revivre (Faire corps neuf (fig.).)

COUP Atteinte morale qui cause un sentiment pénible, blessure morale.

COUPLE2 Ensemble de deux personnes liées par un sentiment, un intérêt quelconque.

COUVER Dissimuler, cacher (un sentiment, une idée, etc.).

CRAINDRE Éprouver un sentiment d’inquiétude à l’égard de quelqu’un qui paraît constituer une source de danger. (Craindre les bêtes féroces, les gendarmes, ses rivaux.)
—Éprouver un sentiment d’inquiétude déterminé par l’idée d’un danger existant ou possible.
—Éprouver un sentiment d’inquiétude à l’idée de faire ou de subir quelque chose.

CRAINTE Sentiment d’inquiétude déterminé par l’idée d’un mal à venir, d’un danger existant ou possible.
— Sentiment d’inquiétude aigu, caractérisé par un affolement soudain et généralement contagieux. (Crainte panique.)

CRAINTIF Qui exprime ou manifeste un sentiment de crainte. (Air, geste, regard craintif; démarche craintive; yeux craintifs.)

CRÉANCE2 Sentiment de reconnaissance que l’on attend d’une personne à laquelle on a rendu service :

CUIRE Causer une douleur morale, un sentiment pénible.

CULPABILISANT Qui fait naître chez quelqu’un un sentiment ou un complexe de culpabilité*.

CULPABILISER Faire naître chez quelqu’un un sentiment ou un complexe de culpabilité*.

CULPABILISÉ Dont la personnalité est troublée par un sentiment ou un complexe de culpabilité* CULPABILITÉ Sentiment douloureux et normal qu’éprouve un sujet à la suite d’une faute réellement commise dont il se sent coupable et responsable parce qu’elle représente la transgression d’une valeur qu’il a intériorisée et reconnue valable (cf. THINÈS-LEMP. 1975).
— Sentiment de faute plus ou moins angoissé, immotivé et inconscient, qui surgit à la suite d’un conflit* entre le ça* (pulsions instinctuelles), le moi* (accusé) et le surmoi* (accusateur), s’exprimant inconsciemment dans le comportement et provoquant notamment des réactions d’agressivité projetée chez autrui ou dirigée contre soi-même dans l’auto-punition*, l’auto-accusation* et l’autodestruction*.
— Sentiment de culpabilité hypertrophié au point de devenir morbide, d’envahir et de structurer toute la personnalité du sujet qui perçoit et déforme ses expériences vécues en fonction de fautes imaginaires, et pouvant déterminer la névrose*, la folie*, l’autodestruction* par le suicide : (Complexe de culpabilité.)

DE

décristallisation, (in DÉ-1, DÉS-, DES-, préf.) « Désagrégation d’un sentiment et, en partic., fait de cesser peu à peu d’idéaliser l’être ou l’objet aimé ».

DÉCHAÎNEMENT Manifestation violente d’une force naturelle, d’un sentiment individuel ou collectif. (Le déchaînement du rire, de l’enthousiasme, des passions.)

DÉCHAÎNER Donner libre cours à une force latente ou à un sentiment contenu, d’ordre individuel ou collectif.

DÉCHANTER Changer de ton, d’avis, de sentiment; perdre ses illusions.

DÉCOURAGER User, détruire, supprimer un acte de volonté, un sentiment, un trait de caractère.

DÉDAIN Action, fait de dédaigner (cf. ce mot I A); au sing. et au plur. résultat de cette action, sentiment ou attitude d’indifférence méprisante. (Avoir, témoigner du dédain pour qqc., qqn; se venger des dédains de qqn.)

DÉFIANCE Sentiment de celui qui se défie.
— Sentiment, attitude de crainte méfiante d’une personne habituellement soupçonneuse, craintive (soit en général, soit dans un type de situation ou dans un domaine donné). (Continuelles, éternelles, permanentes, perpétuelles défiances.)

DÉGONFLER Se libérer d’une oppression morale, d’un sentiment oppressant.
— Se libérer d’un sentiment, d’une oppression morale, s’épancher.

DÉGOÛT Intense sentiment de lassitude; absence complète d’attraits pour quelque chose.

Dégoûtation, (in DÉGOÛTER)Sentiment de dégoût.

DEGRÉ Étape d’une évolution; intensité relative d’un état (sentiment, qualité, faculté, etc.).

DÉJEUNER2Projet, sentiment éphémère.

DÉLICAT Qui manifeste une grande sensibilité et une rare élévation de sentiment.

DÉLICATESSE Qualité d’une personne qui manifeste une grande sensibilité et une rare élévation de sentiment.

DÉLIRANT Qui manifeste avec une excitation extrême un sentiment, un trait de caractère.

DÉLIRER Manifester une excitation extrême provoquée par l’exaltation d’un sentiment.

DÉNATURÉ Qui a perdu tout sentiment naturel d’affection et de tendresse pour ses plus proches parents.

DÉPATRIER Perdre tout sentiment d’appartenance à sa patrie :

DÉPERSONNALISATION Trouble de la personnalité observé chez les malades atteints de psychoses, de délires, de dépressions nerveuses, ou ressenti après absorption de certaines drogues et comportant un sentiment d’étrangeté ou d’extériorité par rapport au moi et un sentiment de perte totale ou partielle de l’intégrité corporelle et (ou) psychique.
Trouble de la personnalité observé chez les malades atteints de psychoses, de délires, de dépressions nerveuses, ou ressenti après absorption de certaines drogues et comportant un sentiment d’étrangeté ou d’extériorité par rapport au moi et un sentiment de perte totale ou partielle de l’intégrité corporelle et (ou) psychique.

DÉPLAISANCE Sentiment d’insatisfaction, d’antipathie (en particulier à l’égard de soi-même) (cf. complaire B).

DÉPLAISIR Sentiment, impression causé(e) par une chose ou une personne qui déplaît.
— Profond sentiment de dégoût ou de douleur, de désespoir inspiré par ce qui ne répond pas aux goûts, aux aspirations de quelqu’un.

DÉPOSER2 Se défaire d’une attitude, d’un sentiment considérés comme étant à charge.

DÉRÉALISATION Impression d’irréalité, sentiment d’étrangeté, de non familiarité à l’égard du monde extérieur (personnes et choses) en dehors de tout trouble sensoriel ou perceptif.

DÉRIVATION Action de détourner une idée, un sentiment de son but primitif.

DÉSAGRÉMENT Sentiment désagréable causé par un événement fâcheux. (Gros, grave, vif désagrément.)

DÉSALTÉRER Jouir de quelque chose, ou s’adonner à un plaisir, un sentiment, une activité, sans aucune limite ni restriction.

DÉSENCHANTEMENT Manque d’enthousiasme, d’espérance; sentiment de lassitude, d’amertume dû à la perte de toute illusion.

DÉSHUMANISATION Fait de perdre son caractère humain, humanitaire en dépouillant les relations avec autrui de tout sentiment.
DÉSHUMANISER Faire perdre son caractère humanitaire en dépouillant de tout sentiment.

DÉSILLUSION Perte d’une illusion; sentiment d’une personne qui découvre une réalité non conforme à ce qu’elle attendait ou avait imaginé.

DÉSIR Aspiration instinctive de l’être à combler le sentiment d’un manque, d’une incomplétude.

DÉSŒUVREMENT Sentiment de malaise, de désarroi, d’indécision que dégage, chez la personne, cet état soudain d’oisiveté.
Sentiment de déception, de découragement, d’indécision qui a pour conséquence l’incapacité d’agir.
Sentiment d’incuriosité, d’inintérêt, de lassitude, d’ennui (du type romantique), de neurasthénie (qui peut accompagner une activité à laquelle le sujet se livre sans intérêt ni passion).

DESSÉCHANT Qui prive de toute sensibilité, de tout sentiment.

DESSINER Rendre accessible à l’esprit le contenu d’une notion, d’un sentiment.
Concevoir, dégager les contours d’une action projetée, d’un sentiment en gestation.

DEUIL Sentiment de profonde tristesse liée à une cause occasionnelle (départ, rupture, etc.).

DEVINER Découvrir quelque chose que l’on ne sait pas, et que l’on cherche à connaître le plus souvent, par des voies diverses non rationnelles (intuition, perspicacité, observation, comparaison, interprétation, supposition, conjecture, etc.) en ayant le sentiment d’être dans le vrai.

DEVINÉ Qui est découvert par des voies diverses (intuition, perspicacité, observation, comparaison, interprétation, supposition, conjecture, etc.) mais en dehors de raisons démonstratives, en ayant cependant le sentiment d’être dans le vrai.

DEVISE Courte formule exprimant un sentiment, une pensée, une attitude, un mot d’ordre résumant une règle de conduite ou un idéal. (Devise orgueilleuse, patriotique; choisir, mettre une devise; prendre pour devise.)

DEVOIR2, Homme, femme de devoir Dont la conduite, en toutes circonstances, est dictée par le sentiment du devoir :

DICTAMEN,  Sentiment qu’a l’homme que sa conscience ou sa raison lui dicte ce qu’il a à faire; p. méton. ce qui lui est ainsi dicté. (Dictamen de la conscience, dictamen intérieur.)

DIEU, Le sentiment général recèle généralement un fond de vérité (cf. Ac.). (La voix du peuple est la voix de Dieu.)

DIGNITÉ, Sentiment de la valeur intrinsèque d’une personne ou d’une chose, et qui commande le respect d’autrui.

DILATER Emplir d’un sentiment de plénitude, épanouir.

DISPOSITION 1 Sentiment, état d’esprit à l’égard de quelqu’un ou de quelque chose.

DISSIMULANT Qui dissimule quelque chose (idée, sentiment, objet).

DISSIMULATION Fait de cacher ou d’être caché, de dissimuler (un objet, un sentiment, une action).

DIVINATION Faculté, portée à un haut degré, de deviner, de découvrir quelque chose que l’on ne sait pas, et que l’on cherche à connaître le plus souvent, par des voies diverses (intuition, perspicacité, observation, comparaison, interprétation, supposition, conjecture, etc.) mais en dehors de raisons démonstratives, en ayant cependant le sentiment d’être dans le vrai.

DOUCEUR Sentiment tendre, amour pour une femme. (Douceur de cœur.)

DURÉE Sentiment de l’écoulement du temps.

DUREMENTAvec dureté, sans bonté, sans bienveillance (dans le sentiment ou le comportement).

DURER Donner le sentiment d’être interminablement long et ennuyeux, de se prolonger.

ÉCHINE1 Avoir une attitude obséquieuse ou exprimant un sentiment de culpabilité. (Être, aller l’échine basse.)

ÉCLAT, Manifestation bruyante et soudaine d’un sentiment, d’un état.

ÉCLATEMENT, Manifestation violente et soudaine d’un sentiment.

ÉCOUTER N’écouter que son courage. Se laisser conduire sciemment par un sentiment, une passion, une faculté.

ÉCRIER (S’), Prononcer quelques paroles d’une voix forte en manifestant une émotion, un sentiment spontané, etc.

EFFAROUCHER Inspirer un sentiment de gêne, de défiance ou de crainte au point de provoquer la fuite ou, au moins, d’en susciter l’envie.
— Porter atteinte à (un sentiment délicat) de manière brusque ou grossière, causer une impression désagréable. (Un esprit facile à effaroucher; effaroucher l’imagination, la timidité, la pudeur (de qqn); effaroucher l’opinion publique.)
—Réagir par un sentiment de gêne, être choqué.

EFFÉMINEMENT, Caractère efféminé d’un attribut (physique ou moral), d’un sentiment, d’un mode de vie ou d’une création de l’homme.

ÉGOTISME, Exaltation du sentiment du moi dans son unicité; p. ext. la règle de vie construite sur cette recherche.

ÉLAN2, Mouvement intérieur suscité par un vif sentiment envers quelqu’un ou quelque chose.

ÉLATION Orgueil naïf; noblesse exaltée du sentiment.

ÉLECTION Libre choix opéré par un être humain en vertu d’une préférence dictée par la raison ou par le sentiment.

EMBRASSEMENT, Action ou fait d’étreindre quelqu’un avec ses bras, généralement avec sincérité et sentiment, par amitié, affection, amour…

ÉMERVEILLEMENT, Sentiment d’admiration mêlée de surprise.
Moment, situation, état où se manifeste ce sentiment.

ÉMERVEILLER Provoquer un sentiment d’admiration mêlée de surprise.
— Ressentir un sentiment d’admiration mêlée de surprise :

ÉMERVEILLÉ, Qui est rempli d’un sentiment d’admiration mêlée de surprise :
Qui dénote un sentiment d’admiration mêlée de surprise.

ÉMOI, Émotion, trouble émotif vécu affectivement — Sur le mode agréable de la sensualité, du sentiment ou de l’esthétique.

ÉMOUVANT, Faire émouvant Forcer sur le sentiment.

EMPHASE Exagération dans le comportement, dans la manifestation d’un sentiment.

EMPORTEMENT, Action de s’emporter; sentiment extrêmement vif et violent qui se manifeste par un comportement inhabituel.

ÉMULATION Sentiment, considéré comme noble, louable, qui pousse à surpasser ses concurrents dans l’acquisition de compétences, de connaissances, dans diverses activités socialement approuvées.

ENCHANTEMENT, Sentiment de satisfaction, de joie, d’une qualité exceptionnelle, qui saisit l’être et le transporte.

ENGENDREMENT, Action d’inspirer (un sentiment), d’élaborer (un concept, etc.).

ENGENDRER Inspirer (un sentiment), favoriser l’élaboration (d’une idée), etc. (Engendrer des conséquences.)

ENGOURDIR Mettre en sommeil un sentiment.

ENNUI, Sentiment de lassitude.
—Sentiment de lassitude coïncidant avec une impression plus ou moins profonde de vide, d’inutilité qui ronge l’âme sans cause précise ou qui est inspiré par des considérations de caractère métaphysique ou moral.
— Sentiment de fatigue, de découragement provoqué par l’inaction ou le manque total d’intérêt de quelqu’un ou quelque chose.
— Sentiment de désagrément, de contrariété, voire d’inquiétude, motivé par une cause extérieure passagère plus ou moins grave.
— Ce qui cause le sentiment de contrariété ou d’inquiétude. (Ennui mécanique; ennui d’argent, de chauffage, de santé; être assailli d’ennuis.)

ENNUYANT, Qui provoque un sentiment de lassitude.

ENNUYER, S’ENNUYER, Inspirer un sentiment de lassitude, de fatigue.
— Causer un sentiment de désagrément.
— Inspirer à quelqu’un un sentiment de contrariété, de gêne.
— Éprouver un sentiment de lassitude.
— Éprouver un sentiment de vide, d’inutilité sans cause précise.
— Éprouver un sentiment de lassitude, de fatigue provoqué par l’accoutumance à quelque chose, la monotonie de quelque chose, le manque d’intérêt de quelqu’un ou de quelque chose. (S’ennuyer atrocement, ferme; s’ennuyer à mourir.)

ENNUYÉ, Qui est en proie à un sentiment de vacuité, d’inutilité, inné en quelque sorte et constituant un trait de caractère.
Qui est en proie à un sentiment de déception, de découragement.

ENNUYEUX — Qui suscite un sentiment de lassitude.
Qui suscite un sentiment d’inquiétude, de préoccupation.
Qui suscite un sentiment de contrariété.

ENRACINER — Fixer, durablement et profondément (un principe, un sentiment, une manière de penser, de se comporter) dans le cœur, l’esprit de quelqu’un.

ENSEMENCEMENT — Action de déposer dans le cœur ou l’esprit d’une personne un sentiment, une idée qui prendront forme et consistance.

ENSEMENCER — Déposer, placer dans le cœur ou dans l’esprit d’une personne un sentiment, une idée qui y prendront forme et consistance.

ENSOLEILLEMENT  — Illumination par un sentiment.

ENTHOUSIASMER — Causer un sentiment de satisfaction (pouvant aller du vif plaisir à la joie intense).

ENTRETENIR — Faire en sorte qu’une personne demeure dans tel état, tel sentiment. Entretenir qqn dans l’ignorance, dans la pensée que

ENVELOPPEMENT  — Afflux soudain, envahissement (d’une sensation, d’un sentiment).

ENVOI  — Fait de faire parvenir, d’adresser à quelqu’un un signe ou la manifestation d’un sentiment.

ENVOYER — Faire parvenir, adresser à quelqu’un un signe ou la manifestation d’un sentiment.

ÉPANCHER — Donner libre cours à un sentiment, le confier en toute liberté et sincérité.

ÉPAULE — Avoir un mouvement d’épaules pour manifester son indifférence, son mépris ou quelque autre sentiment. (Hausser, lever, soulever et plus rarement hocher les épaules; avoir un haussement et plus rarement un soulèvement d’épaules.)

ÉPICE — Ce qui ajoute du piquant à un sentiment, à une situation.

ÉPICER — Ajouter du piquant à un sentiment, une situation; parsemer de traits égrillards ses propos.

ÉPOPÉE — Long poème ou vaste récit en prose au style soutenu qui exalte un grand sentiment collectif souvent à travers les exploits d’un héros historique ou légendaire.

ÉPRENDRE (S’),  Être saisi par un sentiment vif exprimant une relation affective, une passion.
—Éprouver un vif sentiment d’amitié, de sympathie ou d’admiration pour quelqu’un.

ÉPRIS, Qui est saisi par un vif sentiment de relation affective, une passion pour quelqu’un ou quelque chose. Qui éprouve un vif sentiment d’admiration, de sympathie pour quelqu’un, pour ce qu’il fait.

ÉPREUVE Expérience d’un sentiment, d’un état moral.

ÉRUCTATION Action d’exprimer bruyamment, grossièrement, une idée ou un sentiment.

ÉRUCTER, Exprimer bruyamment (une idée violente, un sentiment grossier).

ESPÉRANCE Sentiment qui porte spécialement sur l’obtention d’un objet déterminé, sur la réalisation de quelque chose dans un avenir plus ou moins proche; raison que l’on a d’espérer.

ESPOIR, Sentiment qui incline l’homme, l’individu à espérer.

ESPRIT, Éléments d’une matière très subtile, légère, chaude, mobile et invisible, considérés comme les agents de la vie et du sentiment qu’ils portent dans les différentes parties du corps qu’ils animent. (Esprits.)

-ESSE1, suffixe. Le dér. exprime une qualité propre à une pers. Un sentiment ou un état moral :

ESTHÉTICISME, Théorie selon laquelle toute expression artistique et toute appréhension du sentiment du beau seraient plus affaire de sensibilité que de raison.

ESTIME Sentiment favorable que l’on attache, témoigne à une personne de valeur (ou considérée comme telle) et à ses qualités.

ESTIMER, Éprouver, manifester un sentiment favorable pour les qualités, les mérites de.

ESTIMÉ,  Qui suscite un sentiment favorable.

ÉTERNUEMENT, Expression (généralement maladroite) d’un sentiment, d’un état d’âme.

ÉTRANGETÉ, Sentiment d’)étrangeté. Trouble mental dans lequel le malade perd le sentiment de sa réalité personnelle, reconnaît mal le monde environnant (cf. JANET, Obsess. et psychasth., 1903, p. 42). ((

EUPHORIE Sentiment de bien-être, d’épanouissement physique, spirituel.

EUPHORIQUE, Personne qui éprouve un sentiment d’optimisme, de sérénité.

ÉVEIL, Éclosion, première manifestation (d’un sentiment, d’une quantité, d’une aspiration).

ÉVEILLEUR, Celui qui suscite la manifestation (d’un sentiment, d’une faculté).

EXCELLENT, Qui possède le maximum de qualités requises pour procurer un sentiment de grand bien-être et confort, ou pour fournir très efficacement le résultat matériel attendu.

EXCÈS, Manifestation violente d’un sentiment intense.

EXCESSIF, Qui dénote un caractère ou un sentiment excessif.

EXCITANT, Ce qui stimule l’énergie ou la sensibilité d’une personne, l’intensité d’un sentiment, l’activité d’une faculté.

EXCITATION Action de pousser quelqu’un (à une action, à un état, à un sentiment).

EXCLUSIVITÉ Caractère d’un sentiment ou d’un goût exclusif, consacré uniquement à une chose.

EXÉCRATION Sentiment de répulsion, de haine, d’horreur vis-à-vis d’une personne ou d’une chose.

EXÉCRER Éprouver pour quelqu’un un sentiment d’horreur et de haine.

EXHALER Laisser échapper de sa bouche (des paroles, les manifestations d’un sentiment; généralement à caractère péjoratif).

EXIL, Tout changement de résidence, volontaire ou non, qui provoque un sentiment ou une impression de dépaysement.

EXPÉRIMENTER Ressentir brutalement une sensation, un sentiment qui pourrait à l’avenir servir de leçon.

EXPRESSIF, Qui exprime bien, qui traduit d’une manière suggestive une façon d’être, un sentiment, une pensée.

EXPRESSION Manifestation d’un sentiment, d’une émotion, d’une façon d’être.
Ensemble des signes extérieurs qui, chez un être vivant, sont révélateurs d’un caractère, d’une émotion, d’un sentiment :

EXPRIMER Rendre sensible une réalité abstraite ou concrète en en donnant, à travers un langage approprié, une idée, une représentation, un sentiment.

EXTASE « Sentiment intense et ineffable paraissant correspondre à une joie indicible teintée d’angoisse, qui fige le sujet dans une immobilité presque complète«  (Méd. Biol. t. 2 1971).

