L’analogie, l’autorité, la causalité, la définition… mettent en jeu deux types d’argumentations, (1) l’argumentation qui établit l’existence d’une analogie, etc. ; (2) l’argumentation qui exploite une relation d’analogie qu’elle présuppose.

L’analogie, l’autorité, la causalité, la définition… sont des ressources argumentatives fondamentales. On les retrouve dans les typologies de Cicéron (1er siècle avant J.-C., V. Typologies – Anciennes) ainsi que dans celles de Janik, Rieke et Toulmin (20e siècle de notre ère, V. Typologies – Contemporaines).

Les arguments relatifs à ces sources peuvent être divisés en deux catégories principales.

(1) Arguments établissant (construisant, justifiant…) l’affirmation que :

— Il existe une relation de causalité entre deux faits.
— Il existe une analogie entre deux êtres ou deux organisations de la réalité,
                    V. Catégorisation ; Analogie catégorielle ; Analogie structurelle
— Telle source fait autorité, V. Autorité, §7.3
— Telle définition définit correctement tel mot, ou tel concept.

(2) Arguments exploitant :

— Une relation causale préétablie (présupposée, bien connue…),
                   V. Arg. de la cause à l’effet ; Arg. de l’effet à la cause ; Arg. pragmatique.
— Une relation analogique préétablie (présupposée, bien connue…),
                   V. Analogie catégorielle ; Analogie structurelle
— Une source reconnue faisant autorité, V. Autorité, §6-7
— Une définition acceptée,
                    V. Arg. par la définition.

Ce deuxième type d’arguments peut être réfuté au motif que l’affirmation sous-jacente du premier type qu’il présuppose n’est pas correcte.

Arguments « fondés sur / établissant la structure de la réalité »
(Perelman & Olbrechts-Tyteca)

La distinction précédente est différente de celle que l’on trouve dans le Traité de l’argumentation entre « Argument fondé sur la structure de la réalité » ([1958], §60-77) et « Relations établissant la structure de la réalité » ([1958], §78-88), V. Typologies (3).
Selon Perelman & Olbrechts-Tyteca :

— Les arguments causaux et l’autorité sont «fondés sur la structure de la réalité».
— L’analogie est une relation « établissant la structure de la réalité ».
— La définition est une relation « quasi-logique ».