EXULTATION Intense sentiment de joie.

EXUTOIRE, Activité qui sert à détourner un excès d’une énergie, d’un tempérament, d’un sentiment.

FÂCHER Provoquer (chez quelqu’un) un sentiment plus ou moins pénible, désagréable.

FANTÔME, Souvenir persistant, sentiment obsessionnel.

FERMENT, Ce qui provoque ou entretient un sentiment, ce qui détermine un changement interne.

FÉTICHISTE, Qui s’attache à un objet ou à une représentation symbolisant un sentiment.

FIDÈLE, Personne liée à une autre par un solide sentiment d’amitié, d’affection.

FIDÉLITÉ Constance dans la vie sentimentale et affective; p. méton. qualité d’un sentiment que le temps n’altère pas.

FIEL, Sentiment d’amertume, de douleur.

FIN2, Doué d’une pénétration, d’un discernement, d’une justesse de jugement particulièrement aigu; capable d’une grande délicatesse de sentiment.

FIXER S’attacher quelqu’un par un sentiment amoureux. (Fixer le cœur de qqn.)

FLÉCHIR, Faire céder, faire perdre (à quelqu’un) un sentiment ou une attitude sévère(s), intransigeant(s), inflexible(s). (Fléchir un juge, fléchir (qqn) par des prières, à force de prières.)

FLEMME, Sentiment de paresse, désir de ne rien faire. (Avoir la flemme.)

FLIRT, Relations affectives entre personnes de sexe opposé, dénuées de sentiment profond et pouvant servir, mais pas nécessairement, de prélude à l’amour ou aux relations sexuelles.

FLOTTER1, Éprouver un sentiment de légèreté comme si on flottait dans l’air; avoir une présence diffuse.

FOLIE1 État psychologique passager de trouble intense ou d’exaltation, causé par une forte émotion ou un sentiment violent et qui peut (dans certains contextes) être assimilé à un accès de folie (au sens A 1 supra).

FOU1 (ou FOL), Qui est dans un état psychologique de trouble intense ou d’exaltation causé par une forte émotion ou un sentiment poussé au paroxysme.

FRAGILITÉ Caractère éphémère, périssable (d’un sentiment, d’une œuvre, de l’existence, etc.).

FRANC-MAÇONNERIE Entente, complicité, solidarité qui règne entre personnes ayant entre elles quelque chose de commun : sexe, profession, idée, sentiment, idéal.

FRANCOPHILE, Relatif à ce sentiment favorable, qui en est imprégné.

Fraternaliste (in FRATERNEL) Où l’on affiche un sentiment de fraternité.
Personne qui affiche un sentiment de fraternité.

FRATERNITÉ Sentiment de solidarité et d’amitié

FRÉMIR, Être agité d’un léger tremblement (provoqué par une sensation ou un sentiment).

FRÉMISSEMENT,  Intense sentiment de…, accompagné ou non d’un tremblement physique
— Intense sentiment de…, partagé par un groupe, accompagné ou non d’une agitation diffuse.

FRÉNÉSIE Degré d’exaltation extrême atteint par un sentiment, une passion, et, p. ext., un comportement, un acte; état d’exaltation extrême avec manifestations bruyantes, désordonnées, souvent violentes. (La frénésie du désir, de la guerre, du vice; acclamer, applaudir avec frénésie.)

FRÉTILLER, S’agiter sous l’effet d’un sentiment, d’une sensation.

FROIDIR Apaiser, faire tomber la violence (d’une passion, d’un sentiment) :

FUREUR Degré extrême d’un sentiment, point culminant d’une action.

GAIETÉ, GAÎTÉ Chose qui suscite l’agrément, un sentiment favorable.

GALLOPHOBE,  (Celui, celle) qui n’aime pas la France, les Français, ce qui s’y rapporte; qui manifeste ce sentiment.

GANGUE Ce qui enferme, dissimule une idée, un sentiment, un talent.

GÊNE Malaise moral, impression désagréable, embarras dû à la timidité, la pudeur ou un sentiment tel que la honte, le remords, etc.

GÊNER Provoquer (chez quelqu’un) un sentiment de confusion, une contenance embarrassée, (le) mettre mal à l’aise.

GÉNÉROSITÉ Vertu d’une âme bien née qui a le sentiment de l’honneur.

GENÈSE Élaboration d’un courant de pensée, d’un sentiment.

GENTIL2, Qui exprime un sentiment cordial, mais qui ne tire pas à conséquence.
Qui témoigne d’une attitude ou d’un sentiment amical.

GENTILLESSE Parole, action qui manifeste la prévenance, la bienveillance, le sentiment amical (de quelqu’un).

GEÔLE Endroit où l’on éprouve le sentiment d’être enfermé.

GERMANOPHILE, Relatif à ce sentiment, qui le manifeste.

GONFLER Remplir d’un sentiment de fatuité.

GOÛT, Sentiment du beau, habitude du beau ou de ce qui est considéré comme tel.

GOÛTER1, Éprouver un sentiment ou une sensation agréable.

GRATITUDE Sentiment de reconnaissance et d’affection envers quelqu’un.

GRILLER1, Éprouver un sentiment très vif qui pousse à.

GRIMACE Manifester par l’expression de son visage un sentiment de répugnance pour (quelque chose). (Faire la grimace (devant, à qqc.).)

GROGNER, Manifester un sentiment, notamment son mécontentement, par des sons ou des paroles plus ou moins articulées.

GRONDEMENT, Bouleversement psychologique d’un sentiment près d’éclater.

GUINDER Rendre moins sensible (un caractère), plier (un sentiment, un comportement…) à une discipline morale ou intellectuelle.
Donner un tour affecté (à une pensée, un sentiment), conférer (à une physionomie) un aspect apprêté, une raideur compassée.

HAINE Sentiment de profonde antipathie à l’égard de quelqu’un, conduisant parfois à souhaiter l’abaissement ou la mort de celui-ci.
—Sentiment de profonde aversion pour quelque chose.

HARMONIE Ensemble des éléments d’une langue (choix des sonorités, des allitérations, du rythme des phrases, des vers) dont la combinaison dans un texte, un discours, un poème réussit à donner une impression agréable, un sentiment de beauté.

HAUTEUR Régions élevées, zones supérieures (intellectuelles, spirituelles, de la pensée, du sentiment) difficiles à atteindre.

HAUT-LE-COEUR,  Vif sentiment de dégoût, d’aversion, de répulsion.

HAUT-LE-CORPS,  Brusque redressement instinctif du haut du corps, raidissement involontaire provoqué par un sentiment vif ou une émotion (surprise, colère, indignation, vif intérêt).

HONNEUR, Bien moral dont jouit une personne dont la conduite (conforme à une norme valorisée socialement) lui confère l’estime des autres et lui permet de garder le sentiment de sa dignité morale.

HONTE Sentiment de pénible humiliation qu’on éprouve en prenant conscience de son infériorité, de son imperfection (vis-à-vis de quelqu’un ou de quelque chose).
— Éprouver un sentiment de pénible humiliation en prenant conscience de son infériorité ou de son imperfection.
— Être (pour quelqu’un) une raison de prendre conscience de son infériorité, de son imperfection, et d’éprouver ainsi un sentiment d’humiliation. (Faire honte (à qqn).)
— Sentiment pénible, gêne qu’on éprouve à l’idée d’enfreindre certaines convenances sociales, culturelles ou morales, ou à l’idée d’agir à l’encontre de sa dignité ou de la décence.

HONTEUX, Qui (montre qu’on) éprouve un sentiment pénible, une gêne à l’idée d’enfreindre certaines convenances sociales, culturelles, morales, ou en prenant conscience de son infériorité, de son imperfection vis-à-vis de quelqu’un/quelque chose.

HORREUR Violent sentiment d’aversion morale, de dégoût.
— Éprouver un sentiment de forte aversion devant quelque chose ou quelqu’un. (Avoir (l’)horreur de qqc. ou de qqn, avoir qqc. ou qqn en horreur.)
— La personne ou la chose même qui inspire un sentiment d’horreur, de répulsion, d’indignation.

HOSTILITÉ Sentiment d’inimitié plus ou moins déclarée.

HUMBLE Qui s’abaisse volontairement (à faire quelque chose) en réprimant tout mouvement d’orgueil par sentiment de sa propre faiblesse.

HUMILIATION Sentiment d’une personne qu’on a humiliée ou qui s’est humiliée.

HUMILITÉ Disposition à s’abaisser volontairement (à faire telle ou telle chose) en réprimant tout mouvement d’orgueil par sentiment de sa propre faiblesse.

HYMNE, Chant ou poème lyrique célébrant une personne, un sentiment, un événement, une chose.

IDYLLE Amour naïf et tendre vécu affectivement par deux êtres dans la fraîcheur d’un sentiment idéalisé.

IDYLLIQUE Empreint d’un sentiment tendre et idéal.

IGNORANCE État de celui qui n’a pas fait l’expérience, qui n’éprouve pas (une émotion, un sentiment).

IGNORANT, Qui n’a pas fait l’expérience, qui n’éprouve pas (une émotion, un sentiment).

ÎLE 369 Lieu abstrait où s’exerce l’influence d’une pensée, d’un sentiment.
— Idée, pensée, sentiment isolé.

ILLUSION Phénomène par lequel un acteur ou un créateur, à l’aide des techniques diverses de son art, reconstruit une certaine réalité qu’il tend à imiter ou qu’il transforme et transpose, et suscite l’adhésion du spectateur, de l’auditeur ou du lecteur en lui donnant le sentiment du vrai.

ILLUSIONNISTE, Artiste qui, par une technique appropriée, parvient à créer l’illusion, à donner le sentiment du réel ou du vrai.

IMPERMÉABLE Qui est impénétrable, insensible à tout sentiment ou émotion, aux influences du milieu; qui est absolument fermé à quelque chose.

IMPLANTER Faire pénétrer une idée ou un sentiment, de manière durable, dans l’esprit de quelqu’un.

IMPORTANCE Comportement manifestant le sentiment d’une supériorité vis-à-vis des autres.

IMPRESSIONNANT, Qui frappe la sensibilité, l’imagination en inspirant un très vif sentiment de crainte, de respect ou d’étonnement.

IMPRIMER Susciter en quelqu’un un sentiment violent, intense.

INAFFECTUEUX, -EUSE Qui ne manifeste, ne témoigne aucune affection, aucun sentiment.

INCERTITUDE Impossibilité dans laquelle est une personne de connaître ou de prévoir un fait, un événement qui la concerne; sentiment de précarité qui en résulte.

INCOMMODITÉ État de gêne, de malaise physique ou moral, sentiment d’inconfort (causé par une chose incommode, pénible ou importune).

INCONSCIENCE État d’une personne qui n’a pas une connaissance claire, un sentiment net de (quelque chose).

INCONSTANCE Tendance qui consiste à changer trop facilement d’opinion, de décision, de sentiment ou de comportement.

INDIGNATION Sentiment de colère et de révolte suscité par tout ce qui peut provoquer la réprobation et porter plus ou moins atteinte à la dignité de l’homme.
— Mouvement de protestation auquel s’associent plusieurs personnes pour exprimer un tel sentiment. (Indignation (générale).)

INFÉRIORISER Inspirer à quelqu’un un sentiment d’infériorité (Cf. FOULQ. 1971).

INIMITIÉ Sentiment d’aversion, d’hostilité à l’égard de quelqu’un ou d’une collectivité.

INSENSIBLE Qui n’a pas de sensibilité morale, incapable d’émotion, de sentiment, de sympathie.

INSTABILITÉ État d’un individu qui est privé de stabilité intellectuelle et émotive, de persévérance, de fermeté dans ses choix, de fidélité à ses promesses et qui fait preuve d’une grande propension à changer d’idée, de sentiment.

INSTABLE Qui est privé de stabilité intellectuelle et émotive, de persévérance, de fermeté dans ses choix, de fidélité à ses promesses et qui fait preuve d’une grande propension à changer d’idée, de sentiment.

INSTILLER Faire pénétrer progressivement (une idée, un sentiment) dans l’esprit d’une personne.

INSUFFLATION Suggestion d’une idée, d’un sentiment.

INSUFFLER Communiquer (une idée, un sentiment, une manière d’être).

INSUPPORTER Être insupportable à, provoquer un vif sentiment d’exaspération chez.

INTÉRESSER Éveiller chez quelqu’un un sentiment de bienveillance, de sympathie, de pitié ou, en particulier, un sentiment tendre proche de l’amour.
— Éveiller chez quelqu’un un sentiment de bienveillance, de sympathie, de pitié ou, en particulier, un sentiment tendre proche de l’amour.

INTÉRÊT, Sentiment de bienveillance, d’attention affectueuse que l’on éprouve envers quelqu’un.
— Sentiment tendre, proche de l’amour.

INTERJECTION Mot invariable, autonome, inséré dans le discours pour exprimer, d’une manière vive, une émotion, un sentiment, une sensation, un ordre, un appel, pour décrire un bruit, un cri.

INTERMITTENCE Caractère de ce qui procède par accès; variation d’intensité d’un sentiment.

IRRADIATION Propagation, diffusion (p. ex. d’un fait, d’un sentiment) dans toutes les directions.

JALOUSIE1 Sentiment de crainte d’avoir à perdre ou à partager avec autrui un avantage dont on aimerait garder la propriété exclusive.

JALOUX, Qui souffre de jalousie; qui est victime du sentiment douloureux et irritant que fait éprouver la crainte ou la certitude de l’attachement de l’être aimé à une autre personne.

JINGO, Anglais dont le sentiment national est exalté.

JOIE Émotion vive, agréable, limitée dans le temps; sentiment de plénitude qui affecte l’être entier au moment où ses aspirations, ses ambitions, ses désirs ou ses rêves viennent à être satisfaits d’une manière effective ou imaginaire.
— Sentiment de bien-être général, de bonheur complet qui vient du simple fait d’exister. (Joie (de vivre).)

JOUER, Feindre un sentiment, simuler une attitude.

JUGE, Personne capable d’apprécier sainement et impartialement les personnes, les faits, ou que l’on considère comme telle et au sentiment de laquelle on s’en remet.

JUGEMENT, Avis, opinion, sentiment que quelqu’un a ou donne sur quelqu’un ou sur quelque chose.

LAME Manifestation soudaine et brutale d’un sentiment, d’un mouvement d’opinion.

LANGAGE, Expression, manifestation de la pensée, de la sensation ou du sentiment par une attitude, un geste, un comportement.

LANGUE Avoir le sentiment qu’on est prêt à trouver un mot qui échappe.
— Ensemble des moyens linguistiques utilisés par une personne pour exprimer une opinion, un sentiment, un état d’âme.

LANGUIDE Qui exprime un sentiment de langueur.

LÈVRE Deviner (un mot, un sentiment) bien qu’il ne soit pas explicitement prononcé ou exprimé.

LIBÉRATION État ou sentiment de celui qui se trouve libéré.

LIVRER. S’abandonner à (un sentiment, une idée); s’adonner à (une activité).

LOURD, Qui accable ou peut susciter un sentiment généralement pénible (de gêne, de désagrément, de honte, de chagrin).

LOURDEMENT D’une manière qui accable et qui parfois suscite un sentiment généralement pénible.

LUEUR Éclat vif et passager, qui manifeste un sentiment, une émotion.

MAGIE Effet qui semble surnaturel, irrationnel, par la force, l’intensité du sentiment, du plaisir, de la satisfaction qu’il procure.

MAGNIFICENCE Aspect remarquable, riche, généreux d’un sentiment, d’une faculté.

MAL-ÊTRE, Sentiment général de malaise.

MARQUE1 Tout ce qui constitue un indice particulièrement révélateur (pour autrui) d’un état, d’une qualité intrinsèque, d’un sentiment et qui les authentifie et en donne comme un témoignage, une preuve.
— Signe particulier ou qualité intrinsèque témoignant de l’authenticité (de l’expression) d’un sentiment.

MAURRASSISME, Ensemble des idées philosophiques et politiques de, ou inspirées par Charles Maurras, fondées sur l’ordre et la raison, l’exaltation du sentiment national et la primauté de la collectivité sur l’individu, et qui ont trouvé en particulier leur expression dans le mouvement Action française.

MÉCONTENTEMENT, État d’une personne mécontente (v. ce mot I); sentiment pénible provoqué par l’impression, justifiée ou non, d’être frustré dans ses exigences par la conduite d’autres personnes à son égard.
— Sentiment d’insatisfaction de celui qui se reproche sa conduite, son comportement. (Mécontentement de (soi-même).)
— Sentiment collectif d’insatisfaction procuré par l’action d’un gouvernement, par l’application d’une politique.

MÉLANCOLIE Manifestation de cet état d’âme (dans la pensée, l’attitude, le sentiment).
— Sentiment d’une tristesse vague et douce, dans laquelle on se complaît, et qui favorise la rêverie désenchantée et la méditation (thème poétique et littéraire cher aux préromantiques et aux romantiques).

MÉPRIS, Sentiment par lequel on considère quelque chose ou quelqu’un comme indigne d’estime ou d’intérêt.
Inspirer un sentiment de mépris. (Ds LITTRÉ). (Être à mépris.)

MER Caractère houleux (d’un sentiment, d’une situation); milieu plein d’agitation et de fluctuations.

MÉTIER, Tirer profit de l’exploitation malhonnête d’un sentiment, d’un idéal. (Faire métier et marchandise de.)

MIMER Exprimer par les jeux de physionomie, par les gestes, le comportement, un sentiment, sans en être le siège.

MINE1 Ne manifester aucun sentiment, aucune réaction. (Faire mine de rien.)
— Expression du visage reflétant un état d’esprit, un sentiment.

MINIMAL Tendance artistique visant à neutraliser les formes, les couleurs et à éliminer tout sentiment, toute émotion. (Art minimal.)

MISE ,,Action par laquelle le sujet vit ses désirs et ses fantasmes inconscients dans le présent avec un sentiment d’actualité d’autant plus vif qu’il en méconnaît l’origine et le caractère répétitif«  (MARCH. 1970). (Mise en acte.)

MODÉRER Atténuer la violence de (un sentiment, une passion).

MODESTIE Manifestation concrète de ce sentiment ou de cette disposition dans l’attitude, les propos, le comportement.

MONTRER Laisser voir, laisser percer, parfois involontairement un état, un sentiment, une attitude psychologique ou mentale.

MORAL1,  Qui repose sur la croyance, l’opinion, le sentiment et non sur la matérialité des faits ou sur la rigueur du raisonnement.

MOURIR, Subir des altérations physiques ou morales donnant le sentiment qu’on est conduit progressivement à la mort.

MORT2,  Qui dénote une absence de sentiment, un vide de sensibilité.
Être ivre au point d’en avoir perdu tout sentiment. (Être ivre mort(e).)

MUET, Qui est momentanément incapable de parler, parce qu’il est sous l’effet d’une émotion, d’un sentiment trop vifs.

MUTUALITÉ Caractère mutuel (d’un acte, d’un sentiment).

MYSTICISME, Attitude philosophique ou religieuse fondée davantage sur le sentiment et l’intuition que sur la connaissance rationnelle, et qui a pour objet l’union intime et directe entre l’homme et la divinité.

MYSTIQUE, 451 Sentiment exacerbé et absolu centré sur une représentation privilégiée et quasi mythique; p. ext. tout idéal quel qu’il soit.

Mythologiser (in MYTHOLOGIE) Rendre, sous la forme mythologique, un sentiment, une aspiration humaine, une question métaphysique.

NAUSÉE Sensation de dégoût insurmontable, sentiment de profonde répugnance (dans l’ordre intellectuel ou moral).

NOIRCEUR Action, parole, pensée, sentiment méchant(e), perfide.

NOSTALGIE Sentiment d’impuissance qu’éprouve une personne qui aspire à un idéal ou qui recherche passionnément une valeur, une qualité.

NOSTALGIQUE Qui est envahi par un sentiment de nostalgie:

NOURRIR Entretenir un sentiment, une pensée dans l’esprit.
Entretenir un sentiment, une pensée pour, envers, contre quelqu’un.

OBJET, Ce qui donne matière à une réaction affective, ce qui est cause ou motif d’un sentiment.

OBLIGATION, Sentiment, devoir, lien de reconnaissance qui nous attache à ceux qui nous ont été agréables ou utiles.

OCÉAN,  Caractère infini (d’un sentiment, d’un événement).

OFFENSE Acte ou parole qui porte atteinte à une chose respectée, digne de considération ou d’intérêt ou qui lèse un sentiment respectable ou légitime.

OFFENSER Porter atteinte à une chose respectée, digne de considération ou d’intérêt, léser un sentiment respectable ou légitime.

OFFICE1, But, tâche que l’on se donne à soi-même avec le sentiment d’un devoir à remplir.

OMBRAGE, Sentiment de méfiance, de susceptibilité, de jalousie, etc., provoqué par la crainte d’être éclipsé, mal traité, etc.

OMNIPRÉSENCE Présence permanente, en tous lieux (d’une personne, d’une idée, d’un sentiment).

ONDE Émotion, sentiment qui se manifeste par intermittence chez une personne, ou qui se transmet d’une personne à l’autre, d’un ensemble de personnes à un autre.

OPINER, Dire son avis, son sentiment (dans une délibération, une assemblée).

OPINIÂTRETÉ Permanence, constance d’un phénomène, d’un trait de caractère, d’un sentiment.

ORGUEIL, Fierté, sentiment noble inspiré par une juste confiance, l’estime légitime de soi ou des autres.

OUBLIER Ne pas prêter attention au sentiment que l’on a de sa dignité, manquer aux convenances, à ses devoirs.

PÂMER, ;PÂMER (SE), Manifester avec plus ou moins d’affectation une émotion vive, un sentiment exalté.

PÂMÉ, Qui manifeste, par une immobilité prolongée, une émotion vive, un sentiment exalté.

PANIQUE,  Qui traduit, est en proie à ce sentiment de peur.

PANIQUER, Frapper d’un sentiment diffus d’angoisse, de crainte.

PARADIS, Éprouver un grand sentiment de repos, de joie. (Être, se croire en/au paradis; avoir le paradis dans le coeur.)

PARALYSANT, -Qui rend impossible l’exercice d’une fonction intellectuelle, l’extériorisation d’un sentiment, qui réduit à l’impuissance.

PARALYSER Réduire à l’impuissance, rendre incapable d’agir, d’exercer un jugement, d’extérioriser un sentiment.

PARALYSIE Impossibilité d’agir, d’e.ercer une fonction intellectuelle, d’extérioriser un sentiment.

PARER1 Attribuer une qualité, un sentiment, un titre à quelqu’un, le plus souvent à tort.

PARLER1,  S’adresser plus particulièrement (à tel sens ou tel sentiment).

Paternaliser, (in PATERNEL, -ELLE et ) Donner un caractère faussement paternel ou paternaliste à (un sentiment, un comportement).

PEINDRE Représenter, évoquer quelque chose ou quelqu’un par un moyen d’expression autre que la peinture (paroles, musique, gestes), d’une manière qui frappe l’imagination et donne le sentiment du vrai.

PEINE État affectif, durable, fait de tristesse, de douleur morale ou d’un profond sentiment d’insatisfaction (généralement à la suite ou à cause d’un événement déterminé
—Inspirer un sentiment de pitié triste, de compassion.

PENCHANT2, Sentiment d’amour, de sympathie pour quelqu’un.

PÉNIBLE Qui cause un sentiment de peine, un état affectif (plus ou moins durable) de douleur morale, de tristesse ou d’ennui.

PENSÉE1 Toute représentation dans la conscience (laquelle inclut notamment celle d’un sentiment, d’une sensation, d’un état d’âme).
Expression concise, orale ou écrite, d’une réflexion ou d’un sentiment personnels.

PENSER1, Avoir le sentiment, l’impression (de).
—Avoir présent à l’esprit (une idée, une image, un sentiment, un projet).

PERCEPTION Prise de conscience, sentiment plus ou moins précis de quelque chose.

PERCÉ, Être blessé vivement par un sentiment douloureux. (Avoir le cœur percé.)

PERCLUS, -USE Qui se trouve momentanément frappé d’immobilité par l’effet d’une émotion, d’un sentiment.

Persécutif, -ive, (in PERSÉCUTER) Qui provoque un sentiment de persécution.

PERSISTANCE Caractère d’un sentiment qui affecte durablement quelqu’un.

PERSONNALITÉ ,,Personnalité caractérisée par un sentiment de supériorité et d’orgueil démesuré avec dédain d’autrui, une psychorigidité et une fausseté de jugement menant à un comportement agressif non sociable«  (Méd. Biol. t.3 1972). (Personnalité paranoïaque.)

PÉTILLER, Manifester, révéler quelque chose (un trait de caractère, un sentiment, une émotion) par l’éclat du regard.

PEUPLE, Ensemble de personnes qui, n’habitant pas un même territoire mais ayant une même origine ethnique ou une même religion, ont le sentiment d’appartenir à une même communauté.

PHYSIONOMIE,Expression du visage passagère ou permanente reflétant un trait de caractère ou un sentiment.

PIÉTÉ Sentiment de respect pour les dieux, pour les pratiques de leur culte.

PIEUX, Qui est inspiré, dicté par un sentiment élevé d’affection, de respect, d’humanité.

PITIÉ Sentiment d’affliction que l’on éprouve pour les maux et les souffrances d’autrui, et qui porte à les (voir) soulager; disposition à éprouver ce sentiment.
Sentiment d’affliction que l’on éprouve pour les maux et les souffrances d’autrui, et qui porte à les (voir) soulager; disposition à éprouver ce sentiment.

PITOYABLE Qui a pitié, qui est enclin à éprouver ce sentiment.

PLAFOND, Exprimer vivement un sentiment de surprise ou d’indignation. (Sauter au plafond.)

PLEIN, Un sentiment contenu finit par éclater. (Ds Ac. 1798-1935). (Quand le vase est trop plein, il faut bien qu’il déborde.)

PORTER1, Éprouver, manifester tel sentiment ou telle attitude à l’égard de quelqu’un/quelque chose.

POSSÉDÉ, Qui est envahi, dominé par la force d’un sentiment.

POSSESSION ,,Forme de délire au cours duquel le malade se croit habité par un être surnaturel (démon surtout: démonopathie), qui parle par sa bouche, mobilise sa langue malgré lui, dirige ses mouvements. Cet état est conditionné par un sentiment de dédoublement de la personnalité«  (POROT 1975). ((Délire de) possession.)

prépsychose, (in PRÉ-, préf.) ,,Ensemble de troubles de la personnalité, à dominante caractérielle, dont l’aggravation va se faire vers un aspect psychotique (…) avec persistance de sentiment de la réalité des objets et de l’environnement extérieur«  (CARR.-DESS. Psych. 1976).

PRÉFÉRENCE Jugement d’estime ou sentiment de prédilection par lequel on donne à une personne ou à une chose la prééminence sur une autre.

PRÉJUDICE, ,,Conviction d’être victime d’une machination, frustré dans un bien, un sentiment, une promotion«  (PEL. Psych. 1976). (Délire, sentiment de préjudice.)

PRÉOCCUPATION État d’un esprit occupé de façon durable dominante, voire exclusive, par une idée, un sentiment, un souci.
— Pensée, sentiment, considération qui occupe l’esprit de façon dominante, voire exclusive.

PRÉSENT3,  le sentiment à l’origine du don.
— ce sentiment personnifié.

PREUVE Marque, témoignage d’un sentiment, d’une disposition de l’esprit.

PRODUCTION Fait de causer, de générer (une impression, un sentiment).

PRODUIRE Faire naître, causer, provoquer (un phénomène naturel ou non, un mouvement, une impression ou un sentiment).

PROSTITUTION Pratique de la débauche pour des motifs plus ou moins intéressés; inconduite où le sentiment n’a point de part.

PROUVER Donner des marques de, manifester par son comportement, par des actes (un sentiment, une disposition de l’esprit).

PYRAMIDE Construction d’ordre intellectuel, politique, artistique, etc., qui en impose à l’esprit par l’énormité de l’entreprise, par le défi au temps qu’elle représente,mais qui peut aussi apparaître comme l’expression d’un sentiment de vanité.

RACISME, Sentiment d’hostilité de principe envers quelque chose.

RAGAILLARDIR Redonner de la force à (un sentiment).

RAGE État affectif pouvant se manifester par une grande violence verbale ou physique, ou par un silence hargneux fait de colère, de ressentiment ou de haine, qui est généralement causé par un sentiment d’impuissance devant une situation frustrante.

RAISON Mariage dans lequel l’intérêt, les considérations matérielles, les convenances sociales priment le sentiment. (Mariage de raison.)

RAJEUNIR, Faire que l’on se sente (plus) jeune; donner le sentiment de la jeunesse.

RAJEUNISSANT, Qui fait que l’on se sente (plus) jeune, qui suscite un sentiment d’entrain, de vigueur, d’appétit de vivre, d’entreprendre.

RAPPELER, Faire revenir, retrouver, rassembler ses idées, ses facultés, faire renaître un sentiment.

RAVALER, Empêcher une parole, un mouvement, un sentiment de s’exprimer.

RÉACTION Forme de résistance à l’analyse qui se traduit par une aggravation, là où on attendrait une amélioration, et qui semble liée à un sentiment de culpabilité insconscient du sujet (d’apr. MARCH. 1970). (Réaction thérapeutique négative.)

RÉCHAUFFER Redonner vie à, ranimer (une faculté humaine, un fait intérieur, un sentiment).

RÉCIPROCITÉ Caractère de ce qui est réciproque, état d’un sentiment, d’une relation, d’une action réciproque.

RÉCIPROQUEMENT D’une manière qui implique une action, une relation ou un sentiment réciproque.

RECONNAISSANCE Sentiment qui incline à se souvenir d’un bienfait reçu et à le récompenser.

RECONNAISSANT, Qui dénote, exprime ce sentiment.

REDITE Action de redire, d’exprimer de nouveau la même idée, le même sentiment.

REFOULER,

,,Empêcher une pensée ou un sentiment de s’établir dans la conscience, ou du moins inhiber sa manifestation«  (FOULQ.-ST-JEAN 1962).

REFROIDISSEMENT, Diminution de l’ardeur d’un sentiment.

RÉGÉNÉRATION Action de faire reprendre force, vie à une faculté, à un sentiment, à une de leurs expressions, de les faire renaître; résultat de cette action.

RÉGÉNÉRER Redonner vie à une faculté, à un sentiment, à une de leurs expressions, les faire renaître.

REGRETTER Éprouver un sentiment plus ou moins pénible au sujet d’une action passée ou rêvée.
Avoir le sentiment de ne pas avoir perdu. (Ne pas regretter (son argent, sa peine, son temps).)

RELIGION Manifestations intérieures ou extérieures de cette attitude; sentiment religieux, pratique religieuse.
Sentiment de respect, de vénération profonde (pour une doctrine, une valeur, une personne).

REMORDS, Sentiment de contrariété, de désagrément éprouvé par la conscience.

REMUER, Provoquer des nausées ou un sentiment de dégoût. (N’avoir qu’à/ne pas remuer le (petit) doigt (v. ce mot I C 1). Ne remuer ni pied ni patte (v. patte1 B 4).)

RENCONTRER, Trouver en face de soi une attitude, un sentiment qu’on a ou non suscités, une réaction qu’on a ou non provoquée.

RENFONCEMENT,  Action de renfoncer un sentiment.

RÉPANDRE Faire éprouver un sentiment à un grand nombre de personnes.

RÉPÉTITION Figure de rhétorique qui consiste à employer plusieurs fois soit le même terme, soit le même tour pour mettre en relief une idée, un sentiment.

RÉPRIMER Empêcher une envie, une tendance, un sentiment de se manifester, de s’extérioriser.

RÉPUDIATION Action de rejeter par la pensée une idée, un sentiment, une opinion pour des raisons d’ordre intellectuel ou moral.

RÉPUGNANCE Sentiment qui conduit à refuser quelque chose, à s’y opposer, à s’en détourner; difficulté morale ou déplaisir à faire quelque chose.

RÉPULSION Impression physique ou sentiment de dégoût, de répugnance envers quelqu’un ou quelque chose; p. méton. manifestation concrète de ce sentiment dans le comportement.
— Impression physique ou sentiment de dégoût, de répugnance envers quelqu’un ou quelque chose; p. méton. manifestation concrète de ce sentiment dans le comportement.

RÉSISTER Lutter contre un penchant naturel, un sentiment que la raison ou la morale réprouvent.

RESPECT, Sentiment qui incite à traiter quelqu’un avec égards, considération, en raison de son âge, de sa position sociale, de sa valeur ou de son mérite.
— Sentiment de vénération, attitude de révérence envers le sacré.
— « Chez Kant, sentiment moral spécifique, distinct de la crainte, de l’inclination et des autres sentiments, qui ne provient pas comme eux de la sensibilité mais qui est un produit de la raison pratique et de la conscience de la nécessité qu’impose la loi morale«  (MORF. Philos. 1980).

RESPLENDIR, Paraître au maximum de son éclat physique et/ou moral, arborer une santé, un sentiment, etc. dans toute sa plénitude.

RESSENTIMENT, Sentiment de reconnaissance.

RESSENTIR Éprouver un sentiment favorable ou défavorable à l’égard de quelqu’un.

RESSOUVENIR2, Sentiment d’une douleur, d’une souffrance qui se renouvelle; souvenir amer de quelque chose.

RESTER, S’en tenir à un comportement, à un sentiment, à un état de choses.

RETOUR, Réciprocité de sentiment.

RETOURNER, Provoquer un sentiment de dégoût. (Retourner le cœur à qqn.)

REVENEZ-Y,  Nouvelle manifestation d’un sentiment, retour de la pensée de quelqu’un à quelque chose.

RÉVÉRENCIEL Sentiment d’obéissance, de respect et de crainte inspiré par une personne du fait de l’autorité qui est la sienne. (Crainte révérencielle/révérentielle.)

RÊVERIE État de conscience passif et généralement agréable dans lequel l’esprit se laisse captiver par une impression, un souvenir, un sentiment, une pensée et laisse aller son imagination au hasard des associations d’idées.

RIRE1, Manifester un état émotionnel, le plus souvent un sentiment de gaieté, par un élargissement de l’ouverture de la bouche accompagné d’expirations saccadées plus ou moins bruyantes et un léger plissement des yeux.

ROMANESQUE1, Roman qui utilise les recettes du roman le plus traditionnel et fait appel à l’imagination, au rêve, au sentiment. (Roman romanesque.)

ROMANTIQUE, Qui manque de réalisme, qui fait prédominer le sentiment, l’idéal sur les considérations pratiques.

ROUGIR, Avoir honte, éprouver un sentiment de culpabilité.

ROULER, Se laisser aller complètement à un certain sentiment, un certain état; être entraîné dans une certaine situation.

RUGIR, Exprimer un sentiment avec force, violence.

RUGISSEMENT, Expression d’un sentiment (le plus souvent le mécontentement) avec force, violence.

SALEMENT D’une manière repoussante, qui provoque le dégoût, un sentiment de répulsion.

SANG, Sentiment d’affection instinctive liant les membres d’une même famille. ((La) voix du sang.)

SANGLOT, Contraction spasmodique du diaphragme, due à une douleur ou à un sentiment vif, qui provoque une respiration brusque et bruyante, souvent accompagnée de pleurs.
Expression d’une douleur vraie ou d’un sentiment profondément ressenti.

SÉCURISANT, – Qui procure un sentiment de sécurité.

SÉCURISER Faire passer d’un sentiment d’angoisse à un sentiment de sécurité, à une impression de confiance.
Faire passer d’un sentiment d’angoisse à un sentiment de sécurité, à une impression de confiance.

SÉCURISÉ, -Qui éprouve un sentiment de sécurité, de confiance.

SÉCURITÉ État d’esprit confiant et tranquille qui résulte du sentiment, bien ou mal fondé, que l’on est à l’abri de tout danger.

SENS1, Conscience morale, sentiment immédiat du bien et du mal. (Sens moral.)
Manière de juger, de comprendre (d’une personne); sentiment, opinion.

SENSIBLE Qui est capable d’éprouver un sentiment amoureux.

SENTIMENT, ,,Perte du sentiment de réalité du monde extérieur, qui ne semble plus familier, bien que le malade continue à percevoir ce qui l’entoure et ne présente ni déficit sensoriel, ni troubles instrumentaux ou perceptifs«  (MOOR 1966). (Sentiment de déréalisation.)

SENTIMENTAL, Qui a trait au sentiment, à la vie affective, et le plus souvent à l’amour.
— Qui accorde une place exagérée au sentiment ou romanesque.

SENTIMENTALISME, Caractère d’un écrivain, d’un artiste qui dans son œuvre, accorde une large place au sentiment.
— Théorie, courant littéraire ou artistique qui accorde une place importante au sentiment.

Sentimentaliste,  (in SENTIMENTALISME, ) Qui dans son œuvre accorde une large place au sentiment.

SENTIMENTALITÉ Caractère d’un artiste, d’un écrivain, qui dans son œuvre, accorde une large place au sentiment.

SENTIR Éprouver, par la voie de la sensibilité artistique, une émotion, un sentiment d’ordre esthétique.
— Ressentir, éprouver un sentiment, un besoin
—Ne ressentir aucun sentiment pour quelqu’un, ne pas l’aimer. (Ne rien sentir pour qqn.)

SERPENT, Sentiment mauvais ou douloureux s’exerçant d’une manière insidieuse et obsédante.

SERREMENT, Impression de contraction du cœur provoquée par une angoisse, un sentiment de tristesse; p. méton., ces sentiments eux-mêmes. (Serrement de cœur.)

SIGNIFIER Faire connaître d’une façon ferme et définitive (une intention, une décision, une volonté, un sentiment).

SINISTRE1 Qui par son aspect ou son expression engendre un sentiment accablant de malaise, et d’inquiétude.

SISYPHE, Difficulté morale ou intellectuelle très éprouvante, insurmontable; situation psychique extrêmement pénible, caractérisée par l’ennui, la tristesse, le découragement, le désespoir, un sentiment d’absurdité. (Roche(r) de Sisyphe.)

SOULAGEMENT, État, sentiment d’une personne qui se trouve soulagée.

SOURIRE2, Expression d’un sentiment favorable.

SOUVERAIN1, Qui a certaines caractéristiques (majesté, grandeur, etc.) appartenant ou supposées appartenir à un souverain, à une souveraine; qui est digne d’un souverain, d’une souveraine; qui exprime un sentiment de supériorité.

SQUALIDE Qui inspire un vif sentiment de mépris, de dégoût.

STATUE Personne qui manifeste de manière caractéristique, par son attitude figée, son expression, tel ou tel sentiment, telle ou telle entité morale.

STRANGULATION ,,Symptôme commun de l’hystérie qui consiste dans un sentiment de suffocation ou d’étranglement«  (RAYMOND 1832). (Strangulation utérine.)
— Sensation de gorge nouée provoquée par une vive émotion, un sentiment exacerbé.

Suave mari magno, loc. subst. (in SUAVE) Très doux sentiment de quiétude, de délectation que l’on éprouve lorsqu’on se sent à l’abri de l’agitation, d’un ennui, d’un danger.

SUBJONCTIF, Mode personnel du  exprimant soit une relation de dépendance ou de subordination (proposition conjonctive ou relative) en raison de contraintes syntaxiques, soit l’affectivité (volonté, sentiment) ou la subjectivité (doute, incertitude, potentiel) dans des propositions principales et indépendantes. (Mode subjonctif et, p. ell., subjonctif,)

SUBLIME, ,,Sentiment de plaisir éprouvé au contact d’un objet informe ou de tout objet impliquant une idée de totalité«  (GDEL).

SUBSTANCE Ce qui nourrit l’esprit ou le sentiment.

SUCCOMBER Se laisser aller à un état, un sentiment après avoir vainement lutté.

SUEUR Ressentir, causer une vive inquiétude, un sentiment de peur ou d’angoisse. (Avoir, donner des sueurs (froides); être pris d’une sueur (froide).)

SUGGESTION Action de suggérer; art de faire naître une idée, un sentiment sans l’exposer ouvertement.

SUJÉTION État de dépendance (par rapport à quelque chose), asservissement conscient ou inconscient à une force, une idée, un sentiment.

SUPERBE2, Orgueil mêlé de dédain exprimant un sentiment de supériorité.

SUPÉRIEUR, Qui dénote un sentiment de supériorité.

SUPÉRIEUREMENT D’une manière qui dénote un sentiment de supériorité.

Supériorisation, (in SUPÉRIORISER) Action de donner un sentiment de supériorité à quelqu’un.

SUPÉRIORITÉ Sentiment, d’être supérieur aux autres, dû souvent à un complexe d’infériorité refoulé, et qui conduit le sujet à se surestimer et à avoir une attitude méprisante envers son entourage. (Complexe, sentiment de supériorité.)

SUPPORTER1 Éprouver sans défaillance un état ou un sentiment agréable et d’une grande

SURCLASSEMENT, 628 Fait d’accéder à une classe sociale supérieure à la classe à laquelle on a le sentiment d’appartenir.

SUREXCITER 629  Donner à une activité, à une faculté, à un sentiment une intensité ou une acuité extrêmes.

SURMONTER, Vaincre une réaction impulsive, un sentiment qui met en cause la maîtrise de soi.

SURSAUT, Mouvement instinctif d’une personne ou d’un animal qui se redresse brusquement sous l’effet d’une vive surprise, d’un sentiment d’agression.

SURSAUTER, Avoir un brusque mouvement du corps sous l’effet d’une intense émotion, d’un sentiment de menace.

SUSCITER Faire naître un sentiment.

SUSPENDRE, Interrompre temporairement une action, un processus; en partic. cesser momentanément d’éprouver ou de manifester un sentiment.

SUSPENS, EN SUSPENS. Sentiment d’attente plus ou moins angoissée; moment d’un récit, d’une œuvre dramatique ou romanesque qui la suscite.
Sentiment d’appréhension.

SUSPENSE2,

Sentiment d’attente angoissée que peut éprouver un lecteur, un spectateur ou un auditeur parvenu à un moment décisif de l’action et tenu en haleine sur le dénouement de celle-ci; p. méton., procédé dramatique utilisé par un cinéaste ou un auteur pour tenir en haleine le lecteur, le spectateur ou l’auditeur; passage (d’une œuvre littéraire, dramatique ou cinématographique) particulièrement haletant.
— Vif sentiment d’appréhension ou d’attente impatiente; p. méton., situation qui provoque ce sentiment.

SUSPENSION Interruption momentanée d’une activité ou d’un processus; en partic., dissipation provisoire d’un sentiment, d’un affect.

SYMPATHIE Bonne disposition, attitude favorable, sentiment de bienveillance envers quelqu’un ou quelque chose.

SYMPATHIQUE Qui inspire, manifeste ou dénote un sentiment de sympathie, d’amitié.

SYMPTÔME, Manifestation généralement visible d’un état d’esprit, d’un sentiment, d’une pensée.

TAIRE, Ne pas laisser paraître (un sentiment).

TÉLÉPATHIE, Sentiment de communication à distance par la pensée, qui se rencontre dans certains délires chroniques (d’apr. PIÉRON 1973).

TÉMOIGNAGE, 646 Marque qui authentifie l’existence d’un fait, d’un sentiment, d’une vérité.

TÉMOIGNER, 647 Exprimer, manifester, faire connaître ou paraître un sentiment.

TENDRESSE Sentiment d’affection, d’amitié, de générosité qui porte à considérer autrui avec bienveillance, à le traiter avec beaucoup de sollicitude.

TENEUR1,649 Contenu apte à provoquer l’apparition de tel ou tel sentiment.

TENIR, 650 Ne pas pouvoir s’empêcher de, être incapable de retenir la manifestation d’un sentiment.

TERRASSER, 651 Abattre physiquement, ôter toute force, toute résistance physiques et, parfois, par conséquence, priver de sensation, de sentiment.

TÊTE, Tête d’étude, d’expression Visage, figure travaillée sous le rapport de l’expression d’un sentiment, d’une passion.

TIÉDEUR, Douceur agréable (d’une sensation, d’un sentiment).

TIMIDITÉ,,Forme d’hyper-émotivité se traduisant par une inhibition dans les rapports avec autrui, souvent en liaison avec un sentiment d’infériorité ou de culpabilité«  (ANCELIN Sc. hum. 1982).

TISON, Ce qui demeure d’un sentiment, d’un état, d’une période de la vie, d’une culture.

TISONNER Remuer pour rendre plus vif, plus ardent (un tempérament, un sentiment, une attitude).

TOLLÉ, Cri collectif de protestation, vif sentiment d’indignation exprimé par un ensemble de personnes.

TOMBER1, Regarder quelqu’un ou quelque chose d’une certaine manière, avec tel ou tel sentiment particulier. (Laisser tomber ses regards sur qqn ou sur qqc.)

TOUCHANT1, -Qui provoque la sympathie, un sentiment de compassion émue.

TRAC2, Peur incontrôlée, angoisse irraisonnée qu’éprouve une personne en certaines circonstances, et où se mêlent à la fois un sentiment de crainte ou de frayeur et une émotion intense.
— Sentiment d’appréhension, de doute qui envahit une personne avant d’affronter le public, de subir une épreuve, etc., et qui se traduit par une angoisse réelle, généralement passagère.

TRADUIRE Rendre sensible, rendre manifeste un sentiment (par un mot, par une expression du visage).

TRANSFÉRER Étendre un sentiment d’un sujet ou d’un domaine à un autre.

TRANSFERT, Phénomène par lequel un sentiment éprouvé pour un objet est étendu, par association, à un autre objet.

TRANSI, Pénétré par un sentiment, une émotion paralysants.

Transitivisme,  in TRANSITIF. « Transfert d’une sensation ou d’un sentiment sur un objet ou une personne extérieure, reposant sur la perte des limites strictes entre le sujet et le monde extérieur«  (THINÈS-LEMP. 1975).

TRANSPORT, Vive émotion, sentiment passionné; manifestation d’une telle émotion, d’un tel sentiment.

TRANSPORTER Agiter d’un sentiment violent, émouvoir vivement, mettre hors de soi.

TRANSPORTÉ, Qui est en proie à une passion, à un sentiment violent.

TRANSSEXUEL, Personne qui a le sentiment d’appartenir au sexe opposé à celui que marquent ses caractères sexuels primaires et secondaires.

Transsexualisme,  on TRANSSEXUEL. Sentiment éprouvé par le transsexuel d’appartenir au sexe opposé à celui de sa morphologie et de sa physiologie, le menant au désir de changer de sexe.

Transsexualité, (TRANSSEXUEL) Situation, état de transsexuel qui cherche à conformer son mode de vie, sa morphologie et sa physiologie au sexe qu’il a le sentiment d’être le sien; passage d’un sexe à l’autre.

TREMBLANT, Qui éprouve un vif sentiment de crainte, d’appréhension, d’épouvante.

TREMBLEMENT, Vif sentiment d’appréhension, de crainte, d’épouvante.

TREMBLER, Éprouver un sentiment intense d’appréhension, de crainte, d’épouvante.
Expression affectée, outrée d’un style, d’un sentiment, visant à attendrir, convaincre un lecteur, un auditoire, un interlocuteur.

TRÉPIGNER, Frapper du pied, s’agiter violemment sous l’effet de (ce sentiment).

TRIBUNAL,  Sentiment supérieur, valeur auxquels l’homme se réfère pour juger ses propres actions, ses passions.

TRICOLORE Qui manifeste un sentiment national, un patriotisme abusif.

TROUBLE2, Émotion diffuse provoquée par un sentiment d’amour ou un désir charnel.

TROUVER Avoir le sentiment de son existence. (Trouver Dieu.)

UNANIME Sentiment collectif propre à un milieu.

VAPEUR1 Trouble causé par un sentiment, une passion, une sensation.

VÉHÉMENCEForce intense, impétueuse d’un sentiment, d’une idée ou de leur expression.

VÉNÉRABLE,  Qui est l’objet d’un sentiment, d’un culte religieux rempli de respect.

VÉNÉRATION, Sentiment, culte religieux rempli de respect et d’adoration.

VERGOGNE, Honte, sentiment de gêne, de malaise éprouvé dans une circonstance où l’on se sent inférieur, humilié ou ridicule.
Vergogneux, -euse, (in VERGOGNE)
— Honteux, envahi d’un sentiment de gêne et d’embarras.

VÉRISTE, subst. et adj.

Qui s’écarte de la représentation conventionnelle pour privilégier la description de la réalité concrète, de la société, du sentiment, de la vie.

VÉRITÉ, Honnêteté, authenticité d’une parole, d’un sentiment.

VERSER,  Inspirer, communiquer à quelqu’un (un sentiment, un état ou une disposition d’esprit). (Verser qqc. dans le cœur, l’esprit, etc. de qqn.)

VIBRER,  Trembler, être animé d’un léger vibrato, sous le coup d’une émotion, d’un sentiment violent.

VIDE                   — Être dénué de tout sentiment, de toute vie affective. ((Avoir) le cœur vide.)
— Sentiment d’insatisfaction, de lassitude provoqué le plus souvent par une déception, un manque d’intérêt aux choses de la vie.
—Sentiment d’absence durant lequel un humain ne pense plus, n’agit plus.

VIERGE, Qui n’a jamais éprouvé de sentiment, d’amour (pour quelqu’un de l’autre sexe).

VIOLENCE Intensité d’une conviction; puissance, force d’un sentiment, d’une pulsion.

VOIX                   —Pensée, sentiment d’une collectivité exprimé(e) avec clarté par sa parole ou par d’autres moyens d’expression.
— L’avis de tous, le sentiment général. (La voix publique.)
— Le sentiment général a valeur de vérité. (La voix du peuple est la voix de Dieu (lat. vox populi vox dei).)

VOLÉE Impulsion, mouvement hardi et rapide que se donne une faculté, un sentiment; manière dont une personne conduit sa vie.
En donnant un complet essor à une faculté intellectuelle, à un sentiment déterminé. (À toute volée.)

VOLUPTÉ Sentiment de très vive satisfaction intellectuelle ou morale, dont on se délecte intensément. Ce qui inspire ce sentiment.

Zapping,  (in ZAPPER, .) Fait de changer rapidement d’activité, d’idée, de sentiment.

Autour de la notion d’impact

Autour des impacts lexicaux des termes d’émotion

1. SUBSTANTIFS D’ÉMOTION ET VERBES PSYCHOLOGIQUES

SUBSTANTIFS d’ÉMOTION : Collection de liste
SUBSTANTIFS d’ÉMOTION : Fusion des listes

VERBES PSYCHOLOGIQUE : Liste – Syntaxe

SUBSTANTIFS et VERBES d’ÉMOTION: Fusion des listes

2. IMPACTS de la FMSH [ÉMOTION]

IMPACT d’un mot-entrée dans le dictionnaire TLFi
Principes et Méthode

 Impacts de  [ÉMOTION] dans le TLFi

Impacts de [COLÈRE] dans le TLFi

FMSH : Famille Morpho-Sémantique Homogène

Qu’est-ce qu’une Famille de mots Morpho-Sémantiquement Homogène [FMSH] ?

Les divisions du sens du mot « émotion »

Les divisions du sens du mot « affect« 

La FMSH [ÉMOTION] – IMPACTS de la FMSH [ÉMOTION]

La FMSH [SENTIMENT] – IMPACT de la FMSH [SENTIMENT]

3. Les « TERMES D’ÉMOTION » sont-ils des « TERMES DE SENTIMENT » ?

Procédure
A) On établit la liste
des termes d’émotion impactés par la fmsh ÉMOTION.

(1) On dresse la  selon la méthode exposée supra, les deux listes pertinentes:
— la
Liste des ENTRÉES impactés par la fmsh ÉMOTION
— la Liste des ENTRÉES + DÉFINITIONS pertinentes impactées par la fmsh ÉMOTION
(2)
On confronte cette liste avec la Liste des termes d’émotion 

(3) On met en évidence dans (1) les 14 termes mentionnés également par (2)
(4) Conclusions sur les  termes d’émotion impactés par ÉMOTION

On obtient la liste des termes d’émotion impactés par la fmsh ÉMOTION.
La définition lexicographique du terme d’émotion utilise le mot « émotion”. Le terme d’émotion est défini comme une émotion. C’est attendu.

(documents redondants qui aident pour la construction du site)
— et on compare les résultats quantitatifs
IMPACTS de ÉMOTION sur les TERMES D’ÉMOTION
Les termes d’émotion qui sont définis comme des émotions

B) On procède de la même manière avec la fmsh SENTIMENT

(4) Liste des termes impactés par la fmsh SENTIMENT
(5) = (2)  Liste des termes d’émotion
(6) On met en évidence dans (4) les termes mentionnés également par (2)

Ici, la définition lexicographique du terme d’émotion utilise le mot « sentiment.”.
Le terme d’émotion est défini comme un sentiment. C’est inattendu.

CONCLUSION: Comparaison quantitative des résultats (A) et (B)
On constate que le nombre de « termes d’émotion » impactés par la fmsh SENTIMENT outrepasse largement le nombre de « termes d’émotion » impactés par la fmsh ÉMOTION.

4. Essai de STRUCTURATION DES Impacts de ÉMOTION

(1) DÉFINITION Qu’est-ce qu’un indice VMPG  ?

(2) Listes des impacts de la famille ÉMOTION dans le TLFi

Liste des ENTRÉES impactés par la fmsh ÉMOTION

Liste des ENTRÉES + DÉFINITIONS impactées par la fmsh ÉMOTION

(4) Essai de STRUCTURATION des TERMES IMPACTÉS par ÉMOTION 

Impacts ÉMOTION : INTENSITÉ 

Impacts ÉMOTION : TEMPÉRAMENTS / Types émotionnels

Impacts ÉMOTION  : SIGNES VMPG

(3) SÉLECTION des Termes VMPG parmi les impacts de ÉMOTION  ok
Constat : ÉMOTION impacte essentiellement de termes VMPG

S

 

4B. Impacts VMPG de SENTIMENT

Impacts vmpg communs à SENTIMENT et à ÉMOTION

Impacts vmpg spécifiques à SENTIMENT

 

(documents redondants qui aident pour la construction du site)

Sauvegarde document

STRAS SAUVEGARDE Impacts + défs ÉMOTION liste finale = 407

 

TOUTES LES PUBLICATIONS na

PUBLICATIONS

0. Actualités — Conférences et articles  RÉCENTS

1 – Publications par LANGUES

– Publications EN ESPAñOL
– Publications IN ENGLISH
– Publications EM PORTUGUËS

2 – Publications sur LES ÉMOTIONS

3 – OUVRAGES – Direction d’Ouvrages

4 – Toutes les publications par ordre chronologiques: ci-dessous


TOUTES LES PUBLICATIONS PAR ORDRE CHRONOLOGIQUE

2025

Dicionário de argumentação: Uma introdução aos estudos da argumentação
Coordenadores da tradução: Rubens Damasceno-MoraisEduardo Lopes Piris
Editora Contexto

2024

“Palabras terribles” : Argumentar con/contra Dios
Revista de la Universidad de l Habana.

Métaphores et réfutation des métaphores politiques
2e Rencontre « Paroles politiques” de Jarnac, Institut François Mitterrand, 30 juin 2023.

— Préface à la traduction arabe de Stephen E. Toulmin, The Uses of Argument.
Beyrouth, Dar el Kitab.

Grados de universalidad de los topoi: Algunos ejemplos Chinos
Actes Conferencia ALED 2022.

Arguments  from Translated Chinese Texts
Proceedings of the ISSA Conference 2024

2023

Damasceno Morai, Rubens (ed.) Homenaje a Christian Plantin
Numero especial de la revista Rétor — Revista de la Associación Argentina de Retórica

Chr. Plantin Oups!  Lapsus, gaffe: réparer l’image
Dans Paul Bacot, Yves Déloye, Gaétan Gorce (dirs) Quand la langue politique fourche: Lapsus, erreurs et malentendus. Paris, L’Harmattan, Langue et parole.

Émotion : Le concept et le mot.
Dans Cristelle Cavalla, Françoise Berdal-Masuy, Simon Coffey, Jacqueline Pairon (coord.)  Émotion et créativités en classe de langue. Le Langage et l’Homme, 572.

2022

Christian Plantin 2022. Émotion: le concept et le mot
I Colóquio Retórica, Argumentação e Emoções!  /Vol 1 Organizadores : Helcira Maria Rodrigues de Lima, Raquel Abreu-Aoki-, Renan Mazzola. 17-35

— (ed). Argumentation through languages and cultures
Previously pubished in Argumentation, Special Issue 35 (1), 2021

2021

Chr. Plantin, Diccionario de la argumentación. Una introducción a los estudios de la argumentación

UNM Editora, Universidad Nacional de Moreno, Moreno, Buenos Aires, Argentina.Trad. du Dictionnaire de l’argumentation, Lyon, ENS Éditions, 2016.

Plantin Chr. L’émotion comme condition interactionnelle
In Collectif Psyphine, Que prêtons-nous aux machines ? Approches interdisciplinaires des interactions homme-robot. PUN- Presses universitaires de Nancy – Editions Universitaires de Lorraine, p. 37-65.

Emotions in Speech and Interactions— A practical approach
In Proceedings of the IV Jornadas da Associação Latino-americana de Retórica (ALR) e V Congresso da Sociedade Brasileira de Retórica (SBR), Belo Horizonte, Brazil.

On the argumentative vulnerabilities of metaphor
In Paola Paissa, Ruggero Druetta, Michelangelo Conoscenti, Martin Solly (eds) Metaphor and Conflict / Métaphore et Conflit Peter Lang, Bern, p. 77-98.

———————————————————————————————————————————

— (ed). Argumentation through languages and cultures
Argumentation, Special Issue, 35, 1

— Presentation : Argumentation through languages and cultures. Argumentation, Special Issue 35 (1):1-7

Christian Plantin, Nicole Tersis, Attack, defense and counter-attack in the duel songs of Ammassalik (Greenland).
Argumentation, Special Issue 35 (1): 51-72

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2020

Tense Arguments : Questions, Exclamations, Emotions
Informal Logic, 39, 4: 347-371.

— Une méthode d’approche de l’émotion dans le discours et les interactions.
In Colón de Carvajal I., Piccoli V., Ursi B. et al. Émotion, empathie, affectivité. ICODOC 2018. SHS Web Conf. Vol. 81.

2019

Christian Plantin 2019. L’émotion comme condition interactionnelle.
En: María Alejandra Vitale, Eduardo Lopes Piris,Alicia Eugenia Carrizo,Isabel Cristina Michelan de Azevedo (orgs) Estudios sobre discurso y argumentación. Coimbra, Grácio editor. 37-66

2018

Christian Plantin, Emotions in language and interactions: A memo 
EARLI SIG 20–26, Jérusalem, oct. 2018

Darle la palabra al conflicto – Entrevista con Mará Alejandre Vitale
Signo y seña, 45, 24-27,

Entretien avec Christian Plantin réalisé par Jean-Claude Guerrini. Mots. Les langages du politique 2018/3 (n° 118)  ⟨halshs-01949638⟩

Spin Doctors: Les nouveaux éthologuesIn Driss Ablali, Duygu Öztin (dirs) Les Masques du discours. Anka Matbaa, Istambul. 2018.

La dissémination de HONTE dans le Trésor de la Langue Française Informatisé. Dans Hugues Constantin de Chanay, Steeve Ferron. (éd.). Les observables en Analyse du discours. Numéro offert à Catherine Kerbrat-Orecchioni. Le discours et la langue, 92. 61-74.

— Lo que la lengua cuenta de sus emociones
En Bein, Roberto; Bonnin, Juan Eduardo; di Stefano, Mariana; Lauria, Daniela; Pereira, María Cecilia (eds) Homenaje a Elvira Arnoux Estudios de análisis del discurso, glotopolítica y pedagogía de la lectura y la escritura, vol. VI. Análisis del discurso. Buenos Aires, UBA.

2017

Plantin Chr. 2017. Dissémination de colère dans le lexique français: Un exercice sur les termes et les expressions d’émotion. Dans Impact des courants linguistiques d’inspiration francophone dans la recherche contemporaine Myriades, 3.

Plantin Chr. 2017. L’argumentation, de A Cohærentia à Vraisemblable.
Dans Teston-Bonnard, Sandra, Blanc Nathalie, Colón de Carvajal Isabel, Markaki Vassiliki (dirs) Recherches en linguistique et en didactique : apports de l’analyse des corpus et des interactions. Lambert Lucas. 209-236.  [pdf] [pdf: liste des entrées]

— Les Disputes de Guillot le Porcher et de la Bergere de S. Denis en France contre Jehan Calvin, Predicant de Genève, d’Artus Desiré (1556) — Essai d’analyse argumentative. Dans Christin, Olivier, Krumenacker, Yves. 2017. Les protestants à l’époque moderne. Presses universitaires de Rennes. 355-380.

— L’émotion communiquée. Dans Tersis Nicole, Boyeldieu Pascal (eds), Le langage de l’émotion : Variations linguistiques et culturelles. Paris, Peeters. 27-32.

— Types, typologies, arguments.
TRANEL – Travaux neuchâtelois de linguistique, 2017, 65, 67-78.

—  Contre les métaphores : une approche par 
la réfutation de la métaphore argumentative. Dans Philippe Wahl, Marc Bonhomme & Anne-Marie Paillet, Métaphore et Argumentation. Academia. 169-186.

Tersis Nicole & Plantin Christian 2017Les émotions dans la langue et les chants inuit Dans Nicole Tersis et Pascal Boyeldieu (eds), Le langage de l’émotion : variations linguistiques et culturelles. Paris, Peeters. 93-122

Polo Claire, Plantin Christian, Lund Kristine & Gerald Peter Niccolai 2017.
Emotional positioning as a cognitive resource for arguing – Lessons from the study of Mexican students debating about drinking water management.
Pragmatics and Society 8:3. 323–354. doi 10.1075/ps.8.3.01pol

2016

———————————————————————————————————————————

Dictionnaire de l’argumentation
Une introduction aux études d’argumentation
.

Lyon, ENS Éditions.

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Articles:

Argumentations sur les objets et textes socio-scientifiques
.
Dans Carole Glorieux et Marie-Christine Pollet (éds), Argumenter dans les écrits scientifiques. Namur, Presses Universitaires de Namur.

Des argumentations dans Mein Kampf
Dans Angenot M., Bernier M. André, Côté M. (dirs), Renaissances de la rhétorique : Perelman aujourd’hui, Montréal: Nota bene. 271-321.

La dissémination de émotion dans le lexique.
Dans Krzyzanowsksa, Anna, Wolowska, Katarzyna. Les émotions et les valeurs dans la communication, I, Berne: Peter Lang. 109-133.

Argumentation as an Intellectual Tool in the Knowledge Society. In Maria Zaleska, Ursula Okulska (eds), Rhetoric, Discourse and Knowledge. Frankfurt, Peter Lang.

Tersis Nicole, Plantin Christian La joie dans les chants Inuit (Groenland oriental).
 Mahieu Marc-Antoine, Tersis Nicole (éds) Questions de sémantique Inuit. Amerindia, 38. 87-107.

Claire Polo, Christian Plantin, Kristine Lund et Gerald Niccolai.
Savoirs mobilisés par les élèves dans des cafés science : grille de caractérisation issue d’une étude internationale.

Recherches sur l’école et ses partenaires scientifiques. Sous la direction de Cora Cohen-Azria et Maryline Coquidé. RDST, 13. 193-220. [PDF]

Quignard Matthieu, Ursi Biagio, Rossi-Gensane Nathalie, André Virginie, Baldauf-Quilliatre Heike, Etienne Carole, Plantin Christian & Traverso Véronique. Une méthode instrumentée pour l’analyse multidimensionnelle des tonalités émotionnelles dans l’interaction
Congrès Mondial de Linguistique Française – CMLF 2016. SHS Web of Conferences 27, 15004 (2016) DOI: 10.1051/shsconf/20162715004  [PDF]

(traduction) Plantin, Chr. 2016. De polemistas a polemizadores. En: Montero, A. S. (compiladora) El análisis del discurso polémico. Disputas, querellas y controversias  Buenos Aires: Prometeo Libros, pp. 67-81. (Trad. de Plantin, 2003).

2015 

Plantin, Chr. Emotion and Affect.
In Tracy, Karen, Ilie, Cornelia & Sandel, Todd (eds.) (2015). The International Encyclopedia of Language and Social Interactio n. Boston: John Wiley & Sons.

— [2015b] Review of ‘J. Anthony Blair Groundwork in the Theory of Argumentation: Selected Papers of J. Anthony Blair’ .
Introduction by Christopher W. Tindale”. Argumentation , April 2015

Persuasion, post-persuasion, alignement
Dans Roque Georges, Nettel Anna Laura (éds) Persuasion et argumentation. Paris, Classiques Garnier. 75-102 PDF

Micro-émotions en interaction : “ah merde, ya rien pour maman
Dans Veiras Sophie (ed.) Les émotions et leurs implications dans le discours, les interactions et l’apprentissage. Voix Plurielles, 12, 1. 5-21. [pdf]

Paura, emozione, passione, sentimento : étude de la contagion émotionnelle d’après le Dizionario Combinatorio Italned
Le Langage et l’Homme , vol. L, n° 2. 43-58.

2014

Chr. Plantin, 2014a “Construire, justifier, signifier, gérer l’émotion en interaction: les opérations de construction des séquences émotionnées”.
Dans Pustka Elissa, Goldschmitt Stefanie (Hg) EmotionenExpressivität, Emphase. Berlin, Eric Schmidt. 57-78.

—  2014b  Lengua, argumentación y aprendizajes escolares”
TED —  Tecné, episteme y didaxis, 36. Universidad Pedagógica Nacional, Bogotá, 95-114. revistas.pedagogica.edu.co/index.php/TED/article/view/2914/2635

— 2014c. Las buenas razones de las emociones. Universidad Nacional de General Sarmiento / UNM Editora: Moreno, Buenos Aires. unmeditora@unm.edu.ar , www.unm.edu.ar/unmeditora .
Trad. espagnole de [2011h]

2013

Polo, Claire, Plantin, Christian., Lund, Kris, Niccolai, Gerald P. [2013a]. Quand construire une position émotionnelle, c’est choisir une conclusion argumentative : le cas d’un café-débat sur l’eau potable au MexiqueSemen 35, 41-64. [PDF]

Plantin Chr. [ 2013b]. “Les figures en situation argumentative”. In M. Bonhomme (coord.) Les figures . L’information grammaticale, 137. 50-56.

Niccolai, Gerald P., Plantin Chr., [ 2013c]. Les Cafés des sciences : un nouveau terrain pour l’analyse de l’argumentation.
Dans Sergo Laura. Wienen Ursula, Atayan Vahram (Hg). Fachsprache(n) in der Romania – Entwicklung, Verwendung, Übersetzung. Berlin, Frank & Timme. 333-357.

2012

Plantin Chr. [2012a]  Les séquences discursives émotionnées : Définition et application à des données tirées de la base CLAPI”. 
3e Congrès Mondial de Linguistique Française, Lyon. SectionDiscours, Pragmatique et Interaction, L. Rosier (Prés.), J. Bres (coord.) http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20120100218

— [2012b] “Persuasion or Alignment?”
Argumentation 26, I, 83-97

— [2012c] “Indignes, indignités, indignés : la construction argumentative de l’indignation”
In Les discours en classe de françaisRecherches. Revue de didactique et de pédagogie du français, 1. 163-182.

— [2012d] “La Normalidad del desacuerdo”.
Praxis filosófica , Nueva serie, 35. 283-301. Traducción y notas de [Chr. Plantin 2009 -2011 “Établir, éliminer, renforcer les désaccords — Normalité du dissensus”] de D. M. Patiño Rojas y J. A. Giraldo.

— [2012e]  La argumentación. Historia, teorías, perspectivas. Buenos Aires, Biblos, “Ciencias del lenguaje”. 114 p.
Trad. espagnole, de [2005] par N. I. Muñoz. Prólogo de R. Marafioti.

2011

Warley J., Plantin Chr. [2011a] – Jorge Warley, “Pedagogía y teoría de la argumentación. Entrevista a Christian PlantinAnclajes. XV.2, nov. 2011. 103-112. Version française et espagnole

D. R. Hewter Massmann, Plantin Chr. [2011b] – Débora Raquel Hettwer Massmann “O estudo da argumentação em uma perspectiva dialogal. Entrevista com Christian Plantin”Entremeios: revista de estudos do discurso. v.2, n.1, jan. 2011. 
Revue Entremeios : http://www.entremeios.inf.br 
Version .pdf de l’interview : http://entremeios.inf.br/published/27.pdf

— [2011c] “Rhétorique du pathos: la preuve par l’émotion ” 
In Krzyzanowska A., Jakubczyk R. (dir.), Parler des emotions: entre langue et littérature. 
Lublin: Editions de l’Université M. Curie-Sklodovska. 103-111.

— [2011d] “ Pour une approche intégrée du champ de l’argumentation: État de la question et questions controversées ” In V. Braun-Dahlet V. (éd.) Ciências da linguagem e didática das línguas / Sciences du langage et didactique des langues: 30 ans de coopération franco-brésilienne. São Paulo : FAPESP. 181-207

— [2011e] “Les instruments de structuration des séquences argumentatives”. In M. Doury, (coord.) L’inscription langagière de l’argumentation. Verbum. XXXII, 1. 31-51.

— [2011f] “ Analogie et métaphore argumentatives ”. In R. Micheli (éd.) A contrario, 2, 16. 110-130

— [2011g] Ethos, persona e autorità”L’analisi linguistica e letteraria. XIX, Milan. 329-351.

— [2011h] Les bonnes raisons des émotions. Principes et méthode pour l’étude du discours émotionné . Berne, Peter Lang.

– [2011h] Chr. Plantin 2009 -2011 Éliminer, maintenir, renforcer les désaccords : Normalité du dissensus, Texte remanié de la Conférence d’ouverture du colloque La Rhétorique de la Critique dans le discours universitaires. Conflits, polémiques et controverses, Organisé par M. Zaleska, Université de Varsovie, 22-24 avril 2009.]

Plantin Chr., Muñoz, Nora 2011. El Hacer argumentativo Biblos, Buenos Aires.

2010

Plantin Chr. [2010a]. “Les instruments de structuration des séquences argumentatives”. In M. Doury, (coord.) L’inscription langagière de l’argumentation. Verbum. XXXII, 1. 31-51

— [2010b]. “ No se trata de convencer, sino de convivir ” : L’ère post-persuasion”
Rétor 1, 1. 59-83. 
Texte en ligne http://www.revistaretor.org/articulo-platin.html

Gutiérrez, S. Plantin Chr. [2010c]. “Argumentar por medio de las emociones: la ‘campaña del miedo’ del 2006”. Versión. Estudios de Comunicación y Política , 24. 41-69. 
 http://148.206.107.15/biblioteca_digital/estadistica.php?id_host=6&tipo=ARTICULO&id=7181&archivo=7-502-7181trh.pdf&titulo=Argumentar%20por%20medio%20de%20las%20emociones:%20La%20campa%C3%B1a%20del%20miedo%20del%202006

Plantin Chr. [2010d]. Argumentation rhétorique: les eaux mêlées. In Bacot, P., Coulomb-Gully M., Honoré J.-P., Le Bart, Chr., Plantin Chr. Trente ans d’étude des langages du politique (1980-2010). Mots 94. 22-30.

— [2010e]. “La personne comme ressource argumentative : éthos et résistance à l’autorité”. In Charaudeau P. (ed.) Discours et société. Identités sociales et identités discursives du sujet parlant. L’Harmattan, 55-70.

— [2010f]. “ Dîner de cons , Sauvons les riches et autres foutages de gueule  : Ironie pédagogique et ironie blanche”. In Atayan V., Wienen U. (éds). Ironie et un peu plus. Hommage à O. Ducrot pour son 80 ème anniversaire. Frankfurt, etc, Peter Lang. 111-130.

— [2010g] “As Razões das emoçôes”. In Mendes E., Machado I. L., (org.) As Emoções no discurso, Vol. II. Campinas Mercado de Letras. 57-80

2009

Plantin Chr. [2009a] “ A place for figures of speech in argumentation theory”
Argumentation 23, 3. 325-337

— [2009b]. “ Un lieu pour les figures dans la théorie de l’argumentation”
Argumentation et Analyse du Discours. 2 [Version française développée de 2009a] http://aad.revues.org/index215.html

Buty Chr., Plantin Chr. 2009c “ L’argumentation à l’épreuve de l’enseignement des sciences et vice-versa”, Introduction à Chr. Buty & Chr. Plantin (eds) 2009, 17-42.

— [2009d] “Variété des modes de validation des arguments en classe de science”. In Buty, Chr., Plantin Chr. (eds) (2009). 235-280.

Plantin Chr. 2009i — Texte correspondant à la conférence données à Bogotá, Colombie, Universidad Distrital Francisco José de Caldas, en 2008 (voir conférences)> “ Argumentar y manipular para probar

— [2009e] “Laissez dire: la norme du discours de l’un est dans le discours de l’autre”.
In V. Atayan, D. Pirazzini (eds) Argumentation: théorie – langue – discours. 
Actes de la section Argumentation du XXX Congrès des Romanistes Allemands, Vienne, septembre 2007. Frankfurt, etc, Peter Lang. 51-70.
Extraits: https://www.google.fr/books/edition/Argumentation/E8PZDUTSZRYC?hl=fr&gbpv=1&dq=Atayan+PIrazzini+Argumentation&pg=PA109&printsec=frontcover

— [2009f] “Les éthè, leur poids et comment s’en débarrasser” 
In Henrique Carlos Jales Ribeiro (ed) Rhetoric and Argumentation in the Beginning of the XXth Century. Coimbra, Coimbra University Press. 181-197.

— [2009g] “ Significar la propia emoción (e irse sin pagar)”Páginas de Guarda. Université de Buenos Aires. 
Site de la revue : http://www.paginasdeguarda.com.ar/res-plantin03.html 
Article : http://argumentacion.suss-argentina.com.ar/Plantin_Emociones_Pags_de_Guarda.pdf

[2009h] Chr. Plantin Chr. Gutiérrez, S. “La construcción política del miedo”. 
 In Shiro M., Bentivoglio P., Erlich F. de (eds) Haciendo Discurso. Homenaje a Adriana Bolivar. 
 Universidad Central de Venezuela, Caracas, Venezuela. 491-509.

Chr. Plantin Deixem dizer: A norma do discurso de um está nem discuro do outro 2009; Comunicação e Sociedade, 16. 145-161.

2008

Chr. Plantin, Un modèle dialogal de l’argumentation. Dans Flor M a Bango de la Campa, Antonio Niembro Prieto, Emma Álvarez Prendes (eds), 2008. Intertexto y polifonía. Estudios en Homenaje a M a Aurora Aragón , Tomo II.Oviedo, Ediciones de la Universidad de Oviedo, 737-754

2008a Figures d’opposition : Invention et élocution se rencontrent
In Danblon E., Kissine M., Martin F.,Michaux C., Voggeleer S. ( éds). Linguista sum – Mélanges offerts en l’honneur des 60 ans de Marc Dominicy . Paris, L’Harmattan. 147-166.

2008b Parcours des émotions en interaction
Chr. Plantin, V. Traverso et L. Vosghanian
In M. Rinn (ed) Emotions et discours . Presses Universitaires de Rennes.
141-162

2008c A validação de argumentos em sala de aula: um exemplo a partir da formação inicial de professores de física 
S. Sousa do Nascimento, Chr. Plantin, R. Drumond Vieira 
Investigações em Ensino de Ciência 
s 13, 2. 143-168 http://www.if.ufrgs.br/ienci/?go=artigos&idEdicao=34 

————————————————————————————————————————————————

2008
A ARGUMENTAÇÃO: HISTORIA, TEORIA PERSPECTIVAS
São Paulo, Parabola. http://www.parabolaeditorial.com.br/
[Trad. de 2005 L’argumentation – Histoire, théories, perspectives PUF] .

————————————————————————————————————————————————

2008e Avant propos 
à S. Cigada, Les émotions dans le discours de la construction européenne . Milan, Università Cattolica del Sacro Cuore.

Article traduit

2008 El argumento del paralogismo.
In R. Marafioti et Chr. Santibañez (eds) De las falacias – Argumentación y Comunicación. Buenos Aires, Biblos, 2008. 115-133. Traduction en espagnol de “L’argument du paralogisme”, Hermès, 15-16. 241-258, 1995.

2007 

2007 L’argumentation biface
TDC, Texte et Documents pour la Classe, 927. Paris, CNDP. 6-13

2007b Moving demonstrations
In F. H. van Eemeren, J. A. Blair, C. A. Willard, B Garssens (eds) Proceedings of the 6th Conference of the International Society for the Study of Argumentation . Amsterdam, SICSAT. 1065-1071

2007c = 2002c Argumentation Studies and Discourse Analysis
In Van Dijk, T. A. 2007 (ed). Discourse Studies , Vol. IV. London, Sage, “Benchmark in Discourse Studies”. 277-301
[Republication de 2002c Argumentation Studies and Discourse Analysis, Discourse studies 

2007c Compte-rendu de A. Bolivar (ed.) Discurso y democracia en Venezuela .
Discurso y sociedad vol. 4 (3). In Mots. Les langages du politique . 107-112.

2006 

2006a Ohne Demonstration und Emotion?
In J. Kopperschmidt (Hrsg) Die Neue Rhetorik. Studien zu Chaim Perelman . München : Wilhelm Fink. 281-295
[version allemande développée de 2004a Sans démontrer ni s’émouvoir]. 

2006b On casting doubt: The dialectical aspect of normative rules in argumentation
In Houtlosser P. & A. van Rees (eds) Considering pragma-dialectics . Mahwah, N. J., Lawrence Erlbaum. 245-256

2006c The Muslim Concept(s) of Argument : a Comparative Memo
In Eemeren (F. van) Hazen M., Houtlosser P. Williams D. (eds) Contemporary Perspectives on Argumentation . Amsterdam, SicSat. 151-165

2006d Recherches de nouvelles méthodes d’exploration des données en linguistique: le cas des corpus de français parlé en interaction (NOMEX-CLAPI)
Programme ACI TTT Terrains, Techniques, Théories
Responsables : Christian Plantin, Véronique Traverso
http://icar.univ-lyon2.fr/projets/corinte/bandeau_gauche/Projets/projet_psi.htm

2006e Pour une archive des langues parlées en interaction. Statuts juridiques, formats et standards, représentativité
Programme CNRS Société de l’Information : Archivage et patrimoine documentaire. Responsables : Christian Plantin, Lorenza Mondada
http://icar.univ-lyon2.fr/projets/corinte/bandeau_gauche/Projets/projet_psi.htm
http://icar.univ-lyon2.fr/projets/corinte/ 
(Pour une archive des langues parlées en interaction : problématiques et enjeux (document PDF) —  Pour une archive des langues parlées en interaction : A propos du respect de la vie privée des enquêtés (document PDF) —  Rapport de recherche : repères juridiques (fichier Word)

2005 

2005 L’argumentation – Histoire, théories, perspectives
Paris : PUF (Coll. “Que Sais-Je ?”).

2004 

2004a Sans démontrer ni (s’)émouvoir
In M. Meyer (éd.) Perelman – Le renouveau de la rhétorique .
Paris: PUF. 65-80

2004b On the inseparability of emotion and reason in argumentation
In E. Weigand (ed.) Emotions in Dialogic Interactions. 
Amsterdam, John Benjamins. 265-276

2004c  De « l’infâme rumeur » à la polémique d’état : sur La politique de Benoît XV 
Mots 76. 93-107

2004d Ad passiones – Sur les affects de l’argumentation
In Prácticas de Investigação em Análise Linguística do Discurso , M A. Marques, M. A. Pereira, R. Ramos, I. Ermida (eds), Braga, Universidade do Minho. 163-179

2004e Situation des études d’argumentation : de délégitimations en réinventions
In M. Doury & S. Moirand (éds) L’argumentation aujourd’hui. Positiona théoriques en confrontation, Paris, Presses de la Sorbonne Nouvelle, 159-181.

2003 

2003a Argumentation Studies in France : A New Legitimacy. In F. H. van Eemeren, J. A. Blair, C. A. Willard & A. F. Snoek Henkemans (eds) Anyone who has a View – Theoretical Contributions to the Study of Argumentation . Dordrecht, etc : Kluwer. 173-187
Texte également paru dans F. H. van Eemeren, J. A. Blair, C. A. Willard & A. F. Snoek Henkemans (eds) Proceedings of the Fifth Conference of the International Society for the Study of Argumentation . 831-837

2003b Pensar el debate
Signos 37 (55), Valparaiso, Chili : Universidad Católica de Valparaiso. 121-129

2003c Structures verbales de l’émotion parlée et de la parole émue
In Colletta, J.-M. & Tcherkassof, A. (dir.), Les émotions. Cognition, langage et développement , Liége : Mardaga. 97-130

2002 

2002a Forme logique et forme clichée des lieux argumentatifs
In Bordas E (éd.), Clichés & clichages. Mélanges offerts à Anne-Marie Perrin-Naffakh . Poitiers : La Licorne.

2002b Analyse et critique du discours argumentatif 
In 
R. Amossy, R. Koren (éds) Après Perelman , Paris : L’Harmattan. 229-263.

2002c Argumentation Studies and Discourse Analysis: The French Situation and Global perspectives 
Discourse studies 4, 3.343-368.
[Republié en 2007 in Van Dijk, T. A. 2007 (ed). Discourse Studies, Vol. IV, Chap. 57. “Benchmark in Discourse Studies” Series ] 

2002d Ad quietem , o el rechazo del debate
In I. L. Machado & al (eds) Actes du II Simpósio Internacional sobre Análise do Discurso, Discurso, Ação e Sociedade . UFMG (Université Fédérale du Minas Gerais), Belo Horizonte. 351-387

2002e Des polémistes aux polémiqueurs
In M. Murat, G. Declercq, J. Dangel (éds), La parole polémique . Paris, Champion. 377-408.

2002f Les topoï comme discours pivots
In E. Eggs (ed.) Topoi, discours, arguments Beihefte der Zeitschrift für französische Sprache und Literatur, ZFSL ). F. Steiner. 87-111

2002g Articles sur l’argumentation :
Argument, Argumentation, Auditoire, Autorité, Concession, Conclusion, Connecteur argumentatif, Contradiction, Contre-argumentation, Déduction, Délibération, Démonstration, Dialectique, Diaphonie, Doxa, Emotion, Enthymème, Eristique, Explication, Genres rhétoriques, Implication, Induction, Logique, Lois du discours, Objection, Orientation argumentative, Paralogisme, Pathos, Persuasion, Preuve, Proposant, Question, Reformulation argumentative, Réfutation, Rhétorique, Sophisme, Syllogisme, Topos,Valeur, Vraisemblable.
In D. Maingueneau et P. Charaudeau (eds) Dictionnaire d’Analyse du Discours . Paris, Le Seuil

2002h La construction de l’évidence dans le Traité sur la tolérance 
In J. Siess (éd.) Qu’est-ce que la tolérance ? Perspective sur Voltaire , Ferney-Voltaire : Centre international d’étude du dix-huitième siècle. 117-137.

2001 

2001 L’argumentation entre discours et interaction
In Lengua, discurso, texto , Madrid, Visor Libros. 71-92

2000 

2000a Renaissance ou relégitimation de la rhétorique argumentative ?
Avant propos à G. Martel (éd.), Autour de l’argumentation – Rationaliser l’expérience quotidienne . Québec : Nota Bene. 7-13.

2000b Se mettre en colère en justifiant sa colère
In Ch. Plantin, M. Doury & V. Traverso (éds), Les émotions dans les interactions , Lyon : PUL. (Article sur cédérom).

2000c Analyse du débat ‘Etudiants’ sur l’immigration et la nationalité française
In D. Desmarchelier & M. Doury (eds) L’argumentation dans le débat sur l’immigration . Rapport ARASSH.

2000d Les émotions dans les interactions
Ch. Plantin, M. Doury & V. Traverso (éds).
Lyon : PUL (ouvrage avec cédérom)

2000e Présentation
Chr. Plantin, V. Traverso
Ch. Plantin, M. Doury & V. Traverso (éds), Les émotions dans les interactions . Lyon : PUL (ouvrage avec cédérom)

1999 

1999a La interaccion argumentativa
Escritos 17/18. 23-49

1999b La construction rhétorique des émotions
In E. Rigotti (éd.), Rhetoric and argumentation . Proceedings of the 1997 IADA International conference, Lugano, 22 avril 1997. 203-219.

1999c La argumentación 
(éditeur) N° spécial de la revue Escritos . Université de Puebla, Mexique.

1999d Introducción: La argumentacion entre enunciacion e interaccion
Escritos 17/18. 7-21.

1999e Arguing emotions
In van Eemeren F. & al., Proceedings of the Fourth International Conference of the International Society for the Study of Argumentation , 1998. 631-638.

1998 

1998a Les raisons des émotions
In M. Bondi (ed.) Forms of argumentative discourse / Per un’analisi linguistica dell’argomentare . Bologne : CLUEB. 3-50
[Trad. en portugais brésilien en cours] 

1998b  L’interaction argumentative
In S. Cmerjkova, J. Hoffmannova, O. Müllerova & J. Svetla, Dialoganalyse VI, Referate der 6. Arbeitstagung Prag 1996. Tübingen : Max Niemeyer. 151-159

1998c La argumentación
Barcelona, Ariel.
[Traduit de 1996c, L’argumentation, Paris, le Seuil]

1998d L’argumentation en interaction
Actes du 16e Congrès international des Linguistes Paris.

1997 

1997 L’argumentation dans l’émotion
Pratiques 96. 81-100.

1996 

1996a Le trilogue argumentatif
Langue Française 112. 9-30.

1996b Collaborateur de l’ouvrage sous la direction de F. H. van Eemeren, R. Grootendorst, F. S. Henkemans ; autres collaborateurs : J. A. Blair, R. H. Johnson, E. C. W. Krabbe, D. N. Walton, C. A. Willard, J. Woods , D. Zarefsky. Fundamentals of Argumentation Theory – A Handbook of Historical Backgrounds and Contemporary Developments , Mahwah, N. J., Lawrence Erlbaum.

1996c L’argumentation
Paris : Le Seuil.
Ouvrage traduit en espagnol/castillan 1998 Ariel, Barcelone.

1995 

1995a Argumentative situation : Ordinary language and common argument
In van Eemeren F. & al ., Proceedings of the Third International Conference on Argumentation , Vol. 1, Perspectives and Approaches . 412-427.

1995 Argumentum ad fallaciam: L’argument du paralogisme.
Hermès 
, 15-16. 241-258.
Trad. espagnole in R. Marafioti et Chr. Santibañez Yáñez (eds) De las falacias . Buenos Aires 2008. 

1995c Fonctions du tiers
In Orecchioni C. & Plantin C. (éds), Le Trilogue , Lyon, PUL. 108-133.

1995d Le Trilogue 
Co-éditeur, avec C. Kerbrat-Orecchioni. Lyon : PUL.

1995e L’interaction argumentative
Document de synthèse présenté pour l’Habilitation à diriger les recherches, Université Lyon 2.

1994 

1994a L’ambiguïté lexicale dans l’interaction argumentative
In D. Flament-Boistrancourt (éd.), Théories, données et pratiques en français langue étrangère , Lille : PUL. 143-168

1994b Notes sur une composition 
Pratiques 
, 84. 77-92.

1993 

1993a Situation rhétorique
Verbum Rhétorique et sciences du langage , 1-2-3. 229-239.

1993b Lieux communs, topoi, stéréotypes, clichés
Editeur. Paris : Kimé.

1993c Lieux communs dans l’interaction argumentative
In C. Plantin (éd.) Lieux Communs, topoi, stéréotypes, clichés . Paris : Kimé.

1992 

1992a Argumentation rhétorique
In A.-M. Jaussaud & J. Petrissans (éds), Grammaire et français langue érangère . Grenoble : ANFLE.

1992b L’analyse des paralogismes : normes et structures
Avant propos à l’ouvrage de J. Woods et D. Walton Critique de l’argumentation . Paris : Kimé, 1992. VII-XII.

1991 

1991 Questions —> Arguments —> Réponses 
In C. Orecchioni (éd.), 1991, La Question . Lyon : PUL.

1990 

1990a La Cause du Brevet
Langue Française , 86. 11-21.

1990b Les domaines de l’argumentation. Textes et Analyses 
Co-auteur
CNDP : Paris


1990
ESSAIS SUR L’ARGUMENTATION
Kimé : Paris. 351 p.

Chapitre 2 :
Renaissance de la rhétorique : Les travaux américains


1989 

1989 Argumenter. De la langue de l’argumentation au discours argumenté
CNDP : Paris.

1988 

1988a Les Mots, les arguments, le texte 
Thèse en Philosophie et Lettres (“Langue et linguistique”), Université de Bruxelles. Sous la direction de M. Dominicy.
Mention : avec la Plus Grande Distinction
Médaille d’or de la Commission Française de la Culture de l’Agglomération de Bruxelles. 

1987 

1987a Les réactions à l’argumentation
Documents de travail , Bruxelles : ULB / CPLF, pp. 49-67.

1987b Documents de travail , 1 
Editeur. CPLF : Université de Bruxelles.

1985 

1985a Apprendre si 
Revue internationale de philosophie , 155, fasc. 4. 388-400.

1985b Connecteurs pragmatiques
Revue de phonétique Appliquée , 76, p. 397-411.

1985d Nominations. La constitution des rôles dans le dialogue
Journal of Pragmatics . 241-260.

1985c La genèse discursive de l’intensité
Langages , 80. 35-53.

1985e Langage, argumentation et pédagogie
Editeur. Revue internationale de philosophie , 155, fasc.4.

1982 

1982 Oui et non sont-ils des ‘prophrases’ ?
Le Français moderne , 3. 252-265.

1978 

1978a Oui , non , si – Etude des enchaînements dans le dialogue 
Thèse de 3e Cycle en linguistique, EHESS – Université de PARIS VIII. Sous la direction de O. Ducrot. Jury : J. Bouveresse, J.-C. Chevalier, O. Ducrot. Mention Très Bien.

1978b Deux mais  
Semantikos , II, 2-3. 89-93.

Liste des publications sur HAL

2017

Article dans une revue

Claire Polo, Christian Plantin, Kristine Lund, Gerald P. Niccolai. Emotional Positioning as a Cognitive Resource for Arguing: Lessons from the Study of Mexican Students Debating about Drinking Water Management. Pragmatics and Society, John Benjamins Pub., Amsterdam, 2017, 8 (2), pp.323-354. 〈http://www.jbe-platform.com/content/journals/18789722〉〈halshs-01580439〉
Claire Polo, Christian Plantin, Kristine Lund, Gerald P. Niccolai. Group Emotions in Collective Reasoning: a Model. Argumentation, Springer Verlag, 2017, 31 (2), pp.301-329. 〈10.1007/s10503-016-9407-5〉〈halshs-01381013〉
https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01381013/file/Group%20emotions%20in%20collective%20reasoning_PARTAGEABLE.pdf

Communication dans un congrès

Matthieu Quignard, Christian Plantin. La dissémination lexicographique de émotion, emozione, emoción. EMO-LEARNING: AFFECTS IN LANGUAGE LEARNING, Jul 2017, Louvain, Belgique. 〈hal-01680564〉

Chapitre d’ouvrage

Christian Plantin. L’argumentation, de A cohærentia à Vraisemblable. Dans Blanc Nathalie, (éd.). Evolutions de la recherche en linguistique et en didactique : apports de l’analyse des interactions et de la linguistique de corpus, (à paraître), 2017. 〈halshs-01512958〉
Christian Plantin. L’émotion communiquée. Dans Tersis Nicole, Boyeldieu Pascal (eds). Le langage de l’émotion : variations linguistiques et culturelles, 469 (Numéros Spéciaux, 36), Paris: Peeters, (In press), 2017, SELAF – Société d’Études Linguistiques et Anthropologiques de France, 978-90-429-3452-8. 〈http://www.peeters-leuven.be/boekoverz.asp?nr=10490〉〈halshs-01512965〉
Nicole Tersis, Christian Plantin. Les émotions dans la langue et les chants inuit. Dans Tersis Nicole, Boyeldieu Pascal (eds). Le langage de l’émotion : Variations linguistiques et culturelles, 469 ( Numéros Spéciaux, 36), Peeters, pp.93-122, 2017, SELAF – Société d’Études Linguistiques et Anthropologiques de France, 978-90-429-3452-8. 〈 http://www.peeters-leuven.be/boekoverz.asp?nr=10490〉〈hal-01496482〉

2016

Article dans une revue

Claire Polo, Christian Plantin, Kristine Lund, Gerald P. Niccolai. Savoirs mobilisés par les élèves dans des cafés science : grille de caractérisation issue d’une étude internationale. Recherches en didactique des sciences et des technologies – RDST, 2016, 13, pp.193-220. 〈https://rdst.revues.org/1359〉〈halshs-01503177〉
Nicole Tersis, Christian Plantin. La joie dans les chants inuit (Groenland oriental). Amerindia, Association d’Ethno-linguistique Amérindienne, 2016, Questions de sémantique Inuit, 38, pp.87-107. 〈halshs-01353696〉
Claire Polo, Kristine Lund, Christian Plantin, Gerald P. Niccolai. Group Emotions: The Social and Cognitive Functions of Emotions. International Journal of Computer-Supported Collaborative Learning (ijCSCL), 2016, 11 (2), pp.123-156. 〈http://link.springer.com/article/10.1007/s11412-016-9232-8?view=classic〉〈halshs-01381014〉
https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01381014/file/ijCSCL_GroupEmotions_PARTAGEABLE.pdf

Communication dans un congrès

Matthieu Quignard, Biagio Ursi, Nathalie Rossi-Gensane, Virginie André, Heike Baldauf-Quilliatre, et al.. Une méthode instrumentée pour l’analyse multidimensionnelle des tonalités émotionnelles dans l’interaction. Congrès Mondial de Linguistique Française – CMLF 2016, Jul 2016, Tours, France. 2016, 5e Congrès Mondial de Linguistique Française 2016. 〈http://www.ilf.cnrs.fr/spip.php?rubrique127〉〈halshs-01316278〉

Chapitre d’ouvrage

Christian Plantin. Des argumentations dans Mein Kampf. Dans Angenot, Marc Bernier, Marc André Côté, Marcel (dirs). Renaissances de la rhétorique : Perelman aujourd’hui, Montréal: Nota bene, pp.271-321, 2016, Collection Grise, 978-2-89518-524-6. 〈http://www.groupenotabene.com/publication/renaissances-de-la-rh%C3%A9torique-perelman-aujourdhui〉〈halshs-01502944〉
Christian Plantin. Argumentations sur les objets et textes socio-scientifiques. Carole Glorieux et Marie-Christine Pollet Argumenter dans les écrits scientifiques, Presses Universitaires de Namur, 2016, 9782870379264. 〈halshs-01353705〉
Christian Plantin. La dissémination de émotion dans le lexique. Dans Krzyzanowsksa, Anna, Wolowska, Katarzyna. Les émotions et les valeurs dans la communication, I, Berne: Peter Lang, pp.109-133, 2016, Collection Études de linguistique, littérature et art, 9783631700747. 〈https://www.peterlang.com/view/9783631700747/chapter-09.xhtml#_idParaDest-94〉〈halshs-01513016〉
Christian Plantin. Argumentation as an Intellectual Tool in the Knowledge Society. In Maria Zaleska, Ursula Okulska (eds). Rhetoric, Discourse and Knowledge, Frankfurt: Peter Lang, 2016, Collection Studies in Language, Culture and Society, 9783631698761. 〈10.3726/978-3-653-05993-9〉〈https://www.peterlang.com/view/9783631698761/xhtml/chapter08.xhtml〉〈halshs-01513022〉
Christian Plantin. Argumentations sur les objets et textes socio-scientifiques. Dans Carole Glorieux, Marie-Christine Pollet (coord.). Argumenter dans les écrits scientifiques, Namur: Presses Universitaires 2016, Collection Diptyque 9782870379264. 〈http://pun.be/fr/livre/?GCOI=99993100462230〉〈halshs-01513042〉
Matthieu Quignard, Biagio Ursi, Nathalie Rossi-Gensane, Virginie André, Heike Baldauf-Quilliatre, et al.. Une méthode instrumentée pour l’analyse multidimensionnelle des tonalités émotionnelles dans l’interaction. 5e Congrès Mondial de Linguistique Française – CMLF 2016, EDP Sciences, 2016, 〈10.1051/shsconf/20162715004〉〈hal-01778731〉

Ouvrage (y compris édition critique et traduction)

Christian Plantin. Dictionnaire de l’argumentation : Une introduction aux études d’argumentation. Lyon: ENS Éditions, pp.634, 2016, 978-2-84788-416-6. 〈http://catalogue-editions.ens-lyon.fr/fr/livre/?GCOI=29021100963470&fa=author&person_ID=6230〉〈halshs-01353689〉
Christian Plantin, Vjekoslav Cosic. Argumentacija ili Dokazivanje [traduction croate de « l’Argumentation », Seuil, 1995]. Zagreb: Biakova, 2016, 978-953-6497-86-7. 〈halshs-01513036〉

2015

Article dans une revue

Christian Plantin. Review of “ J. Anthony Blair Groundwork in the Theory of Argumentation: Selected Papers of J. Anthony Blair. Introduction by Christopher W. Tindale”. Argumentation, Springer Verlag, 2015. 〈halshs-01353701〉
Marianne Doury, Christian Plantin. Une approche langagière et interactionnelle de l’argumentation. Argumentation et Analyse du Discours, 2015. 〈hal-01388444〉

Communication dans un congrès

Gerald P. Niccolai, Claire Polo, Christian Plantin, Kris Lund. Hybridization of knowledge sets in middle-school students peer-group discourse during a scientific café on drinking water. Chemical Congress of Pacific Basin Societies (Pacifichem), Dec 2015, Honolulu, Hawaii, United States. 〈halshs-01312730〉
Claire Polo, Christian Plantin, Kristine Lund, Gerald P. Niccolai. Group Emotions at Reasoning Together: a Model. international conference of the European Science Education Research Association (ESERA), Aug 2015, Helsinki, Finland. 〈halshs-01352006〉
Claire Polo, Christian Plantin, Kristine Lund, Gerald P. Niccolai. Words to Reason and Argue about Drinking Water Management: Comparing Debates from Mexican, US and French Schools. 1st European Conference on Argumentation, 2015, Lisbon, Portugal. London: College Publications, II, pp.821-838, 2016, Argumentation and Reasoned Action: Proceedings of the 1st European Conference on Argumentation. 〈halshs-01381015〉
Claire Polo, Christian Plantin, Kristine Lund, Gerald P. Niccolai. Comparing Words to Debate about Drinking Water: Textometrics for Argumentation Studies. D. Mohammed; M. Lewiński. 1st European Conference on Argumentation Argumentation and Reasoned Action , 2015, Lisbon, Portugal. London: College Publications, 2, pp.821-838, Argumentation and Reasoned Action Proceedings of the 1st European Conference on Argumentation, Lisbon 2015. 〈halshs-01335866〉
https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01335866/file/ECA15RP_PoloPlantinLundNiccolai_PARTAGEABLE.pdf

Chapitre d’ouvrage

Christian Plantin. Emotion and Affect. In Tracy, Karen, Ilie, Cornelia & Sandel, Todd (eds.). The International Encyclopedia of Language and Social Interaction, Boston: John Wiley & Sons, 2015, 9781118611463. 〈halshs-01502969〉
Christian Plantin. Persuasion, post-persuasion, alignement. Roque Georges, Nettel Anna Laura. Persuasion et argumentation, Classiques Garnier, pp.75-102, 2015. 〈halshs-01366473〉
Christian Plantin. Paura, emozione, passione, sentimento. Le Langage et l’Homme, L (2), pp.43-58, 2015. 〈halshs-01353927〉
Christian Plantin. Micro-émotions en interaction : “ah merde, ya rien pour maman”. . Veiras Sophie. Les émotions et leurs implications dans le discours, les interactions et l’apprentissage, 12 (1), Voix Plurielles, pp.5-21, 2015, 〈http://brock.scholarsportal.info/journals/voixplurielles〉〈halshs-01353914〉

Poster

Claire Polo, Christian Plantin, Kristine Lund, Gerald P. Niccolai. Group Emotions in Argumentation: Specifying Relations Between Social and Cognitive Functions. 16th European Conference for Research on Learning and Instruction (EARLI) in the paper session Research Methodology. Towards a Reflective Society: Synergies Between Learning, Teaching and Research, Aug 2015, Limassol, Cyprus. 〈halshs-01352909〉

Pré-publication, Document de travail

Claire Polo, Kristine Lund, Christian Plantin, Gerald Niccolai. Analyzing Exploratory Talk as a Socio-Cognitive Practice: Identity, Group Argumentation, and Class Debate Quality. 2015. 〈hal-01208319〉
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01208319/file/Analyzing%20Exploratory%20Talk%20as%20a%20Socio-Cognitive%20Practice_Draft%20text.pdf

2014

Communication dans un congrès

Christian Plantin. L’argumentation dans les chants de duel (pisit) d’Ammassali. Colloque Langages, argumentation cognition dans les langues à tradition orale, Dec 2014, Dakar, Université Cheikh Anta Diop, Sénégal. 〈halshs-01512949〉
Claire Polo, Kristine Lund, Christian Plantin, Gerald P. Niccolai. Socio-Scientific Issues and Hybridization of Research and Education Practices. Boundary Objects to Brokers, Atelier sur les liens recherche-pratique, International Conference of the Learning Sciences (ICLS), Jun 2014, Boulder, Colorado, United States. 〈halshs-01352068〉
Claire Polo, Kristine Lund, Christian Plantin, Gerald P. Niccolai. The Role of Emotions in Argumentation in Small Groups: Case Studies of Students’ Debates About Drinking Water Management. International Conference of the Learning Sciences (ICLS), Jun 2014, Boulder, Colorado, United States. Atelier sur les dimensions sociales, affectives et de motivation de l’apprentissage à travers l’interaction sociale. 〈halshs-01352079〉

Chapitre d’ouvrage

Christian Plantin. Construire, justifier, signifier, gérer l’émotion en interaction. Pustka Elissa, Goldschmitt Stefanie (Hg). Emotionen, Expressivität, Emphase, Berlin: Eric Schmidt, pp.57-78, 2014, 978-3-503-15508-8 〈http://www.esv.info/978-3-503-15508-8〉〈halshs-01503026〉
Christian Plantin. Lengua, argumentación y aprendizajes escolares. TED — Tecné, episteme y didaxis, 36, Universidad Pedagógica Nacional, pp.95-114, 2014, 〈http://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/TED/article/view/2914/2635〉〈halshs-01353972〉

Ouvrage (y compris édition critique et traduction)

Christian Plantin. Las buenas razones de las emociones. Universidad Nacional de General Sarmiento / UNM Editora, 2014. 〈halshs-01353692〉

2013

Article dans une revue

Claire Polo, Christian Plantin, Kristine Lund, Gerald Niccolai. Quand construire une position émotionnelle, c’est choisir une conclusion argumentative : le cas d’un café-débat sur l’eau potable au Mexique.. Semen – Revue de sémio-linguistique des textes et discours, Presses Universitaires de l’Université de Franche Comté (Pufc), 2013, 1 (35), pp.41-64. 〈hal-00834481〉
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00834481/file/Semen_HAL_eI_motions_Polo.pdf
Christian Plantin. Les figures en situation argumentative. L’information grammaticale, Peeters Publishers, 2013, pp.50-52. 〈halshs-00989758〉
Claire Polo, Christian Plantin, Kristine Lund, Gerald P. Niccolai. Quand construire une position émotionnelle, c’est choisir une conclusion argumentative : le cas d’un café-débat sur l’eau potable au Mexique. Semen – Revue de sémio-linguistique des textes et discours, Presses Universitaires de l’Université de Franche Comté (Pufc), 2013, 35, pp.7-29. 〈halshs-01332131〉

Communication dans un congrès

Claire Polo, Christian Plantin, Kristine Lund, Gerald Niccolai. Student-Student Debates during Scientific Cafés on Drinking Water: Group Dynamics, « Spontaneous » Argumentative Skills, and the Argumentative Use of Emotions. Rummel, N., Kapur, M., Nathan, M., & Puntambekar, S. 10th International Conference on Computer-Supported Collaborative Learning, Jun 2013, Madison, WI, United States. International Society of the Learning Sciences, 2, pp.474, 2013. 〈halshs-00986829〉

2012

Article dans une revue

Christian Plantin. Indignes, indignités, indignés : la construction argumentative de l’indignation. Recherches. Revue de didactique et de pédagogie du français, ARDPF, 2012, pp.163-182. 〈halshs-00854195〉
Christian Plantin. Persuasion or Alignement?. Argumentation, Springer Verlag, 2012, 26 (1), pp.83-97. 〈halshs-00854304〉

Communication dans un congrès

Christian Plantin. Les séquences discursives émotionnées : Définition et application à des données tirées de la base CLAPI. Franck Neveu, Valelia Muni Toke, Peter Blumenthal, Thomas Klingler, Pierluigi Ligas, Sophie Prévost et Sandra Teston-Bonnard. 3e Congrès Mondial de Linguistique Française (CMLF 2012), Jul 2012, Lyon, France. 1, pp.629 – 642, 2012, 〈10.1051/shsconf/20120100218〉〈halshs-00856532〉
Christian Plantin. Les Disputes de Guillot le Porcher et de la Bergere de S. Denis en France contre Jehan Calvin, Predicant de Genefve” d’Artus Desiré (1556). Essai d’analyse argumentative. Dans Christin Olivier. Colloque « Anthropologie historique du protestantisme moderne », organisé par Olivier Christin et Yves Krumenacker, Apr 2012, Neuchâtel, Université de Neuchâtel, Suisse. Presses Universitaires de Rennes, Actes, (à paraître). 〈halshs-01503074〉

Chapitre d’ouvrage

Christian Plantin. Argumentar y manipular para probar. Soler Castillo, S. Lenguaje y educación: perspectivas metodológicas y teóricas para su estudio, Universidad Distrital Franciso José de Caldas, pp.105-129, 2012. 〈halshs-00990030〉

Direction d’ouvrage, Proceedings, Dossier

Christian Plantin, Constanza Padilla. Prácticas argumentativas a través de las disciplinas, Revista de Investigaciones Lingüisticas y Literarias (RILL), numéro 17 (1/2). Instituto de Investigaciones Lingüísticas y Literarias Hispanoamericanas, pp.253, 2012. 〈halshs-00990709〉

Autre publication

Christian Plantin. La argumentación. Historia, teorías, perspectivas. Trad. N. I. Muñoz, prólogo de R. Marafoti. Buenos Aires, Biblos, « Ciencias del lenguaje ». [trad.. 2012, pp.114. 〈halshs-00991440〉
Christian Plantin. La Normalidad del desacuerdo. Trad. y notas de D. M. Patiño Rojas y J. A. Giraldo. Praxis filosófica, Nueva serie, 35. [Tradu.. 2012, pp.283-301. 〈halshs-00991442〉

2011

Article dans une revue

Christian Plantin. Ethos, persona e autorità. L’analisi linguistica e letteraria, Vita e Pensiero – Pubblicazioni dell’Università Cattolica del Sacro Cuore, 2011, pp.329-351. 〈halshs-00854095〉
Christian Plantin. « No se trata de convencer, sino de convivir ». L’ère post-persuasion. Rétor, 2011, 1 (1), pp.59-83. 〈halshs-00853884〉
Christian Plantin. Analogie et métaphore argumentatives. A contrario. Revue interdisciplinaire de sciences sociales, BSN Press 2011, 2 (16), pp.110-130. 〈halshs-00853887〉
Jorge Warley, Christian Plantin. El hacer argumentativo — Pedagogía y teoría de la argumentación. Entrevista a Christian Plantin. Anclajes, 2011, pp.103-112. 〈halshs-00989835〉
Débora Hewter Massmann, Christian Plantin. O estudo da argumentação em uma perspectiva dialogal. Entrevista com Christian Plantin. Entremeios : revista de estudos do discurso, Universidade do Vale do Sapucaí (UNIVÁS), Brésil, 2011, 2 (1), pp.En ligne. 〈halshs-00989790〉

Chapitre d’ouvrage

Christian Plantin. Pour une approche intégrée du champ de l’argumentation: Etat de la question et questions controversées. V. Braun-Dahlet. Ciências da linguagem e didática das línguas Sciences du langage et didactique des langues: 30 ans de coopération franco-brésilienne, FAPESP, pp.181-207, 2011. 〈halshs-00855091〉
Christian Plantin. Rhétorique du pathos : la preuve par l’émotion. Krzyzanowska, A.; Jakubczyk, R. Parler des émotions : entre langue et littérature, Editions de l’Université M. Curie-Sklodovska, pp.103-111, 2011. 〈halshs-00855095〉

Direction d’ouvrage, Proceedings, Dossier

Christian Plantin, Nora Isabel Muñoz. El Hacer argumentativo.. BIBLOS, pp.144, 2011, 978-9507868849. 〈halshs-00856823〉
Christian Plantin. Les bonnes raisons des émotions : Principes et méthode pour l’étude du discours émotionné. Peter Lang Publishing Group, pp.306, 2011, 978-3-0343-0602-7. 〈halshs-00856994〉

2010

Article dans une revue

Christian Plantin. Les instruments de structuration des séquences argumentatives. Verbum (Presses Universitaires de Nancy), Université de Nancy II, 2010, 22 (1), pp.31-51. 〈halshs-00854252〉
Christian Plantin, S. Gutierrez. Argumentar por medio de las emociones: la ‘campaña del miedo’ del 2006. Versión. Estudios de Comunicación y Política., 2010, pp.41-69. 〈halshs-00853888〉
Christian Plantin. Argumentation rhétorique : les eaux mêlées. Mots: les langages du politique, Lyon : ENS éd., 2010, pp.22-30. 〈halshs-00853890〉

Chapitre d’ouvrage

Christian Plantin. La personne comme ressource argumentative : éthos et résistance à l’autorité. Patrick Charaudeau. Identités sociales et identités discursives du sujet parlant, L’Harmattan, pp.55-70, 2010, 978-2-296-11285-8. 〈halshs-00854914〉
Christian Plantin. Dîner de cons, Sauvons les riches et autres foutages de gueule : Ironie pédagogique et ironie blanche. Atayan V.; Wienen U. Ironie et un peu plus. Hommage à Oswald Ducrot pour son 80ème anniversaire., Peter Lang Publishing Group, pp.111-130, 2010, Rhethos. Vol. 2, 978-3-631-61419-8. 〈halshs-00854708〉
Christian Plantin. As Razões das emoçôes. Mendes, Emília; Machado, Ida Lucia. As Emoções no discurso, Campinas, São Paulo : Mercado de Letras, pp.57-80, 2010, 9788575911266. 〈halshs-00854671〉

Direction d’ouvrage, Proceedings, Dossier

Paul Bacot, Marlène Coulomb-Gully, Jean-Paul Honoré, Christian Le Bart, Claire Oger, et al.. Trente ans d’étude des langages du politique (1980-2010) [N°94 de : Mots, les langages du politique]. France. ENS Editions; Lyon : ENS éd., pp.236, 2010, 978-2-84788-235-9. 〈10.4000/mots.19839〉〈halshs-00547750〉

2009

Article dans une revue

Christian Plantin. Significar la propia emoción – e irse sin pagar. Páginas de Guarda, 2009, pp.11-28. 〈halshs-00989804〉
Christian Plantin. Deixem dizer: A norma do discurso de um está nem discuro do outro. Comunicação e Sociedade, 2009, pp.145-161. 〈halshs-00989765〉
Maryline Mathoul, Christian Plantin, Véronique Traverso. Emotions, parcours interactionnels et construction de l’identité de victime. L’analisi linguistica e letteraria, Vita e Pensiero – Pubblicazioni dell’Università Cattolica del Sacro Cuore, 2009, XVI, pp.671-682. 〈halshs-00658832〉
Christian Plantin. Un lieu pour les figures dans la théorie de l’argumentation. Argumentation et Analyse du Discours, University of Tel-Aviv, 2009, pp.on line. 〈halshs-00389960〉
Christian Plantin. A place for figures of speech in argumentation theory. Argumentation, Springer Verlag, 2009, 23 (3), pp.325-337. 〈halshs-00989761〉

Communication dans un congrès

Nathalie Muller-Mirza, Christian Buty, Christian Plantin. Argumentation in science education: Interpersonal and institutional issues of “validation”. EARLI, Aug 2009, Amsterdam, Netherlands. 〈halshs-00380463〉
Christian Buty, Christian Plantin. Argumentations and Emotions in the Quest for Productive Disciplinary Engagement. EARLI, Aug 2009, Amsterdam, Netherlands. 〈halshs-00380464〉

Chapitre d’ouvrage

Christian Plantin, Christian Buty. Variété des modes de validation des arguments en classe de science. Buty Chr., Plantin Chr. Argumenter en classe de science – Du débat à l’apprentissage, CNDP, pp.235-280, 2009. 〈halshs-00373309〉
Christian Plantin, S. Gutiérrez. La construcción política del miedo. Martha Shiro, Paola Bentivoglio, Frances D. de Erlich. Haciendo discurso: homenaje a Adriana Bolívar, Universidad Central de Venezuela, pp.491-509, 2009, 978-9807283014. 〈halshs-00990034〉
Christian Plantin. Les éthè, leur poids et comment s’en débarrasser. H. C. Jales Ribeiro. Rhetoric and Argumentation in the Beginning of the XXth Century, Coimbra University Press, pp.181-197, 2009. 〈halshs-00990032〉
Christian Buty, Christian Plantin. Variété des modes de validation des arguments en classe de sciences. C. Buty & C. Plantin. Argumenter en classe de sciences ; du débat à l’apprentissage, INRP, pp.235-280, 2009, Didactiques, Apprentissages, Enseignements. 〈halshs-00380986〉
Christian Plantin. A Argumentação biface. Muniz Proença Lara G., Machado I. L., Emediato W. Análises do discurso hoje, Vol. 2, Lucerna, pp.14-26, 2009. 〈halshs-00393743〉

Direction d’ouvrage, Proceedings, Dossier

Christian Buty, Christian Plantin. Argumenter en classe de science – Du débat à l’apprentissage. INRP, pp.367, 2009, 978-2734211297. 〈halshs-00990705〉

Autre publication

Christian Plantin, Christian Buty. L’argumentation à l’épreuve de l’enseignement des sciences, et vice-versa. Introduction à Buty Chr., Plantin Chr., (2009), Argumenter en classe de science – Du débat à l.. 2009. 〈halshs-00373293〉

Ouvrage (y compris édition critique et traduction)

Christian Buty, Christian Plantin. Argumenter en classe de sciences : Du débat à l’apprentissage. INRP, pp.350, 2009. 〈halshs-00361440〉

2008

Article dans une revue

Silvania Sousa Do Nascimento, Christian Plantin, Rodrigo Drumond Vieira. A validação de argumentos em sala de aula: um exemplo a partir da formação inicial de professores de física. Investigações em Ensino de Ciências, 2008, 13 (2), pp.169-185. 〈halshs-00389963〉
S. Sousa Do Nascimento, Christian Plantin, R. Drumond Vieira. A validação de argumentos em sala de aula: um exemplo a partir da formação inicial de professores de física.. Investigações em Ensino de Ciências 13 (2), 2008, pp.143-168. 〈halshs-00373175〉

Communication dans un congrès

Groupe Icor, Michel Bert, Sylvie Bruxelles, Carole Etienne, Lorenza Mondada, et al.. Le français parlé en interaction : l’expérience de la constitution et de l’exploitation de la plateforme de corpus CLAPI. Journées d’étude MSHB, Préservation et valorisation des matériaux de recherche en SHS, Jan 2008, Brest, France. 〈halshs-01389598〉

Chapitre d’ouvrage

Christian Plantin, Véronique Traverso, Liliane Vosghanian. Parcours des émotions en interaction. M. Rinn. Emotions et discours, Presses Universitaires de Rennes, pp.141-162, 2008. 〈halshs-00373156〉
Christian Plantin. Figures d’opposition : Invention et élocution se rencontrent. Danblon E., Kissine M., Martin F., Michaux C., Voggeleer S. Linguista sum – Mélanges offerts en l’honneur des 60 ans de Marc Dominicy, L’Harmattan, Paris, pp.147-166, 2008. 〈halshs-00373275〉
Christian Plantin. El argumento del paralogismo. R. Marafioti et Chr. Santibañez Yáñez. De las falacias argumentación y comunicación, Biblos, pp.115-133, 2008. 〈halshs-00373307〉
Christian Plantin, Véronique Traverso, Liliane Vosghanian. Parcours des émotions en interaction. Rinn M. Emotions et discours, Presses Universitaires de Rennes, pp.141-162, 2008. 〈halshs-00393747〉

Direction d’ouvrage, Proceedings, Dossier

Christian Buty, Christian Plantin. Argumenter en classe de science – Du débat à l’apprentissage. INRP, pp.368, 2008. 〈halshs-00373151〉

Autre publication

Christian Plantin. Les émotions dans le discours de la construction européenne. Préface. Avant propos à S. Cigada.
Editeur : Università Cattolica del Sacro Cuore. 2008. 〈halshs-00373283〉

Ouvrage (y compris édition critique et traduction)

Christian Plantin. A Argumentação: História, teoria, perspectivas. Parabola, pp.300, 2008. 〈halshs-00373305〉

2007

Article dans une revue

Christian Plantin. Texte et Documents pour la Classe. Théories du débat, 2007, pp.6-13. 〈halshs-00373268〉

Communication dans un congrès

Christian Plantin, Carole Etienne. L’oral tel qu’on le parle : la base CLAPI. Linguistique & Informatique, Nov 2007, Paris, France. 〈halshs-00378583〉
Christian Plantin. Critique de la parole : Les fallacies dans le procès argumentatif. Vahram Atayan, Daniela Pirazzini. XXX Congrès Des Romanistes Allemands, Sep 2007, Vienne, Autriche. Peter Lang, pp.51-70, 2009. 〈halshs-00990400〉

Chapitre d’ouvrage

Christian Plantin. Argumentation Studies and Discourse Analysis. Discourse Studies, Vol. IV, Sage, “Benchmark in Discourse Studies”, pp.277-301, 2007. 〈halshs-00373302〉

Autre publication

Christian Plantin. Discurso y democracia en Venezuela. Discurso y sociedad.. Compte-rendu de A. Bolivar (ed.)
Vol. 4 (3)
Editeur commercial : Mots. Les langages du.. 2007. 〈halshs-00373298〉

2006

Communication dans un congrès

Christian Plantin. Moving demonstrations. F. H. van Eemeren, J. A. Blair, C. A. Willard, B. Garssens. The 6th Conference of the International Society for the Study of Argumentation, Jun 2006, Amsterdam, Netherlands. SicSat, pp.1065-1071, 2007. 〈halshs-00373282〉

Chapitre d’ouvrage

Christian Plantin. On casting doubt: The dialectical aspect of normative rules in argumentation. Houtlosser P. & A. van Rees. Considering pragma-dialectics, Lawrence Erlbaum, pp.245-256, 2006. 〈halshs-00373277〉
Christian Plantin. Ohne Demonstration und Emotion?. J. Kopperschmidt. Die Neue Rhetorik. Studien zu Chaim Perelman., Wilhelm Fink, pp.281-295, 2006. 〈halshs-00373163〉
Christian Plantin. The Muslim Concept(s) of Argument : a Comparative Memo. (F. van) Eemeren, M. Hazen, P. Houtlosser, D. Williams. Contemporary Perspectives on Argumentation, SicSat, Amsterdam, pp.151-165, 2006. 〈halshs-00373281〉

2005

Ouvrage (y compris édition critique et traduction)

Christian Plantin. L’argumentation – Histoire, théories, perspectives. Presses Universitaires de France, 2005, Que sais-je ?. 〈halshs-00005198〉

2004

Article dans une revue

Christian Plantin. De l’infâme rumeur à la polémique d’État : sur la politique de Benoît XV, typologie argumentative. Mots: les langages du politique, Lyon : ENS éd., 2004, pp.93- 108. 〈halshs-00425286〉
Christian Plantin. Pensar el debate. Revista Signos, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, 2004, Vol. 37 (N° 55 (Valp. 2004)), pp.121- 129. 〈10.4067/S0718-09342004005500010〉〈halshs-00425285〉

Chapitre d’ouvrage

Christian Plantin. The strategic use of emotion in argumentation. Weigand, Edda;. Emotion in dialogic interaction: advances in the Complex, J. Benjamins, pp.265- 276, 2004. 〈halshs-00425289〉
Christian Plantin. Situation des études d’argumentation : de déligitimations en réinventions. Doury, Marianne;Moirand, Sophie;. L’argumentation aujourd’hui : positions théoriques en confrontation, Presses Sorbonne Nouvelle, pp.159- 181, 2004. 〈halshs-00425288〉
Christian Plantin. Sans démontrer si s’émouvoir. Meyer, Michel;. Perelman : le renouveau de la rhétorique, Presses universitaires de France, pp.65- 80, 2004. 〈halshs-00425287〉

2003

Chapitre d’ouvrage

Christian Plantin. Structures verbales de l’émotion parlée et de la parole émue. Colletta, Jean-Marc;Tcherkassof, Anna;. Les émotions : cognition, langage et développement, Mardaga, pp.97- 130, 2003. 〈halshs-00425282〉
Christian Plantin. Des polémistes aux polémiqueurs. Declercq, Gilles;Murat, Michel;Dangel, Jacqueline;. La parole polémique, H. Champion, pp.377- 408, 2003. 〈halshs-00425283〉

2002

Article dans une revue

Christian Plantin. Argumentation studies and discourse analysis : the French situation and global perspectives. Discourse Studies, SAGE Publications, 2002, Vol. 4 (N° 3), pp.343- 368. 〈10.1177/14614456020040030501〉〈halshs-00425276〉

Communication dans un congrès

Christian Plantin. The situation of argumentation studies in France : a new legitimacy. Eemeren, Franz H. van;Snoeck Henkemans, Arnolda Francisca;Blair, J. Anthony;Willard, Charles Arthur;. 5th conference of the International Society for the Study of Argumentation, Jun 2002, Amsterdam, Netherlands. SICSAT, pp.831- 837, 2003. 〈halshs-00425284〉

Chapitre d’ouvrage

Christian Plantin. Les topoï comme discours pivots. Eggs, Ekkehard;. Topoi, discours, arguments, Steiner, 2002. 〈halshs-00425279〉
Christian Plantin. La construction de l’évidence dans le ‘Traité sur la tolérance’. Siess, Jürgen;. Qu’est-ce que la tolérance : perspective sur Voltaire, Centre international d’étude du XVIIIe siècle, pp.117- 137, 2002. 〈halshs-00425280〉
Christian Plantin. Analyse et critique du discours argumentatif. Koren, Roselyne;Amossy, Ruth;. Après Perelman : quelles politiques pour les nouvelles rhétoriques ? : l’argumentation dans les sciences du langage, l’Harmattan, pp.229- 263, 2002. 〈halshs-00425277〉
Christian Plantin. Entrées : Argument, Argumentation, Auditoire, Autorité, Concession, Conclusion, Connecteur argumentatif, Contradiction, Contre-argumentation, Déduction, Délibération, Démonstration, Dialectique, Diaphonie, Doxa, Emotion, Enthymème, Eristique, Explication, Genres rhétoriques, Implication, Induction, Logique, Lois du discours, Objection, Orientation argumentative, Paralogisme, Pathos, Persuasion, Preuve, Proposant, Question, Reformulation argumentative, Réfutation, Rhétorique, Sophisme, Syllogisme, Topos,Valeur, Vraisemblable.. Maingueneau, Dominique;Charaudeau, Patrick;. Dictionnaire d’analyse du discours, Seuil, 2002. 〈halshs-00425278〉

 

OUVRAGES, DIRECTION D’OUVRAGES

1. OUVRAGES 

Christian Plantin,
 2018. Dictionary of Argumentation.  An Introduction to Argumentation Studies. With a Preface by J. Anthony Blair. London, College Publications.

Christian Plantin,
 2016. Dictionnaire de l’argumentation 
 Une introduction aux études d’argumentation, Lyon : ENS Éditions.

PLUS… MORE…


Plantin Chr. 2011 . Les bonnes raisons des émotions. Principes et méthode pour l’étude du discours émotionnéBerne, Peter Lang. PLUS…

Trad. espagnole 2014. Las buenas razones de las emociones. Universidad Nacional de General Sarmiento / UNM Editora: Moreno, Buenos Aires.


Plantin Chr., Muñoz, Nora 2011. El Hacer argumentativo Biblos, Buenos Aires. MÁS


Plantin Chr.  2005 L’argumentation – Histoire, théories, perspectives Paris : PUF (Coll. “Que Sais-Je ?”).

— Traduction portugaise 2008  A Argumentação: História, teoria, perspectivas. Trad. de Marcos Marcionilo 
São Paulo, Parabola.
— Traduction espagnole, 2012 La argumentación. Historia, teorías, perspectivas. Trad. de N. I. Muñoz, prólogo de R. Marafioti. Buenos Aires, Biblos, “Ciencias del lenguaje”. 114 p.


— 1996 L’argumentation Paris : Le Seuil.

— Traduction espagnole par Ámparo Tusón, La argumentación Barcelona, Ariel, 1998.
— Traduction portugaise par Rui A. Grácio et M. Matozzi. A argumentação. Grácio Editor, Coimbra, 2010.

— Traduction arabepar Abdelkader M’hiri.Tunis: Cenatra, 2009.
— Traduction croate par Vjekoslav C’osic’, Argumentacija ili Dokazivanje. Biakova, Zagreb, 2015.

Plantin Chr. & al.  1990 Les domaines de l’argumentation. Textes et analyses. 
CNDP: Paris


Plantin Chr.  1990. Essais sur l’argumentation 
Kimé : Paris.


— 1989 Argumenter. De la langue de l’argumentation au discours argumenté CNDP : Paris.

2. Direction d’ouvrages 

Plantin Chr. (ed), 2021, Argumentation Through Languages and Cultures.
Argumentation 35 (1):1-7

Plantin Chr., Padilla, Constanza (eds) 2012 Prácticas argumentativas a través de las disciplinas
RILL – Revista de Investigaciones Lingüisticas y Literarias, Universidad Nacional de Tucumán, Argentina.
http://www.insil.com.ar/adminis/up-load/upload/rill2012/RILL%202012%20-%20Completo.pdf

Sousa do Nascimento Silvania, Plantin Chr. (orgs) 2009. Argumentação e ensino de ciências.Curitiba : Editora CRV.

Bacot, P., Coulomb-Gully M., Honoré J.-P., Le Bart, Chr., Plantin Chr. 2010 (éds) Trente ans d’étude des langages du politique (1980-2010) . Mots 94.

Buty Christian et Plantin Chr.(dirs), 2009 Argumenter en classe de sciences. Du débat à l’apprentissage et didactique des sciences. Lyon : INRP.

Plantin Chr. Doury Marianne, Traverso Véronique (éds).
 2000d Les émotions dans les interactions.
Lyon : PUL (ouvrage avec cédérom)

Chr. Plantin1999a La argumentación 
(éditeur) N° spécial de la revue Escritos Puebla : Université de Puebla, Mexique.

Kerbrat-Orecchioni C., Plantin Chr. 1995 Le Trilogue 
Co-éditeur, avec C. Kerbrat-Orecchioni. Lyon : PUL.

Chr. Plantin 1993b Lieux communs, topoi, stéréotypes, clichés Editeur. Paris : Kimé.

Plantin Chr. (éd.). 1985e Langage, argumentation et pédagogieRevue internationale de philosophie , 155, fasc.4.

3. Thèses, Habilitation 

1995 L’interaction argumentative Document de synthèse présenté pour l’Habilitation à diriger les recherches, Université Lyon 2.

1988 Les Mots, les arguments, le texte 
Thèse en Philosophie et Lettres (“Langue et linguistique”), Université de Bruxelles. Sous la direction de M. Dominicy. 
 Mention : avec la Plus Grande DistinctionMédaille d’or de la Commission Française de la Culture de l’Agglomération de Bruxelles.

1978 Oui non si – Etude des enchaînements dans le dialogue 
 Thèse de 3e Cycle en linguistique, EHESS – Université de PARIS VIII. Sous la direction de O. Ducrot. Jury : J. Bouveresse, J.-C. Chevalier, O. Ducrot. Mention Très Bien.

ÉDITER

PUBLICATIONS: CONFÉRENCES RÉCENTES

Publications

CONFÉRENCES RÉCENTES

2022

L’émotion dans les textes et les interactions
I Coloquio Retórica, Argumentação e Emoções. Dias 27 e 29 de Junho 2022 – Conferência de abertura, 27/06/22. UGMG Belo Horizonte, Brésil. Visioconference.

2021

Mai 2021 Subjectvidad afectiva, subjectvidad epistémica y diálogo argumentativo.
Congreso de la Sociedad Argentina de Estudios Lingüísticos (SAEL)
17 al 21 de mayo 2021. Visioconferencia.

2020

Dictionnaire de l’argumentation : trois parcours Téléconférence
Conférence ABRALIN, 26 oct. 2020

La argumentación como razonamiento natural Téléconférence
Seminario, Doctorado Interinstitucional en educación, “Líneas del Énfasis de Lenguaje y Educación”, Pra. Dora Ines Calderón, Pra.Olga León Corredor. Univerdidad Distrital Francisco José de Cald, Bogota, Colombia. 15, 22, 29 nov, 3X4h

L’expression des émotions dans l’argumentation en espagnol.
Journée d’étude CLAPI-ELE, L’étude de l’espagnol parlé à partir de copus écologiques. 20-21 janvir 2020, ENS Lyon.

2019

An empirical, language-based approach to argumentation studies — Basic concepts and methods
Jan.14-18 2019. — Institute of Logic and Cognition, Pr. Shier Ju, Sun Yat-Sen University, Guangzhu, China

Langage et discours de l’émotion.
Colloque ICODOC 2019, Les sujets et leurs subjectivités  à travers les pratiques langagières et éducatives UMR ICAR – ENS Lyon, 7-9 Octobre 2019

L’analyse du discours argumentatif
7e Journées Épistémologie Montpellier L’argumentation : une pratique multiforme ? 22-23 mai 2019.

2018

Christian Plantin Razón y emociones en la argumentación.
IV Jornadas da Associação Latino-americana de Retórica (ALR) e V Congresso da Sociedade Brasileira de Retórica (SBR) 20-24 août 2018, Belo Horizonte – Ouro Preto, MG, Brazil. (Conférence).
— id. Séminaire, 9h.

Christian Plantin, Nicole Tersis Stasis and Argument in Inuit’s Duel Songs (pisit)
9th ISSA Conference,
Amsterdam, 3-6 July 2018 Abstract [pdf]

Christian Plantin Naked Mole Rats’ (“)Social(”) Behavior?  / Le Comportement “social” des rats taupes glabres?
Colloque Metafora e Conflitto
Università di Torino, 12-3 avril 2018

— La argumentación y la cuestión de las emociones
IV SEDiAr
UBA – Universidad de Buenos Aires, 16 Mars 2018

— Fundamentos teóricos del modelo dialogal, trilógico, de la argumentación
SEDiAr
Minicurso (4h30h)
UBA – Universidad de Buenos Aires, 14-16 Mars 2018

— Minimisation et maximisation comme stratégies argumentatives-émotionnelles
Conférence Argage Conference 2018
USI – Università della Svizzera italiana, Lugano, 7-9 Février

Emotions in Language and Interactions: A Memo
SIG 20 – 26 Meeting 2018 Jerusalem, Israël 9th – 12th of October, 2018,
Abstract [pdf]

 

2017

Christian Plantin Les arguments, théorie et pratique d’analyse
Tel Aviv University – Forum ADARR
Atelier, 17.janvier 2017

— Émotions, argumentations: Autour des primaires de droite et de gauche 2016-2017
Institut Français – Israël
Tel Aviv, 17 janvier 2017

— L’émotion, une condition interactionnelle
Séminaire CREM – PraxiTexte
Metz, 23-01-2017

— Un Dictionnaire pour l’argumentation
Séminaire ADA — Discours de la presse, discours scientifiques
Arras 07 avril 2017

— La dissémination de “émotion” dans le lexique
1er Congrès Mondial de Traductologie — ATELIER   Psycho-cognitivisme et traductologie, coord. par Christine DURIEUX, U. de Caen / ISIT
10-14 avril 2017, Université Paris Ouest-Nanterre-La Défense

Analyse linguistique des émotions
Ateliers – Université de Heidelberg
20-24 juin 2018

Christian Plantin & Matthieu Quignard, La dissémination lexicographique de emozione, émotion, emoción
Colloque « Emo-tissage/Emo-learning : Affects dans l’apprentissage des langues » – Louvain-la-Neuve – 5-7 juillet 2017

Christian Plantin Points de vue linguistiques sur l’argumentation et le débat
Colloque Débattre pour former le citoyen — Table Ronde “À l’école du débat”
ESPE, Lyon 6 juillet 2017

— La argumentación y la cuestión de las emociones
Instituto de filosofía – Universidad EAFIT, Medellín, 6 sept 2017

— L’argumentation et la question des émotions
Colloque de Philosophie en Français
Instituto de Filosofía, Universidad de Antioquia, Medellín, 7 sept 2017

— Contre les métaphores — Une approche par la réfutation de la métaphore argumentative
Journée d’étude La métaphore argumentative coord. par M. Bonhomme, A.-M. Paillet, Ph. Wahl. ENS Paris, 09-09-2016

2016

— L’émotion comme condition interactionnelle
Colloque PsyPhine 2016: “Projections, Interactions, Emotions
Nancy, 13-14 déc. 2016

— Pourquoi un Dictionnaire de l’argumentation?
Séminaire Modyco
Paris X Nanterre,18 oct. 2016

— Argumentación y Educación
Seminario, Doctorado Interinstitucional en Educación
UDFJC (Universidad Distrital Francisco José de Caldas)
Bogotá, Colombia, 03 – 07 de Oct. 2016

— Razón y emoción en el discurso argumentativo: una perspectiva educativa
Conferencia, Doctorado Interinstitucional en Educación
UDFJC, 07 de Oct. 2016

2015

Traditions, rénovations et innovations dans les études d’argumentation
Actes du Colloque “De la Créativité dans les Études Linguistiques et Littéraires”
Université El Azhar, Le Caire 14-15 avril 2015. PDF

ÉDITER

PUBLICATIONS: CONFÉRENCES RÉCENTES

CONFÉRENCES RÉCENTES

2022

L’émotion dans les textes et les interactions
I Coloquio Retórica, Argumentação e Emoções. Dias 27 e 29 de Junho 2022 – Conferência de abertura, 27/06/22. UGMG Belo Horizonte, Brésil. Visioconference.

2021

Mai 2021 Subjectvidad afectiva, subjectvidad epistémica y diálogo argumentativo.
Congreso de la Sociedad Argentina de Estudios Lingüísticos (SAEL)
17 al 21 de mayo 2021. Visioconferencia.

2020

Dictionnaire de l’argumentation : trois parcours Téléconférence
Conférence ABRALIN, 26 oct. 2020

La argumentación como razonamiento natural Téléconférence
Seminario, Doctorado Interinstitucional en educación, “Líneas del Énfasis de Lenguaje y Educación”, Pra. Dora Ines Calderón, Pra.Olga León Corredor. Univerdidad Distrital Francisco José de Cald, Bogota, Colombia. 15, 22, 29 nov, 3X4h

L’expression des émotions dans l’argumentation en espagnol.
Journée d’étude CLAPI-ELE, L’étude de l’espagnol parlé à partir de copus écologiques. 20-21 janvir 2020, ENS Lyon.

2019

An empirical, language-based approach to argumentation studies — Basic concepts and methods
Jan.14-18 2019. — Institute of Logic and Cognition, Pr. Shier Ju, Sun Yat-Sen University, Guangzhu, China

Langage et discours de l’émotion.
Colloque ICODOC 2019, Les sujets et leurs subjectivités  à travers les pratiques langagières et éducatives UMR ICAR – ENS Lyon, 7-9 Octobre 2019

L’analyse du discours argumentatif
7e Journées Épistémologie Montpellier L’argumentation : une pratique multiforme ? 22-23 mai 2019.

2018

Christian Plantin Razón y emociones en la argumentación.
IV Jornadas da Associação Latino-americana de Retórica (ALR) e V Congresso da Sociedade Brasileira de Retórica (SBR) 20-24 août 2018, Belo Horizonte – Ouro Preto, MG, Brazil. (Conférence).
— id. Séminaire, 9h.

Christian Plantin, Nicole Tersis Stasis and Argument in Inuit’s Duel Songs (pisit)
9th ISSA Conference,
Amsterdam, 3-6 July 2018 Abstract [pdf]

Christian Plantin Naked Mole Rats’ (“)Social(”) Behavior?  / Le Comportement “social” des rats taupes glabres?
Colloque Metafora e Conflitto
Università di Torino, 12-3 avril 2018

— La argumentación y la cuestión de las emociones
IV SEDiAr
UBA – Universidad de Buenos Aires, 16 Mars 2018

— Fundamentos teóricos del modelo dialogal, trilógico, de la argumentación
SEDiAr
Minicurso (4h30h)
UBA – Universidad de Buenos Aires, 14-16 Mars 2018

— Minimisation et maximisation comme stratégies argumentatives-émotionnelles
Conférence Argage Conference 2018
USI – Università della Svizzera italiana, Lugano, 7-9 Février

Emotions in Language and Interactions: A Memo
SIG 20 – 26 Meeting 2018 Jerusalem, Israël 9th – 12th of October, 2018,
Abstract [pdf]

 

2017

Christian Plantin Les arguments, théorie et pratique d’analyse
Tel Aviv University – Forum ADARR
Atelier, 17.janvier 2017

— Émotions, argumentations: Autour des primaires de droite et de gauche 2016-2017
Institut Français – Israël
Tel Aviv, 17 janvier 2017

— L’émotion, une condition interactionnelle
Séminaire CREM – PraxiTexte
Metz, 23-01-2017

— Un Dictionnaire pour l’argumentation
Séminaire ADA — Discours de la presse, discours scientifiques
Arras 07 avril 2017

— La dissémination de “émotion” dans le lexique
1er Congrès Mondial de Traductologie — ATELIER   Psycho-cognitivisme et traductologie, coord. par Christine DURIEUX, U. de Caen / ISIT
10-14 avril 2017, Université Paris Ouest-Nanterre-La Défense

Analyse linguistique des émotions
Ateliers – Université de Heidelberg
20-24 juin 2018

Christian Plantin & Matthieu Quignard, La dissémination lexicographique de emozione, émotion, emoción
Colloque « Emo-tissage/Emo-learning : Affects dans l’apprentissage des langues » – Louvain-la-Neuve – 5-7 juillet 2017

Christian Plantin Points de vue linguistiques sur l’argumentation et le débat
Colloque Débattre pour former le citoyen — Table Ronde “À l’école du débat”
ESPE, Lyon 6 juillet 2017

— La argumentación y la cuestión de las emociones
Instituto de filosofía – Universidad EAFIT, Medellín, 6 sept 2017

— L’argumentation et la question des émotions
Colloque de Philosophie en Français
Instituto de Filosofía, Universidad de Antioquia, Medellín, 7 sept 2017

— Contre les métaphores — Une approche par la réfutation de la métaphore argumentative
Journée d’étude La métaphore argumentative coord. par M. Bonhomme, A.-M. Paillet, Ph. Wahl. ENS Paris, 09-09-2016

2016

— L’émotion comme condition interactionnelle
Colloque PsyPhine 2016: “Projections, Interactions, Emotions
Nancy, 13-14 déc. 2016

— Pourquoi un Dictionnaire de l’argumentation?
Séminaire Modyco
Paris X Nanterre,18 oct. 2016

— Argumentación y Educación
Seminario, Doctorado Interinstitucional en Educación
UDFJC (Universidad Distrital Francisco José de Caldas)
Bogotá, Colombia, 03 – 07 de Oct. 2016

— Razón y emoción en el discurso argumentativo: una perspectiva educativa
Conferencia, Doctorado Interinstitucional en Educación
UDFJC, 07 de Oct. 2016

2015

Traditions, rénovations et innovations dans les études d’argumentation
Actes du Colloque “De la Créativité dans les Études Linguistiques et Littéraires”
Université El Azhar, Le Caire 14-15 avril 2015. PDF

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Exemplum

1. Le genre prédicatif

Les genres rhétoriques classiques, le délibératif, le judiciaire, l’épidictique, ont tous trait à la vie civile. La rhétorique religieuse chrétienne a développé à travers un genre nouveau, la prédication, où la persuasion est mise au service de la foi religieuse.

Prédication est le nom d’action associé au verbe prêcher, et au substantif prêcheur ; il n’a pas été atteint par les orientations péjoratives parfois associées à ces deux mots dans l’usage contemporain. Il est homonyme du mot prédication utilisé en grammaire et en logique pour désigner l’opération par laquelle on associe un prédicat (un groupe verbal) à un sujet.

La prédication est un genre argumentatif qui entre pleinement dans la définition que Perelman et Olbrechts-Tyteca donnent de l’argumentation ; elle vise à « provoquer ou d’accroître l’adhésion des esprits aux thèses qu’on propose à leur assentiment » ([1958], p. 5), les thèses sont ici des croyances qui sont articles de foi du point de vue du prédicateur. Si l’auditoire est composé de fidèles, par la prédication leur pasteur assure leur formation permanente et accroît l’adhésion de leur âme à la croyance qu’on leur prêche. Si l’auditoire est composé d’incroyants, par la prédication le missionnaire provoque l’adhésion de leur âme à ces mêmes croyances. Si l’auditoire est composé d’hérétiques en position de force, la rhétorique doit faire place à la dialectique, V. Foi.

Les contenus de foi catholique sont donnés par les Écritures saintes, commentées par les Autorités que sont les Pères de l’église. Ces contenus sont articulés et appliqués dans les sermons au moyen de diverses techniques de la parole, qui se sont affirmées dans une tension parfois polémique entre appel dialectique à la raison et enthousiasme rhétorique de la foi, V. Foi.

2. L’exemplum

L’exemplum (plur. exempla) est un instrument de prédication particulièrement développé, par les ordres mendiants, Dominicains et Franciscains, à partir du début du XIIIe siècle. Structurellement, l’exemplum est une forme de récit, exploitant les ressources de la fable. Le genre est légitimé par l’exemple même du Christ qui a prêché par paraboles. Les exempla présentent des modèles d’action, à suivre ou à éviter.

L’exemplum est « un récit bref donné comme véridique et destiné à être inséré dans un discours (en général un sermon) pour convaincre un auditoire par une leçon salutaire » (Brémond et al. 1982, p. 37-38). Brémond distingue les exempla métaphoriques et métonymiques.

Exemplum métaphorique : « le récit ne cite plus alors un échantillon de la règle, mais un fait qui lui ressemble » (id.) :

Le hérisson, dit-on, quand il entre dans un jardin, se charge de pommes qu’il fixe sur ses piquants. Mais quand le jardinier arrive, et qu’il veut fuir, sa charge l’en empêche, et c’est ainsi qu’il se fait prendre avec ses pommes. […] C’est ce qui arrive au malheureux pécheur qui se fait prendre à la mort avec la charge de ses péchés.

Humbert de Romans, Le don de crainte ou l’Abondance des exemples (rédigé à la fin du XIIIe Siècle.[1]

— Exemplum métonymique, où le fait est donné comme vraisemblable. Il y a alors une certaine identité de statut entre les héros de l’anecdote et les destinataires de l’exhortation. On présente aux riches la parabole du mauvais riche, aux logiciens un de leurs collègues tourmenté en enfer pour ses péchés, c’est-à-dire ses sophismes.

L’exemplum suivant traite du destin des âmes après la mort, et particulièrement du purgatoire. La leçon qu’il contient est une « dénonciation chrétienne de la vaine érudition païenne » (Boureau, voir infra, p. 94) , et un appel à la conversion des logiciens à une vie religieuse.

Troisièmement, pour notre édification, il peut être utile de nous faire savoir qu’une lourde peine est infligée aux pécheurs, au terme de leur vie. C’est ce qui se produisit à Paris, selon le Chantre parisien, [= Pierre le Chantre]. Maître Silo pria instamment un de ses collègues, fort malade, de venir lui rendre visite après sa mort et de lui faire part de son sort. L’homme lui apparut quelques jours après, avec un manteau de parchemin couvert d’inscriptions sophistiques et entièrement fourré de flammes. Le maître lui demanda qui il était ; il répondit : « je suis bien celui qui t’a promis sa visite. » Interrogé sur le sort qu’il subissait, il dit « Ce manteau me pèse et m’oppresse plus qu’une tour ; on me le fait porter pour la vaine gloire que j’ai retirée des sophismes ; les flammes dont il est fourré représentent les fourrures délicieuses et variées que je portais, et cette flamme me torture et me brûle. » Et comme le maître trouvait cette peine légère, le défunt lui dit de tendre la main pour éprouver la légèreté de la peine. Sur sa main tendue, l’homme fit tomber une goutte de sueur qui perça la main du maître aussi vite qu’une flèche. Le maître éprouva un tourment extraordinaire et l’homme lui dit : « il en va ainsi de tout mon être. » Effrayé de la dureté de ce châtiment, le maître décida de quitter le siècle et d’entrer en religion ; et le matin, devant ses étudiants rassemblés, il composa ces vers :

Aux grenouilles, j’abandonne le coassement
Aux corbeaux, le croassement
Aux vains la vanité ; j’attache mon sort
A une logique qui ne craigne pas le “donc” conclusif de la mort.

Et, quittant le siècle, il se réfugia dans la religion.
Jacques de Voragine, La légende dorée (rédigée vers 1260)[2]

La pratique de l’exemplum dépasse le domaine strictement religieux : « La dent d’or” de Fontenelle constitue un exemplum métonymique illustrant la démarche fallacieuse consistant à trouver la cause d’un fait qui n’existe pas, V. Causalité (II).


[1] Trad. du latin par Christine Boyer, postface de Jacques Berlioz, Lyon, PUL, 2003, p. 116.
[2] Texte présenté par Alain Boureau, dans J.-C. Schmitt éd., Prêcher d’exemples. Récits de prédicateurs au Moyen Âge, Paris, Stock, 1985, p. 7.


 

Direct vs Indirect, Arg. —

Argument DIRECT et argument INDIRECT

L’argumentation directe repose sur un argument substantiel tiré du domaine thématique défini par la question et lui apportant une réponse par le moyen d’un topos inférentiel. L’argument direct soutient positivement la conclusion qu’il défend.

On appelle argumentation indirecte :
1) Une argumentation fondée sur un argument périphérique, c’est-à-dire fondé sur une circonstance des actions discutées et non pas sur l’action elle-même.

2) Un argument qui montre non pas que les choses sont telles et telles, mais qu’elles ne peuvent pas être autrement. L’argument indirect soutient une conclusion en se fondant sur le fait que la conclusion opposée est fausse ou indéfendable.
Le topos utilisé est une loi de la pensée ordinaire “on ne peut pas avoir simultanément P et non-P”, qui vaut dans tous les domaines argumentatifs. Quel que soit le contenu substantiel de l’affirmation P, si on sait que non-P est fausse, alors P est vraie. La conclusion n’apporte rien de substantiel à la discussion de P, ni connaissance ni compréhension.
Les arguments suivants sont des arguments indirects en ce sens:

Argumentation par l’ignorance : on adopte une croyance parce qu’on n’a aucune raison de ne pas l’adopter.
— par l’absurde : on adopte une proposition parce que la proposition contraire conduit à une absurdité.
— au cas par cas : on admet le cas résiduel parce que tous les autres sont rejetés.

3) On parle également d’argumentation indirecte pour désigner une argumentation ou une interaction argumentative formatée selon un genre littéraire : roman, poésie, etc.
Dans le même sens, on appelle également argumentation directe une argumentation développée par des participants impliqués dans les enjeux, et  argumentation indirecte une argumentation rapportée.

— On appelle également argumentation directe une argumentation développée par des participants impliqués dans ses enjeux, et  argumentation indirecte une argumentation rapportée, en particulier une argumentation racontée, c’est-à-dire mise en scène selon un genre journalistique ou littéraire : théâtre, roman, poésie, etc. Les personnes représentées comme des acteurs primaires de l’argumentation ne sont pas nécessairement impliqués dans les enjeux de la question argumentative traitée.